Fonvizin دنیس ایوانویچ. خلاقیت دنیس ایوانویچ Fonvizin - خالق کمدی خانوار روسی در قرن XVIII Denis Ivanovich Fonvizin

3. منابع لیستی از نحو زبان روسی مدرن (پیشنهاد ساده).

_____________________________________________________________________________

1.Damaturgy D.I. فونویزین

دنیس ایوانویچ Fonvizin (1744-1792)، وارد تاریخ ادبیات ملی به عنوان نویسنده کمدی معروف "غیر قابل بیان". اما او یک پروس با استعداد بود. Dar Satirik در آن را با خلق و خوی از یک تبلیغات متولد شده ترکیب شده است. تسلط هنری بی نظیر فونوییزن در زمان خود، پوشکین را ذکر کرد.

F. مسیر خود را از نویسنده با ترجمه آغاز کرد. که در 1761در خانه چاپ دانشگاه مسکو، یک کتاب به نام "Bassni آقای بارون گلبرگ با توضیحات آقای بارون گلبرگ، دنیس فونویزین را ترجمه کرد."ترجمه کتاب مرد جوان دستور داد تاکلار کتابفروشی دانشگاه را سفارش دهد. نوشته های Ludwig Golberg، بزرگترین نویسنده دانمارکی از قرن XVIII، به طور گسترده در اروپا، به ویژه کمدی و جزوه های طنز، محبوب بود. تأثیر یکی از کمدی های Golberg، ژان فرانسوی، داشتن Galania، به کار خود بر روی ایده کمدی Fonvizin "Brigadier"، که او در سال 1768-1769 نوشت، منعکس خواهد شد. ترجمه کتاب کتاب گلبرگ برای فونوییزن جوان از اولین دانشکده انسانی آموزشی بود و نویسنده آینده را در روح آینده نویسنده قرار داد. علاقه به طنز اجتماعی.

1762 - نقطه عطفی در سرنوشت فونوییزین. در بهار، او در دانش آموزان ثبت نام کرد، اما او مجبور به تحصیل در دانشگاه نشد. در ماه سپتامبر، امپراتوری به خاطر کونیتی با کل حیاط و وزیران به جنگجویان رسید. فقط در آن لحظه، مترجمان جوان به کالج خارجی نیاز داشتند. Fonvizin هفده ساله یک پیشنهاد دلپذیر را از معاون معاون شاهزاده خانم A. M. Golitsyn دریافت می کند تا به سرویس و در همان زمان، در اکتبر 1762 وارد شود، آن را برای کاترین دوم می دهد.

دوره سنت پترزبورگ از زندگی فونونووین آغاز شد. اجرای سفارشات برای ترجمه، نگهداری مکاتبات رسمی متناظر با سفر اجباری به پذیرایی رسمی در دادگاه (Kurtgg)، Masquerades، تئاتر. با وجود حجم کار سرویس، Fonvizin به وضوح علاقه مند است. روشن شدن این اغلب در سالن ادبی مشهور مشهور در سنت پترزبورگ اتفاق می افتد، که با A. P. Sumarokov، M. M. Heraskov، V. I. Mikikov، I. M. Mikikov، I. S. Bagvov، I. S. Barkov و دیگران ملاقات می کند. حتی زودتر، Fonvizin من با بنیانگذار تئاتر روسی F. Volkov آشنا شدم . ارتباط با محافل تئاتری از پایتخت، به روابط فونویزین کمک می کند تا اولین بازیگر تئاتر دادگاه I. Dmitrevsky، دوستی که تا پایان عمر توسط او قطع نشد. این Dmitrevsky بود که اولین خواننده نقش Starodam در فرمول "نپالی" در سال 1782 بود.

1 لیتر بزرگ موفقیت فونویزین او را "Brigadier" کمدی آورد. نه تنها عشق پرشور برای تئاتر، بلکه برخی از شرایط یک شخصیت خدمات به درخواست تجدید نظر فونویزین به درام کمک کرد. در سال 1763، او توسط وزیر خدمات در مشاور دولت تعیین شد I. P. Elagine. این نجیب زاده، که شامل مجلس کاخ "در پذیرش یک معلم" بود، در همان زمان مدیر "موسیقی و تئاتر دادگاه" بود. در محافل ادبی سنت پترزبورگ، او به عنوان شاعر و مترجم شناخته شد. در اواسط دهه 1760، یک دایره از طرفداران جوان تئاتر در اطراف Elagina قرار گرفت، جایی که Fonvizin نیز گنجانده شد. اعضای این فنجان به طور جدی در مورد به روز رسانی رپرتوار کمدی ملی فکر می کنند. کمدی های روسی قبل از این نوشت: یکی از سونی ها، اما آنها نیز از بین رفتند. در نمایشنامه های خود، شخصیت ها دارای نام های خارجی بودند، فتنه خدایان همه جانبه بود که خداوند را فریب دادند، شادی شخصی خود را سازماندهی کردند. زندگی در مرحله به دنبال برخی از کانون های غیر قابل درک، بیگانه روسیه بود. این همه، به گفته نویسندگان جوان، عملکرد آموزشی تئاتر را محدود می کند، که آنها را در سر گوشه قرار داده اند هنر تئاتر. به عنوان نظریه ای از دایره Elaginsky، V.I. لوکین، نوشت: "بسیاری از تماشاچیان از کمدی ها در دیگر افراد دیگر هیچ تصحیح دریافت نمی کنند. آنها فکر می کنند که آنها نیستند و بیگانه هستند که مضحک باشند. " لوکین در تلاش برای به دست آوردن همان تا حد امکان به نیازهای زندگی عمومی روسیه، یک مسیر سازش را پیشنهاد کرد. ماهیت اصلاحات او این بود که کمدی های خارجی "همه نوع تمایل به آداب و رسوم ما" بود. چنین "لغزش" بازی های دیگر افراد، جایگزینی نام های خارجی شخصیت ها را با نام های روسی، انتقال عمل به وضعیت مربوط به کسب و کارهای ملی و آداب و رسوم، در نهایت، نزدیک به سخنرانی شخصیت ها به هنجارهای زبان روسی صحبت کرد . همه این لوکین به طور فعال در کمدی های خود به طور فعال انجام می شود.

به ادای احترام به روش "کاهش" اروپای غربی داد. قطعات بر روی اخلاق روسیه و فونویزین. در سال 1763 او کمدی شاعرانه "Corion" را می نویسد،بازیافت درام نویسنده فرانسوی L. Grests "Sydney". با این حال، همگرایی کامل با بوته های روسی در بازی، کار نمی کرد. اگر چه اقدام در کمدی فونویزین در روستای روستا اتفاق می افتد، اما سابقه احساسی جدا شده توسط سوء تفاهم و اتصال در قرنیه ها و فینال Zenovia نمی تواند پایه ای از کمدی واقعا ملی باشد. طرح آن توسط قالب گیری قوی از یک کنوانسیون ملودرام، مشخصه سنت های فرانتز مشخص شد. مشکوکسکی "اشک" درام. به رسمیت شناختن واقعی استعداد دراماتیک به فونویون با ایجاد خلقت رسید 1768-1769 کمدی "Brigadier". او نتیجه جستجو برای کمدی اصلی روسیه بود، که اعضای لیگ اژسینسکی زندگی می کردند، و پس از آن من همزمان در خودم جدید، اصول ابتکاری عمیق هنر دراماتوریکال را به طور کلی انجام دادم.

مرکز جاذبه مسائل ایدئولوژیک در کمدی فونویزین به یک هواپیمای Satirco-Fitness منتقل شد.

یک برادر بازنشسته با همسر و پسر او ایوان، که توسط صاحب سوفیا بافته شده است، به خانه مشاور می آید. سوفیا خود را دوست ندارد Dobrolyubov، اما هیچ کس با احساس او در نظر گرفته نمی شود. "بنابراین اگر خدا برکت دهد، تعداد بیست و ششم به یک عروسی" - بازی با این کلمات از پدر سوفیا آغاز می شود.

همه بازیگران در "Brigadier" نجیب روسی هستند. در یک فضای متوسط، هر روز از والدین به طور متوسط \u200b\u200bهر شخصیت، شخصیت هر شخصیت به نظر می رسد که در مکالمات بهبود یافته است. به تدریج، از اقدام به عمل منافع معنوی شخصیت ها، طرف های مختلف نشان داده شده است، و گام به گام در معرض اصالت تصمیمات هنری است که توسط Phonanovin در بازی نوآورانه خود را پیدا کرده است.

درگیری های سنتی برای ژانر کمدی بین یک دختر فضیلت، هوشمند و یک دختر فیس بوک احمقانه با یک شرایط پیچیده است. ایوان به تازگی از پاریس بازدید کرده و پر از تحقیر برای همه چیز است که او را در خانه، از جمله پدر و مادر خود را احاطه کرده است. "هر کسی که در پاریس بود، او فرانک را ترک کرد،" حق دارد که درباره روس ها بگوید، نه در میان کسانی که در میان آنها قرار دارند، پس از آنکه او قبلا فرانسوی تر از روسیه تبدیل شده است. " سخنرانی ایوان پنت پرتویی توسط بیان شده توسط راه و در آینده توسط کلمات فرانسوی. تنها فردی که او یک زبان مشترک را پیدا می کند، یک مشاور است که با عاشقانه عشق رشد کرده است و از همه فرانسوی ها دیوانه شده است.

رفتار مسخره ای از تازه ای "پاریس" و مشاور مشاور او نشان می دهد که اساس طراحی ایدئولوژیک در کمدی Gallopania است. به نظر می رسد که با آرامش و شیوه ای جدید، به نظر می رسد که تجربه و مشاور زندگی شهری اووانی مخالف است. با این حال، مبارزه با Galomania تنها بخشی از برنامه متهم است که پاتو های طنز را "Brigadier" تغذیه می کند. وابستگی ایوان همه بقیه شخصیت ها توسط نمایشنامه نویس در اولین اقدام نشان داده شده است، جایی که آنها در مورد خطرات گرامر بیان می کنند: هر کدام از آنها مطالعه دستور زبان را با یک کسب و کار غیر ضروری، به منظور کاهش به صفوف و ثروت در نظر می گیرند ، چیزی را اضافه نمی کند.

این زنجیره جدید از آیات، افق افقی فکری شخصیت های اصلی کمدی، ما را به درک ایده اصلی بازی به ارمغان می آورد. در محیطی که تداخل ذهنی و سردرگمی حاکم است، مقدمه ای بر فرهنگ اروپایی، کاریکاتور بد برای روشنگری است. فقر اخلاقی ایوان، افتخار تحقیر خود را برای هموطنان، برای تبدیل شدن به تغییر شکل معنوی؛ بقیه، برای اخلاق خود و تصویر اندیشه، به طور اساسی، به عنوان پایین زمین.

و آنچه مهم است، در کمدی این اندیشه اعلام نشده است، بلکه با استفاده از خودآزمایی روانشناختی شخصیت ها. اگر قبلا وظایف طنز کمدی به طور عمده از لحاظ حذف نقص شخصی، به عنوان مثال، "بدبختی"، "انرژی"، "Bhavalia"، "Bhavalia"، که در حال حاضر تحت پننویست، محتوا نقص به طور اجتماعی مشخص شده است، فکر کرد. Sumarokova جزوه Satyrian Pemphlet "کمدی از شخصیت ها" پایین تر از مطالعه کمینه ای اشاره شده از اخلاق شرکت است. و این اهمیت اصلی Fonvizyn Brigadier است.

Fonvizin یک راه جالب برای تقویت کمدی پاتوس متهم Satirco پیدا کرد. در "Brigadier" دقت روزمره از ویژگی های پرتره شخصیت ها تسلیم شده به یک carticky cartridy carticky. کمیک عمل از صحنه به صحنه افزایش می یابد به دلیل کالیودوسکوپ پویا از اپیزود های عشق متقابل. معاشقه عجیب و غریب به شیوه ای سکولار گالاینگ ایوان و مشاوران جایگزین شواهد ریاکارانه مشاور برای هر چیزی که توسط سرپرست های ارتباطی، و بلافاصله با سربازان قلب قلب خود از خود، خود برتری، جایگزین شده اند. رقابت پدر و پسرش او را تهدید می کند و تنها قرار گرفتن در معرض کلی همه دوستداران ناخوشایند را تسکین می دهد.

موفقیت Brigadier Fonvizin را در میان معروف ترین نویسندگان زمان خود قرار داد. رئیس اردوگاه آموزشی ادبیات روسیه از دهه 1760 از N. I. Novikov در مجله Satir خود "Trunen" در مورد کمدی جدید نویسنده جوان یادآوری شد. در همکاری با Novikov Fonvizin در نهایت محل آن را در ادبیات به عنوان Satirist و Publicist تعیین می کند. این شانس نیست که در مجله دیگر "نقاش" برای سال 1772، نوکوف ترکیبات حاد طنز آمیز فونونوییزین "نامه به فالولی" را که در آن طرح های برنامه ایدئولوژیک و نگرش های خلاقانه که ویژگی های هنری اواخر "غیر قابل بیان" را تعیین کرده اند، قرار داد "پیش بینی شده است.

کار بر روی "کم شده"به نظر می رسد چند سال است که از فرانسه بازگشت. در پایان 1781. بازی تکمیل شد این کمدی کل تجربه ای را که قبلا توسط نمایشنامهنویس به دست آورده شده بود جذب کرد و در عمق مسائل ایدئولوژیک، در مورد شجاعت و اصالت تصمیمات هنری یافت شد، شاهکار بی نظیر از درام روسیه XVIII بود. پاتو های متهم از محتوای "ارزان" توسط دو منبع قدرتمند طراحی شده است: طنز و روزنامه نگاری. طنز نابود کننده و بی رحم تمام صحنه هایی را که زندگی می کنند نجات دهنده خانواده فضا را نشان می دهد را پر می کند. در صحنه های تعالیم میتروفان، در آگاهی از عموی او در مورد عشق او به خوک ها، در حرص و طمع و حکومت خود از خانه، دنیای فضایی و گاو، در تمامی فقر فقر معنوی آنها آشکار شده است.

اما به طور مساوی به همان اندازه از بین بردن این جهان، من نیز یک گروه از نجیبان مثبت را بلافاصله به اتصال به آن تلفظ می کنم، به طور مخالف مخالف دیدگاه های خود در مورد زندگی گاوهای والدین میتروفان است. گفتگو های Starodua و Predian، که در آن عمیق، گاهی اوقات مشکلات دولتی تحت تاثیر قرار می گیرند، عملکرد روزنامه نگاری پرشور شامل موقعیت کپی رایت است. پافوس سخنرانی های Starodum و Praddina همچنین عملکرد متهم را انجام می دهد، اما در اینجا این اختلال با بیانیه ای از آرمان های مثبت نویسنده ادغام می شود.

دو مشکل، به خصوص PhoneVizin نگران، زیر "غیر قابل بیان". این در درجه اول مسئله تجزیه اخلاقی نجیب است. یک پیوند مستقیم بین اظهارات Starodama و Predian و مفاد کلیدی ترکیب فونویزین "استدلال بر اساس قوانین ضروری دولت"، در همان زمان نوشت، بارها و بارها در مفاد علمی Fonvizin "انجمن" (در رساله - استدلال در مورد اخطار حاکمیت به عنوان مبنای احکام مردم، در بازی. استوککت استوک: "در اینجا عبادت میوه های مناسب و معقول است!" و سایر مکاتبات).

مشکل دیگر "غیر قابل بیان" مشکل تربیتی است. در نمایندگی های فونویزین، مشکل آموزش و پرورش اهمیت دولت را به دست آورد، زیرا در سمت راست، اولین بار ریشه داشت که تنها قابل اعتماد، به نظر او، منبع نجات از جامعه تهدید کننده، تخریب معنوی اشخاص است.

بخش قابل توجهی از اقدام دراماتیک در "ارزان" در یک راه یا دیگری طراحی شده است تا مشکل تربیتی را حل کند. او به هر دو صحنه تعالیم میتروفان و بخش قریب الوقوع اخلاق بزرگان وابسته است. نقطه اوج در توسعه این موضوع بدون شک صحنه امتحان Mitrofan در کمدی 4 عمل است. این قتل عام در قدرت سارکاسم متهم به نتیجه رسید که در آن به عنوان حکم نظام آموزش فضا و گاو عمل می کند. اعمال این جمله نه تنها از داخل، به دلیل خود تخلیه نادیده گرفتن میتروفان، بلکه به دلیل تظاهرات بلافاصله در صحنه نمونه های تحصیلات دیگر ارائه شده است. منظور ما صحنه هایی است که طوفان ها با صوفیه و میلون صحبت می کنند.

با تولید "ارزان" Fonvizin مجبور به تجربه بسیاری از chachins بود. بهار بهار 1782 در پایتخت، این دیدگاه لغو شد. و تنها در پاییز، در 24 سپتامبر همان سال، به لطف ارتقاء قدرتمند G. A. Potemkin، کمدی در تئاتر چوبی در Tsaritsyn Meadow توسط بازیگران تئاتر دادگاه بازی شد. Fonvizin خود را در یادگیری نقش نقش ها شرکت کرد، بخشی از تمام جزئیات تولید بود. موفقیت عملکرد کامل بود. با توجه به بررسی معاصر، "مردم توسط پرتاب کیف پول بازی را تحسین کردند." به خصوص توسط مخاطبان مخاطبان اشاره شده در سخنرانی های ارشد پنهان شده است.

آخرین هدف بزرگ فونویزین در زمینه پروسس طنز، متاسفانه، مجله بود، مجله بود "دوست مردم صادق یا مبتدی".فونویزین نسخه خود را در نظر گرفت 1788. برنامه ریزی شده بود تا 12 عدد را در طول سال منتشر کرد. در پیش خواندن به خوانندگان، نویسنده اعلام کرد که مجله او "تحت نظارت نویسنده" ارزان "منتشر خواهد شد، که به عنوان آن را نشان می دهد تداوم ایدئولوژیک ایده جدید خود را.

این مجله توسط یک نامه به ارشد از "نویسنده" ارزان "باز شد، که در آن ناشر به" دوست مردم صادق "درخواست کرد تا به او در ارسال مواد و افکار کمک کند،" بدون شک وجود خواهد داشت که انتشار و اخلاق، بدون شک، خوانندگان روسیه را دوست خواهند داشت. "در پاسخ های خود، بزرگان نه تنها تصمیم نویسنده را تصویب می کند، بلکه بلافاصله ارسال نامه های دریافت شده از" افراد آشنا "، امیدوار کننده و ادامه دادن به عرضه آن را با مواد لازم. نامه سوفیا به Starodum، پاسخ او، و همچنین نامه تاراس نیلطلین به خواهر بومی خود خانم پروستوا "و به نظر می رسید که اولین شماره مجله است.

به خصوص در پاتو های متهم او، نامه ای از گاو است. در حال حاضر آشنا به معاصران از نویسنده عمو Mitrofan به خواهر در مورد از دست دادن غیر قابل برگشت با آنها اطلاع می دهد: Poggy مورد علاقه او Aksinya درگذشت. در دهان ناتیلین، مرگ خوک به نظر می رسد یک رویداد انجام شده توسط تراژدی عمیق است. بدبختی، گاوها را که در حال حاضر یک خواهر است، تکان داد، "من می خواهم به اخلاقیات برسم، یعنی اصلاح اخلاق قلعه و دهقانان من<...> توس<...> و من می خواهم، بنابراین من باید از دست دادن بسیار بزرگی که همه کسانی که به من بستگی دارند. "

هیچ حادثه ای کمتر از مواد بعدی وجود نداشت، همچنین "فرستاده" توسط ناشر مجله توسط بزرگتر. این در درجه اول "گرامر دادگاه جهانی" است - نمونه ای درخشان از طنز سیاسی است که اخلاق دادگاه را اعلام کرده است.

مجله مجله مجله باید بهترین سنت های طنز مجله روسی را در اواخر دهه 1760 ادامه دهد. اما بی فایده بود که بر رضایت کاترین سانسور در تولید چنین نشریه ای حساب شود. تصمیم به استفاده از چاپگر برای چاپ مجله ممنوع بود. قطعات جداگانه ای که در لیست های دست نوشته استفاده می شود.

Fonvizin PE قلم را به آخرین روزهای زندگی ترک کرد. آنها هنوز توسط کمدی Trichat نوشته شده اند "انتخاب یک حکومت".در خواندن این کمدی در خانه Derzhavin در 30 نوامبر 1792، روز قبل از مرگ ستونی بزرگ، اخبار در خاطرات I. I. Dmitriev حفظ شد.

چه کارهایی از Fonvizin به خوانندگان مدرن شناخته شده است؟ البته، "ارزان". پس از همه، کمدی به برنامه درسی مدرسه وارد می شود. شناخته شده است که پرو از نویسنده روسی دارای مقالات انتقادی از نویسندگان خارجی است. با این حال، نه محدود به آثار ادبی و یک ترکیب طنز آمیز خانواده های نادان فونویزین نیست.

چه چیز دیگری خالق کمدی خانوار را نوشت؟ و چرا در شیب سال، نویسنده "نادرست" دشوار بود که خلاقیت خود را منتشر کرد؟

نویسنده روسی منشاء خارجی

نویسنده در دوره کاترین زندگی کرد و کار کرد. آثار فونویزین ایجاد نخواهد شد اگر یکی از اجداد کمدی یک بار در اسارت روسیه نبود. خالق چنین شخصیت هایی، به عنوان spacers، پیشرفته و Mitrofanushka، منشاء یک خارجی بود، اما بیشتر روسی از همه نویسندگان روسی قرن هجدهم بود. حداقل، بنابراین پوشکین در مورد او گفت.

فعالیت های ترجمه

نویسنده در دبیرستان تحصیل کرد، سپس دانشجوی دانشکده فلسفه شد. آثار Fonvizin اوج هنر تئاتری قرن هجدهم است. با این حال، قبل از به دست آوردن به رسمیت شناختن، نویسنده برای بسیاری از سال ها Corpel بیش از ترجمه های مشهور مشهور نمایشنامه های تبلیغاتی. و تنها گرفتن تجربه، او شروع به نوشتن نوشته های اصلی.

یک ترجمه هنری از قهرمان این مقاله به طور تصادفی وارد شد. یک بار، یکی از کتابفروشی های پترزبورگ، دانش عالی خود را از زبان های خارجی شنیده بود. کارآفرین یک مرد جوان را پیشنهاد کرد تا به نوشته های روسی لودویگ هولبرگ ترجمه شود. دنیس فونویزین با این کار مقابله کرد. پس از آن، بسیاری از پیشنهادات از ناشران پراکنده شدند.

خلاقیت ادبی

وقتی آثار اصلی Fonvizin شروع به ظاهر شدن کرد؟ لیست آثار او کوچک است. در زیر لیستی از مقالات و نشریات دراماتوریک در یک موضوع سیاسی است. اما قبل از آنکه ارزش چند کلمه برای گفتن در مورد جهان بینی این نویسنده باشد.

در نیمه دوم قرن هجدهم، در کل اروپا، یک اندیشه آموزشی در مد وجود داشت، یکی از بنیانگذاران آن ولتر بود. نویسنده روسی با خوشحالی نوشته های فرانسوی Satirika ترجمه کرد. طنز، که توسط آثار فونویزین در سبک کلاسیک گرایی متمایز است، احتمالا به عنوان یکی از ویژگی های تشکیل شده تحت تاثیر خلاقیت Wolter تشکیل شده است. در سالها، زمانی که نویسنده به ویژه به طور فعال از فنجانهای Volnodims بازدید کرد، اولین کمدی ایجاد شد.

"Brigadier"

کلاس های ادبی به Fonvizin به صعود به راه پله های خدمات در جوانان خود کمک کرد، اما آنها تاثیر فاجعه آمیز بر کار نویسنده در سال های قدیمی بود. انتقال تراژدی والر خود را به خود جلب کرد. موفقیت ویژه از کمدی "Brigadier" استفاده کرد.

عبادت

در سال 1769، نویسنده به خدماتی منتقل شد تا او را به نوشتن رساله سیاسی تبدیل کند. نام این مقاله به طور کامل با زمانیکه نویسنده زندگی می کرد، کاملا سازگار است: "استدلال در مورد هر نوع دولت از دولت دولت و دولت نوشتاری امپراتوری و حاکمیت."

در دوران Ekaterininsk، افراد تحصیلکرده، کاملا کشتی های خود را بیان کردند، حتی خودش، خودشان، که به هر حال، مقاله را دوست نداشتند. واقعیت این است که در این کار نویسنده از Ekaterina انتقاد کرد و علاقه مندی های آن، خواستار تحول قانون اساسی شد. در عین حال، جرات حتی کودتای دولتی را تهدید می کند.

در پاریس

برای بیش از دو سال، Fonvizin در فرانسه برگزار شد. از آنجا او مکاتبات منظم را با Panin و دیگر افراد متمادی هدایت کرد. مشکلات اجتماعی و اجتماعی تبدیل به موضوع اصلی هر دو حرف و نوشته شده است. آثار عمومی فونویزین، فهرستی از آن ها به معاصران شناخته شده اند، علیرغم کمبود سانسور سخت در آن سالها، آنها با تشنگی برای تغییر، روح اصلاح طلب آغشته شدند.

دیدگاه های سیاسی

پس از بازدید از فرانسه، دنیس فونوییزین نوشت "استدلال" جدید. این بار آنها به قوانین دولتی اختصاص داده شدند. در این مقاله، نویسنده سوال Serfdom را مطرح کرد. با اعتماد به نفس در نیاز به تخریب او، او هنوز تحت تأثیر Pugachevshchina بود، و به همین دلیل او پیشنهاد کرد که به آرامی از شر Serfdom خلاص شود.

Fonvizin تمرین کرد خلاقیت ادبی تا پایان روز های خود. اما به دلیل عدم تایید امپراطوری، من نمیتوانستم مجموعه ای از نوشته هایم را منتشر کنم. در نهایت، ارزش آن را با آثار فونویزین نامگذاری شده است.

فهرست کتابها

1. "Brigadier".
2. "خانم"
3. "استدلال قوانین ضروری دولت".
4. "انتخاب یک حکومت".
5. "مکالمه از Knyagini Haldina."
6. "تشخیص مکرر".
7. کوریون

نویسنده "تشخیص بی نظیر" نویسنده ایجاد کرد، در سال های سال گذشته. این محصول Autobiographical است. که در سال گذشته نویسنده Fonvizin عمدتا مقالات را در مجلات نوشت. در تاریخ ادبیات روسیه، فونویزین به عنوان نویسنده کمدی در ژانر کلاسیکیت وارد شد. این مسیر چیست؟ ویژگی های مشخصه او چیست؟

آثار فونویزین

کلاسیک گرایی جهت بر اساس اصول عقلانیت است. در آثار هماهنگی و ایمان وجود دارد، مقررات شاعرانه به شدت مشاهده می شود. قهرمانان کمدی "نپالی" به مثبت و منفی تقسیم می شوند. هیچ تصاویری متناقض در اینجا وجود ندارد. و همچنین یک ویژگی مشخصه کلاسیک گرایی است.

این جهت در فرانسه متولد شد. در روسیه، کلاسیک گرایی با جهت گیری طنز متمایز بود. در آثار نمایشنامه نویسان فرانسوی در وهله اول موضوع عتیقه ای وجود داشت. برای انگیزه های تاریخی ملی مشخص.

ویژگی اصلی آثار دراماتیک قرن هجدهم، وحدت زمان و مکان است. حوادث "ارزان" در خانه خانواده فضاپیما رخ می دهد. همه چیز که در کمدی توصیف شده است، به مدت بیست و چهار ساعت انجام می شود. Fonvizin شخصیت های خود را به نام های صحبت کرد. Cattlenin رویاهای روستاها که در آن بسیاری از خوک ها می شود. Broteman وانمود می کند که او Mitrofanushka را روشن می کند، در حالی که او وارد ارزان ترین در جهل بیشتر وحشتناک است.

کمدی موضوع تحصیلات را مورد توجه قرار داده است. اندیشه آموزشی تأثیر قابل توجهی بر تمام خلاقیت فونویزین داشت. نویسنده رویای تغییر سیستم دولتی بود. اما اعتقاد بر این بود که، بدون روشنگری، هر گونه تغییری منجر به Bunta، Pugachevshchina یا سایر پیامدهای اجتماعی و سیاسی منفی خواهد شد.

ماه آوریل در تاریخ های یادبود، مهم و تاریخی غنی است، مانند:

در مقاله ما ما در مورد نویسنده فوق العاده D.i.fonvizin، کار او، از جمله کمدی "ارزان"، که مدرن و مرتبط است و امروز است، بگویید.

دنیس ایوانویچ فونویزین

Fonvizin به طور گسترده ای به عنوان نویسنده کمدی "ارزان"، مانند ساتیر شجاع و درخشان شناخته شده است. اما خالق "نپالی" نه تنها یک نمایشنامه نویس بزرگ و با استعداد قرن XVIII بود. او یکی از بنیانگذاران پروسس روسی، یک نویسنده سیاسی فوق العاده است، واقعا کمی از نورپردازی روسیه، بدون تردید، برای یک چهارم قرن، که با کاترین دوم جنگید.

این طرف فعالیت خلاقانه Fonvizin به اندازه کافی مطالعه نشده است، و بنابراین، اول از همه، تمام اصلی و ترجمه از phonvizin هنوز جمع آوری نشده و هنوز جمع آوری نشده است. به این ترتیب، پایان دادن به شخصیت آثار هنری خود، جایگاه آنها در زندگی عمومی روسیه در آستانه ظهور کتاب Radishchev "سفر از سنت پترزبورگ به مسکو" (1790) روشن نیست .

Pushkin اولین نشان داد که Fonvizin نه تنها "طنز از پروردگار رسیده"، بلکه "دوست دوست" است. این ارزیابی به 1823 اشاره دارد. شاعر در آن زمان در تبعید در جنوب بود. نفرت انگیز برده داری، او منتظر تغییرات در دولت بود، کاملا درک کرد که "آزادی سیاسی ما با آزادسازی دهقانان جدایی ناپذیر است". برای پوشکین، مفهوم روشنگری و آزادی معادل است. فقط به دلیل روشنگری می تواند معتبر، آزادی کاغذ نیست. Pushkin این افکار را در سال 1822 در "یادداشت های تاریخ روسیه قرن XVIII" ثبت کرد.

در عین حال، او فعالیت نجیبانه نویسندگان روسی قرن هجدهم را باز کرد.

Pushkin به طور مکرر از شرکت کنندگان جنبش تفکر برای به یاد آوردن در مورد پیشینیان خود، - به یاد داشته باشید که احساس حمایت و قدرت را در مبارزه پر جنب و جوش، طولانی مدت برای آزادی پدر و مادر نه توسط روش انقلاب، بلکه روش ها از روشنگری، اما در نظر گرفته نشده بود.

Fonvizin همه فارغ التحصیلان هنرمند خود را به وزارت ابزار عالی منتقل کرد. ایدئولوژی روشنگری او را به قتل عام یک جنبش آزادسازی روسیه بی نظیر افزایش داد. ایدئولوژی پیشرفته، جستجوی زیبایی شناختی خود، دستاوردهای هنری او، روابط قاطع او را از ادبیات با واقعیت شناسایی کرد.

ارزیابی Pushkin شگفت آور مختصر، تاریخی بتن و دقیق است. گوگول این ویژگی استعداد هنری پوشکین را ذکر کرد

هنر غیر معمول چند ویژگی است که به معنای کل موضوع است: Epithet Pushkin به طوری گزارش شده و جرات، او نوشت، که گاهی اوقات یک توضیح کامل را جایگزین می کند.

تعریف فونویزین "دوست آزادی" "کل موضوع را نام برد. این باید به عنوان مبنایی از "توضیحات کامل" زندگی خود، کار او، فعالیت های او خدمت کند.

نویسنده بیوگرافی

دنیس ایوانویچ Fonvizin در تاریخ 3 آوریل 1745 متولد شد. پدر Fonvizin، صاحب صاحب وزن متوسط، به گفته نویسنده، "یک مرد فضیلت"، "حقیقت را دوست داشت"، "دروغ" را تحمل نکرد "،" از Lahochimita متنفر بود "،" هیچ کس او را نمی بیند نجیب قدام شریف مادر "ذهن ظریف داشت و به طرز وحشیانه ای دید. قلب او به طور دلپذیر بود و هیچ بدبختی در خود نداشت؛ همسر فضیلت بود، مادر متفاوت است، معشوقه محتاطانه و معشوقه سخاوتمندانه است. "

ده سال اول فونونوین در خانواده گذشت. در اینجا او دیپلم آموخت. مربی او یک پدر بود که "تمام کتاب های روسی"، "تاریخ باستانی و رومی، نظرات Cicerone و دیگر ترجمه های خوب کتاب اخلاقی را بخوانید."

افتتاح اولین دانشگاه روسی در سال 1755 سرنوشت فونویزین را تغییر داد. پدر نویسنده، نه قادر به استخدام معلمان زبان های خارجی، به عنوان نیاز به مد نجیب، از فرصت استفاده از این فرصت برای دادن پسرش به آموزش واقعی استفاده کرد.

من نمی توانم بگویم، شما می توانید بگویید، هیچ روز من به من و برادرم به دانشگاه، به محض اینکه او تاسیس شد،

نویسنده را مشخص می کند. Fonvizin در مدرسه لاتین Gymnasium نجیب، که آماده شدن برای پذیرش در دانشگاه بود ثبت شد. پس از فارغ التحصیلی از دبیرستان در بهار سال 1762، به دانش آموزان منتقل شد.

در دبیرستان شروع به Fonvizin برای تعامل و ترجمه های ادبی.

تمایل من به کتاب مقدس هنوز در دوران کودکی بود، "نویسنده به یاد می آورد،" و من، ورزش در ترجمه به زبان روسی، به سن جوانان رسید.

"تمرینات در ترجمه" تحت هدایت پروفسور ریکل برگزار شد (او تدریس کرد تاریخ جهانی و آلمان)، در سال 1762، در مجله دانشگاه "مجمع بهترین نوشته ها به انتشار دانش و کار لذت"، برخی از ترجمه ها چاپ شد: "آقای مناندرا یک نظرسنجی در مورد آینه های قدیم است"، "چانه زنی هفت موز". علاوه بر این، آغاز کار در ترجمه تراژدی ولتالا Alzira نیز مرتبط است.

سالها در سنت پترزبورگ

در سال 1760، مدیر دانشگاه به پایتخت بهترین دانش آموزان منجر شده است که آنها را به نخرکانی ارائه می دهند. I. Shuvalov. فرمولزین یکی از بهترین ها بود. در طول اقامت خود در سنت پترزبورگ، او به تازگی (در سال 1756) توسط تئاتر روسیه ایجاد شد. "این اقدام در من ساخته شده تئاتر امکان پذیر نیست تقریبا توصیف نمی شود،" نویسنده پس از آن به یاد می آورد. اولین برداشت ها توسط سرنوشت فونویزین تعیین شد. پس از بازگشت به مسکو، او در اجرای Locatelli تئاتر با علاقه زیادی شرکت کرد، که در آن تیم دانشگاه بازی کرد. پس از رفتن به سنت پترزبورگ در سال 1762، Fonvizin برای همیشه با تئاتر روسیه ارتباط برقرار می کند.

در 28 ژوئن، 1762، همسر پیتر III، Ekaterina Alekseevna، با تکیه بر قفسه های نگهبانان، کودتا را ساخت. الهام سیاسی کودتا، معلم وارث پل بود - نیکیتا پين. الزامات لیبرال نجیب، رهبر آنها پازن، برای ایجاد قانون اساسی کاهش یافت.

در این زمان، سرنوشت فونوییزن به طور ناگهانی تغییر کرد، و او به طور غیر منتظره به نزدیک به امور سیاسی در دولت، به دادگاه، به این مبارزه، که در مورد امپراطوری جدید جوش بود، نزدیک شد. معاون معاون Golitsyn تصمیم به دانش آموز فونونووین، کاملا متعلق به زبان های خارجی، یک مترجم را به کالج خارجی ببرید. در اکتبر سال 1762، Fonvizin به نام کاترین درخواست خواهد کرد. در تقاضای OP، نمونه هایی از انتقال از سه زبان وجود دارد - لاتین، فرانسوی و آلمانی. ترجمه از Latin - M. Tully Cicero "سخنرانی برای مارتزلا" و از فرانسه - "استدلال سیاسی در مورد تعداد ساکنان در برخی از مردم باستان" سزاوار است. Fonvizin نه تنها به عنوان یک مترجم ایستاد. انتخاب شده توسط او "ماده" برای انتقال شهادت به منافع سیاسی دانش آموز است.

محقق M. I. Vorontsov، که یک کالج خارجی را رهبری کرد، سبزتر از یک مترجم جوان را متوجه شد و او را به او نزدیک کرد. همانطور که phononvizin پس از آن به یاد می آورد، صدراعظم "مهمترین مقالات برای ترجمه به من داده شد." در میان "مهم ترین"، نوشته های مختلف سیاسی وجود داشت. فونویزین با یکی از این آثار فرانسوی آشنا شد، یک انتزاعی مختصر، با شور و شوق خود را با "کاهش آزادی اشراف فرانسوی و مزایای رتبه سوم" انجام داد.

ارائه محتوای رساله، فونویزین، عمیقا درک اهمیت فوق العاده ای از "رتبه سوم" در زندگی اقتصادی و عمومی کشور، می نویسد: "این چانه سوم آسان است که در روسیه ایجاد شود". بعد، او طرح خود را برای احیای اجتماعی پدر و مادر تشکیل می دهد. "چانه سوم یکی با مردم است." لازم است فعالیت های همه کسانی را که "در مورد منافقه ها تلاش می کنند، بین چیزها، ارزیابی کالاها، ارزیابی کالاها، هنرمندان، هنرمندان و هنرمندان را تشویق کنند، ضروری است. هر کس باید داده شود. بازرگانان و "هنرمندان باشکوه" "اخراج" به فروش می رسند. در دانشگاه برای گرفتن فرزندان دهقانان، و کسانی که "ارسال علوم" را مطالعه خواهند کرد باید از سرپرست گواهینامه آزاد شوند.

هنگامی که، - Fononvizin می گوید، - همه در یک دولت ورزش می کنند که یک استعداد وجود دارد، آنها تمام سپاه غیر حساس از رتبه سوم را با دیگر آزادی خواهد کرد.

بخش مهمی از طرح تحول اجتماعی، سوال دهقانان است. فونویزین در برابر برده داری. اما او معتقد است که بلافاصله آزادی را آزاد می کند. در حال حاضر لازم است که محدودیت را محدود کنیم، حقوق دهقانان را افزایش دهیم (اجازه می دهد تا از دانشگاه ها یاد بگیرند، به شما این امکان را می دهند که در هر صورت با حق خروج از روستا و غیره شرکت کنید) و به این ترتیب به تدریج آزادی کامل خود را آماده کنید. Fonvizin معتقد است که دهقان آزاد غنی تر خواهد بود و راه های بیشتری برای پرداخت طولانی تر پیدا خواهد کرد. در پایان مقاله، Fonvizin به طور مختصر طرح مبادله ای مشخص شده است:

در یک کلمه، در روسیه به عنوان: 1) نجیب، کاملا آزاد، 2) رتبه سوم، به طور کامل آزاد، و 3) مردم ورزش در کشاورزی - اگر چه نه کاملا آزاد، اما حداقل امید به آزاد شدن زمانی که آنها هستند کشاورزان یا هنرمندان (صنعتگران)، به طوری که در طول زمان آنها می تواند منجر به کمال روستا یا مانو.

برنامه تحول اجتماعی توسعه یافته توسط فونویزین، آزادی بورژوایی بود. به عنوان یک کمیابر، او به احتمال اجرای صلح آمیز آن اعتقاد دارد. سوال این است که چه کسی و نحوه اجرای این برنامه هنوز حل نشده است. فونونووین در چند سال به او پاسخ خواهد داد.

در اوایل اکتبر 1763، فرمان کاترین فونونووین دستور داد "تعداد کالج خارجی"، "برای برخی موارد در مشاور امور خارجه ما Elagin". I.P. ELAGIN شامل دفتر امپراتوری "برای ایجاد یک درخواست" بود. علاوه بر این، او تئاتر را تکان داد. Elagin نه تنها مستقل بود، بلکه توسط یک فرد تحصیلکرده، Dilettank درگیر شعر، درام، ترجمه ها، تاریخ ....

اما زندگی دادگاه Fonvizyna. نامه های او به خواهر در مسکو با شکایات پر شده است:

امروز، در حیاط Masquerade، و من به آنجا می روم در غالب من؛ ... حوصله سر بر؛ ... دیروز من در کورته بودم، و من نمی دانم چه چیزی، من خیلی ناراحت شدم که من، بدون انتظار برای پایان، چپ؛ ... از Kurtaga به خانه خجالت زده شد؛ ... مردم یک مجموعه پیشجایش بودند، اما من به شما قسم می خورم که من با این واقعیت، در صحرا بود. تقریبا یک فرد نبود که من به خاطر لذت کمی فکر می کردم که به من احترام می گذارم.

در نور، تقریبا غیرممکن است، اما در سنت پترزبورگ کاملا غیر ممکن است.

در نامه دیگری، فونوییزن اندیشه خود را روشن کرد:

در چنین شرایطی که بر اساس افتخار نیست، غیرممکن است که در یک فرد صادقانه زندگی کنیم.

ویژگی های خلاقیت Fonvizin

علیرغم مشکلات خدمات دادگاه، Fonvizin در این سال ها بسیار کار می کرد. نکته اصلی انتقال بود.

مهمترین ویژگی توسعه تفکر عمومی روسیه از قرن XVIII، تشکیل ایدئولوژی آموزشی بود. نه بورژوازی، و نجیب معرفی اولین روشنگر روشنگر از محیط زیست. نه بورژوازی، اما نجیب این روشنگری بود.

در دهه 60 قرن XVIII، در زمان اعتراض دهقانان شدید، در آستانه قیام Pugachev، ایدئولوژی آموزشی در نهایت توسعه یافت. روشنگر، به عنوان یک فیلسوف Yakov Kozelsky، نویسنده و ناشر نیکولای نوکوف، یکی از محبوبیت ایدئولوژی آموزشی، پروفسور نیکولای کورکانی، در عرصه عمومی انجام شد. در همان دهه، Fonavizin در موقعیت روشنگری ایستاد.

روشنگری، مانند ایدئولوژی ضد سرقت، مشخصه و مشخصه او تنها ویژگی های خاص است. دشمنی به اتصال درست و تمام نسل های آن در مناطق اقتصادی، اجتماعی و حقوقی، حفاظت از آموزش، آزادی و در نهایت، دفاع از منافع مردم - این ویژگی های اصلی روشنگری است.

در Brigadier، Fonvizin سرگرم کننده خنده در ناهنجاری های زندگی است. گاهی اوقات ما لبخند می زنیم، می بینیم که فرانسوی یا یک زندگی بی معنی بی معنی از یک کیک. اما در اغلب موارد، رفتار ایوانوشکی، سخنرانی او خشمگین و خشم است. هنگامی که او، "Durachina" به گفته پدر، اعلام می کند:

من باید ... یک راننده فرانسوی برای عشق من به فرانسه و برای سرماخوردگی به روسیه، ... یا: بدن من در روسیه متولد شد، درست است، اما روح من متعلق به تاج فرانسوی است ... یا: من یک فرد صمیمی هستم من در حال حاضر بیست و پنج سال زندگی می کنم و من یک پدر و مادر دارم.

یا زمانی که او در یک عشق کثیف برای همسر شخص دیگری مشغول به کار است، نه یک لبخند، و خشم در روح بیننده و خواننده ایجاد می شود. و در این شایستگی نمایشنامهنویس، تصویر ایوانا به شدت و با دقت ساخته شده است. ایوانا - نسل جوان ناوشکن نجیب زاده روسیه - دشمنان فونوییزین.

Brigadier "- کمدی و اولین کمدی واقعا روسی است و اولین کمدی واقعا شاد است. Pushkin با ارزش سرگرم کننده و بسیار پشیمان شده است که در ادبیات روسیه بسیار کمی واقعا خنده دار است. به همین دلیل است که او دوست داشتنی این ویژگی از قدمت فونوییزین را ذکر کرد، که نشان دهنده پیوستگی مستقیم فونویزین و درام گوگول است. Pushkin نوشت: در مورد "شبها در مزرعه در نزدیکی Dikanka" صحبت می کند:

چگونه ما توسط کتاب روسی شگفت زده شدیم، که ما را مجبور به خنده، ما، از زمان فونویزین پرورش نیافته است.

مقايسه پيگين گوگل و فونويزين تصادفي نيست. گوگول، خالق کمدی واقع بینانه روسیه، نزدیک به فونوان است. Fonvizin شروع کرد که گوگول تکمیل شد. به طور خاص، Fonvizin برای اولین بار قدم قاطعانه به سمت واقع گرایی و در زمینه کمیک انجام داد. Brigadier در طول تولد کلاسیک نجیبانه روسیه نوشته شده است.

در سال 1777، Fonvizin ترجمه ترجمه مقاله سیاسی از کلمه ستایش Verlieli فرانسوی پاپ آپ فرانسه را چاپ می کند.

در سپتامبر 1777، Fonvizin به فرانسه رفت، در بازگشت به آن که Fonvigen شروع به کار بر روی کمدی جدید کرد، که او به نام "غیر قابل بیان".

کمدی "بانوی"

"بانوی" - ترکیب مرکزی فونویزین، اوج درام روسیه از قرن XVIII به صورت ارگانیک با مسائل ایدئولوژیک "استدلال" ارتباط دارد.

برای پوکر "خانم" - "کمدی مردم". Belinsky، که در 40 سالگی یک درک انقلابی-دموکراتیک از ملیت را توسعه داد، گفت که "ارزان"، "غم و اندوه از ذهن" و "حسابرس" "در یک زمان کوتاه، نمایشنامه های دراماتیک مردم را انجام داد."

منازعه اصلی زندگی اجتماعی و سیاسی روسیه، داوطلبانه صاحبخانه ها است که از بالاترین قدرت حمایت می شود و به طور مداوم Serfs - تبدیل به یک موضوع کمدی می شود. در مقاله ای دراماتیک، موضوع با یک نیروی ویژه متقاعد کننده در توسعه طرح، در عمل، در مبارزه، افشا شده است. تنها درگیری های چشمگیر "غیر قابل بیان"، مبارزه از ناسزاپای پیشرفته پیشرفته پیشین و ستوودام با SERF ها - فضایی و گاو است.

در کمدی، Fonvizin نشان می دهد که توده های مضر از جمله، که باید بیننده را از حق اخلاقی پازل، نیاز به مبارزه با گاو و فضایی تایید کند. تحقیق برده داری واقعا وحشتناک است.

دهقانان Simplicic به طور کامل شکسته اند. حتی خود پروستاکوف نمی داند چه چیزی می تواند انجام شود بعدی:

از آنجا که همه چیز که دهقانان، ما انتخاب کرده ایم، نمی توانیم تحقیر کنیم. چنین مشکلی!

برده داری دهقانان را در تپه ها تبدیل می کند، به طور کامل در همه صفات انسانی، همه کرامت شخصیت، به طور کامل کشته می شود. با یک نیروی ویژه، در حیاط ظاهر می شود. Fonvizin یک تصویر از قدرت بزرگ ایجاد کرد - بردگان Eremeevna.

پیر زن، نانیک میتروفان، او زندگی یک سگ را زندگی می کند: توهین، لگد زدن و ضرب و شتم - این چیزی است که بر سهم او افتاد. او مدت هاست حتی یک نام انسانی را از دست داده است، نام او تنها نام مستعار نامطلوب است: "بهترین"، "قدیمی Krychovka"، "دختر دختر سگ"، "کانال". سوء استفاده، نوسازی و تحقیر ساخته شده از Eremeevna Holop، زنجیره PS از خانم خود، که به طور انحطاط دست خود را از کارشناسی ارشد خود را لخته می کند.

در مواجهه با Predian و Starodam، برای اولین بار در صحنه ظاهر شد قهرمانان مثبتاین عمل را با انجام آرمان های خود در عمل عمل می کند. چه کسانی درست هستند و Senils، شجاعانه مبارزه با شلوار با ساده و گاو؟ چرا آنها قادر به دخالت نه تنها در دوره کمدی، بلکه در اصل، در زندگی سیاسی دولت؟

به عنوان یک کار از مردم، کمدی "ارزان"، به طور طبیعی، منعکس کننده مهمترین و حاد ترین مشکلات زندگی روسیه است. ما سربازان روسی را غیرفعال کردیم، به جای برده هایی که به صاحب کامل صاحبخانه ها داده شده بود، با نیروی خاص در دهه 80 نشان داده شد. اخراج کامل، بی حد و حصر، اخراج هیولا از داوران نمی تواند کمک کند، بلکه باعث اعتراض مردم پیشرفته عصر خود می شود. علاوه بر این، همدردی از روش های انقلابی اقدامات، آنها را رد می کنند، آنها، آنها، در عین حال آنها نمی توانند به اعتراض به برده داری و مستبد به مردم ساده رژیم کاترین دوم اعتراض کنند. به همین دلیل پاسخ به رژیم پلیس توسط کاترین و پوتمکین، تقویت فعالیت های عمومی بود و به کار وظایف وظایف طنز سیاسی چنین روشنفکران نجیب، مانند فونوییزین، نوکوف، بال و لباس ها، وابسته بود. در پایان دهه، با کتاب های آن رادشیچف صحبت می کند، به طور مستقیم ابراز آرمان ها و خلق و خوی دهقانان قلعه.

موضوع دوم "غیر قابل بیان" و مبارزه روشنفکران نجیب با صاحبان برده و دولت مستبد کاترین دوم پس از شکست قیام Pugachev.

پراودین، که مایل به محدود شدن به خشم نیست، گام های واقعی را برای محدود کردن قدرت صاحبخانه ها می گیرد و همانطور که در نهایی بازی می دانیم، به آن می رسد. پراودین عمل می کند، زیرا معتقد است که مبارزه با صاحبان برده، حمایت شده توسط فرماندار، "اعدام گونه های بسیار دوست داشتنی از بالاترین قدرت" وجود دارد، یعنی، پراودین عمیقا از شخصیت روشنفکران کاترین متقاعد شده است خودکامگی او خود را توسط خواننده اراده خود اعلام می کند، این مورد در ابتدای کمدی است.

به همین دلیل پراودین، دانستن مدفوع، خواسته است که به خدمت به دادگاه برود.

با قوانین خود را از مردم، اجازه ندهید از حیاط، و تماس با حیاط مورد نیاز است.

استوکورها گیج شده اند:

زنگ زدن برای چی؟

و پراودین، وفادار به باورهای خود، اعلام می کند:

پس چرا دکتر به بیمار دعوت شده است.

و سپس داستان ها، سیاستمدار که قبلا درک کرده اند که ایمان به کاترین نه تنها ساده لوحانه است، بلکه مخرب است، همچنین به حقیقت توضیح می دهد:

دوست من، اشتباه بیهوده نام دکتر به بیمار بی وقفه است: در اینجا دکتر اجازه نخواهد داد، آیا آن را تحت تاثیر قرار خواهد داد.

Fonvizin نیروهای Staroda را مجبور می کند نه تنها حقیقت را روشن کند، بلکه به مخاطبان که ایمان به کاترین بی معنی است، بی معنی است که افسانه ای از حاکمیت روشنفکرانش این است که کاترین تصویر مستبدانه از هیئت مدیره را تصویب کرد که برده داری می تواند در روسیه شکوفا شود گاو و پروستار می توانند شکوفا شوند که به طور مستقیم به احکام سلطنتی درباره آزادی های نجیب اشاره می کند.

Pravdin و Straighs در جهان بینی خود دانش آموزان آموزش و پرورش روسیه هستند. در این زمان، دو مهمترین مسائل سیاسی توسط برنامه Enlightener تعیین شد: الف) نیاز به نابود کردن سرماخوردگی توسط راه صلح آمیز (اصلاحات، آموزش، و غیره)؛ ب) کاترین یک پادشاه روشنفکر نیست، و مستبد و الهام بخش سیاست گذار، و بنابراین لازم است که با او مبارزه کنیم (اگر چه باید گفت که با حمایت از فرایند دوم، بسیاری از آنها بر روی انقلابیون کار می کردند).

"بانوی" به طور صریح به دولت و ایدئولوژیستهای اشراف متوسل شد. کمدی در سال 1781 تکمیل شد. بلافاصله روشن شد که تقریبا غیرممکن بود. شروع به ستیزه جویان، مبارزه ناشنوایان فونویزین با دولت برای تولید کمدی.

خلاقیت در سال های اخیر

در 7 مارس 1782، Fonvizin به نام کاترین به "اخراج از خدمات" داد. سه روز بعد، امپراطور یک حکم استعفای را امضا کرد. Fonvizin به طرز محکمی به خدمت کاترین، تصمیم گرفت تمام نیروها را به فعالیت های ادبی اختصاص دهد. پس از نوشتن "غیر قابل بیان"، توجه او به طور فزاینده ای پروسه را جذب می کند. او می خواهد آثار بی نظیر کوچک را بنویسد. چاپ آنها بهترین در نسخه دوره ای است. بنابراین فکر در مورد مجله طنزرانه خود بوجود می آید. شرایط غیر منتظره ای که فرصتی برای شرکت در مجله تازه باز در پایتخت برای زمان به تعویق انداختن سازمان مجله خود فراهم کرد.

از ماه مه 1783، مجله "مخاطب دوستداران کلمه روسی" شروع به انتشار کرد. سردبیر رسمی او شاهزاده خانم است. داشکوف Ekaterina خود در مجله مشغول به کار بود، نوشته های تاریخی و تاریخی خود را در آن چاپ کرد. Fonvizin تصمیم به شرکت در مجله و چاپ چند در آن آثار طنز. نویسنده به مبارزه با امپراتوری خود بر روی پل خود داد.

از تمام آثار فونویزین چاپ شده در "مخاطب"، بزرگترین اهمیت عمومی به شکل طنز سیاسی عجیب بود: "چند سوال که می تواند توجه ویژه ای در افراد هوشمند و صادقانه داشته باشد." "خانم" قبلا چندین مسئله مهم مربوط به زندگی دولت روسیه را قبل از مردم هوشمند و صادقانه تعیین کرده است.

در سال 1783، Fonvizin نبرد را با کاترین به دست آورد، که او در صفحات "مخاطب" رهبری کرد. قربانی شکست داد که امپرات را شکست داد تصمیم گرفت تا از نویسنده شنوایی بی رحمانه انتقام بگیرد و نام نویسنده «مسائل آزاد» را آموخت، همانطور که از حقایق نشان داد، دستورالعمل ها را به پلیس داد، دیگر کارهای جدید را چاپ نکرد فونویزین

در تابستان سال 1784، Fonvizin به ایتالیا رفت. Fonvizin بازدید از فلورانس، لیورنو، رم، فونویزین، تئاتر ایتالیایی، موسیقی و به ویژه نقاشی معروف ایتالیا را مطالعه کرد. همانطور که در زمان سفر در فرانسه، او یک مجله را هدایت می کند، که به شکل نامه ها خواهر را به مسکو می فرستد.

بازگشت به روسیه در اوت 1785 تحت تأثیر بیماری شدید قرار گرفت. رسیدن به مسکو، Fonvizin به مدت طولانی به رختخواب می رود، - او توسط فلج شکسته شد.

پس از یک سال، پزشکان خواستار خروج فونویزین برای درمان در کارلزباد شدند. فقط در سپتامبر 1787، Fonvizin به سنت پترزبورگ بازگشت. این امکان وجود ندارد که به طور کامل سلامت را بازگرداند، اما پس از همه، پس از یک درمان طولانی، نویسنده بهتر بود، - او شروع به رفتن، بازگشت. پس از یک سفر خسته کننده، Fonvizin شروع به کار کرد. او تصمیم گرفت مجله خود را منتشر کند و "دوست مردم صادقانه یا مردم اولیه" را فراخواند. تماس رول با "ارزان" تصادفی نبود: نویسنده بیمار برای مبارزه جدید با یک امپراتوری متعال آماده شد.

چنین مجله ای، البته نمی توان چاپ کرد. به پلیس ارائه شد، آن را ممنوع کرد. نام ناشر شناخته شد - این نویسنده "ارزان" است. پس از "غیر قابل بیان" و "چندین سؤال" در "Interoputor" چاپ شده، پس از "زندگی N.I. Panina "کاترین تصمیم به پایان دادن به فعالیت های فونویزین نویسنده، ممنوع او را به چاپ چاپ. اما نویسنده یک کاترین را نفرین کرد و در مجله جدید من شجاعانه مأموریت را به عهده گرفت تا "محافظت از خوبی را حفظ کند". شکی نیست که پلیس نشانه ای از پیشگیری از پیشگیری از چاپ جدید فونویزین دریافت کرد. به همین دلیل "دوست مردم صادقانه یا مبتدیان" ممنوع شد.

آخرین سال های زندگی فونوییزین در مبارزه وحشیانه و غم انگیز با امپراتوری برگزار شد. او خودخواهانه و باهوش به دنبال راهی برای خواننده بود. به همین دلیل است که بلافاصله پس از ممنوعیت مجله Fonvizin تصمیم به انتشار مجمع کامل نوشته های خود، که در آن تمام آثار مورد نظر برای "دوست مردم صادقانه" وارد شده است. اما کارهای جمع آوری شده در همان 1788 ممنوع بود. سپس Fonvizin تصور کرد که یک مجله جدید را منتشر کند، در حال حاضر در مسکو، و نه تنها، بلکه در دوستانه با نویسندگان دیگر. مجله باید "آثار مسکو" نامیده شود. Fonvizin در حال حاضر برنامه خود را توسعه داده است، اما نور این مجله را نمی بیند.

در طول سال 1791، او چهار بار به اعتصاب آپوپلیک خود حمله کرد.

در عین حال، ظاهرا آخرین کار آغاز شد - داستان زندگینامه "تشخیص فرکانس در امور من و افکار". یک نمونه از Rousseau بزرگ، که "اعتراف" خود را "اعتراف" نوشت، الهام بخش او. گزیدهای باقی مانده از "شناخت جامع" نشان می دهد که وقتی یک نویسنده بزرگ شروع به توصیف نوجوانی خود را به طور دقیق، Satiric از خواب بیدار شد، که بد و بی رحمانه اخلاق از جامعه نجیب را ذوب کرد.

قبل از مرگ فونونوین، او مشغول به کار، زندگی، به شدت، در ارتباط نزدیک با نویسندگان مدرن کار کرد. در اواخر دهه 80، ارتباطی با یک مترجم جوان و ناشر پیتر بوگدانویچ ایجاد می کند. او با او درباره انتشار مجمع کامل نوشته هایش موافقت کرد. با وجود بیماری، نویسنده 5 جلد این جلسه را تهیه کرده است، از جمله مقالات ممنوعه از "دوست مردم صادقانه" دوباره. این بهترین شهادت است که Fonvizin در پایان عمر خود توبه نکرده است و هنوز هم می خواست با کاترین مبارزه کند و به عنوان خدمت به سرزمین خود خدمت کند و به عنوان مقاله ای مقدس و سیاسی خدمت کند. هنگامی که این نسخه، تقریبا به پایان رسید، Fonvizin ممنوع شد، متوجه شد که روزهای او در نظر گرفته شده است، او تمام نسخه های خطی پیتر بوگدانویچ را به تصویب رساند تا آنها را در آینده منتشر کند.

نتیجه

به وضوح، عمیقا اصلی، "از گذر از روسیه"، با تعریف پوشکین، استعداد فونویزین با بزرگترین نیروی خود را در زبان نشان داد. Fonvizin یک استاد درخشان زبان است، یک کلمه فوق العاده احساس، یک بی نظیر قبل از او، در ژیا، طراوت و شجاعت، یک سخنرانی تصویری، با خشم و فکری، بی نظیر ایجاد کرد. این مهارت بر کمدی و در نوشته های ناخواسته و در بسیاری از نامه های فرانسه و ایتالیا تاثیر گذاشت.

صحبت از وضعیت ادبیات نثر روسیه روسیه اوایل xix CENTRAIN، Pushkin نوشت که او هنوز مجبور به "ایجاد کلمات گردش مالی برای روشن کردن مفاهیم عادی ترین". در این مسیر، برای غلبه بر نفوذ کرامزین و مدارس او در "رفتارها، تطابق و پالار" میراث ضروری بود. و مبارزه برای "سادگی برهنه" از پروسس روسی بزرگ و دراماتیک و کارهای ناامید کننده فونویزین است، و به ویژه نامه های خارج از کشور نقش مهمی ایفا کرد.

این در اینجا با سهولت شگفت انگیز و تسلط بر فونویزین، تبدیل کلمات را برای شناسایی مفاهیم و عادی ترین و پیچیده ترین ها ایجاد کرد. به سادگی و دلویتو، به طور خاص، و روشن، یک هجا واقعا روسی، Fonavizin در مورد زندگی افراد دیگر، در مورد "موضوع سیاسی"، درباره هنر و اقتصاد، درباره نجیبان روسی در خارج از کشور، نوشت، رفتار، اعمال، شخصیت ها، و درباره فلسفه اروپایی، زندگی تئاتر پاریس، و در جاده ها، میخانه ها و جشن های قومی، در مورد موزه ها، تعطیلات مذهبی و خدمات پاپ تئاتر. Belinsky به درستی این نامه ها "DELNY" نامیده می شود، شهادت داد که Fonvizin:

خلاقیت D.I.Fontvizin

1. بیوگرافی و نویسنده شخصیت.

2. شروع مسیر خلاقانه. ترجمه ها و آثار اصلی.

3. کمدی "Nephadle" بالا از درام روسیه قرن هجدهم است. ژانر، مشکل سازی، طرح و درگیری، ویژگی های ترکیب، زبان و سبک. مشکل روش خلاقانه.

4. Fonvizin - Publicist.

5. کلاس کارشناسی ارشد "ژانرها و اشکال فرهنگ جوانان در کار با یک میراث کلاسیک (بر روی مواد بازی" خانم) "

ادبیات

Fonvizin D.I. کلیسای جامع بنابراین: در 2TT. M.، L.، 1959

Pigarev K.V. خلاقیت فونویزین. M.، 1954.

Macogonenko G.P. از fonvizin به پوشکین. M.، 1969. ص. 336-367.

Berekov P.n. تاریخ کمدی روسیه L.، 1977.

تاریخچه Dramaturgia روسیه: XVII - نیمه اول قرن نوزدهم. L.، 1982.

Moiseeva G.N. راه های توسعه درام روسیه XVIII. M.، 1986.

Strickek A. دنیس فونوییزین: دوره ی روسی از روشنگری. M.، 1994.

Lebedeva O.B. کمدی روسیه بالا از قرن XVIII: پیدایش و شعر ژانر. تامسک، 1996. چ. 1 (§ 5)، 2 (§ 2، 3)، 4، 5 (§ 4).

1. دنیس ایوانویچ Fonvizin یکی از نمایندگان فوق العاده قرن است که او را تقسیم کرده و سقوط می کند، امیدوار و ناامیدی با او است.

از یک طرف، او یک مرد سکولار است که حرفه ای با شکوه (وزیر امور خارجه I. Vegin و N.Panina، پس از استعفای Panin، به سر دفتر پست)، به جای ثروتمند، یکی از اولین در روسیه شروع به مقابله کرد با کسب اشیاء هنری در خارج از کشور، از سوی دیگر - "پروردگار جسورانه Satira" و "دوست دوست"، نویسنده "ارزان"، "گرامر دادگاه"، که معروف "Panin's Will" بود (مقررات فردی این سند فردی که در برابر کاترین به توطئه علیه کاترین مشکوک بود، از دزدیگران در سیستم های سیاسی خود استفاده کرد)، فردی که مشکوک به توطئه علیه کاترین بود.

شخص زندگی می کنند و فریبنده. A.S. Pushkin در مورد او نوشت:

این نویسنده مشهور بود

روسی مشهور روسی

خیانت Laurels Reed

دنیس، ساحل نادان و ترس.

او یک مرد غیر منتظره بود. از خاطرات: "خیلی زود بود که گرایش به طنز بود ... کلمات تیز من در اطراف مسکو پوشیده شده بود، و چگونگی آنها برای بسیاری از پوست کنده، و سپس متهم به من با یک پسر بد و خطرناک اعلام کرد. ... من شروع به ترس به زودی، پس از آن نفرت. " Fonvizin یک هدیه از تقلید داشت، توانایی های هنری را بدون شک داشت. در عینک خانه در خانه Apraksini نقش تارس نیلطنینا (!). از خاطرات معاصران (در مورد خواندن کمدی "Brigadier" در Hermitage برای کاترین و تقریبی آن): "... در تمام درخشندگی استعداد خود را نشان داد. ... در افراد شخصیتی، مهمترین نقره ای که در مورد اختلاف برای بازی درگیر شده اند، به طرز ماهرانه ای، به طرز ماهرانه ای، به طرز ماهرانه ای، به طوری که آنها در اینجا بودند. "

به گفته A. Pushkin، با توجه به A. Pushkin، "از سوی روسیه، از نژاد اشرافی آلمان (تا قرن هجدهم از غیر معمول)، که تحصیلات خوب، متخصص زبان های اروپایی، Fonvizin دریافت کرد،" از روسیه "بود. از نامه نویسنده: "اگر کسی از هموطنان جوان من، داشتن یک دلیل صحیح، تمدید، دیدن سوء استفاده و اختلاف نظر در روسیه، و شروع به بیگانه کردن او در قلب او، پس هیچ و یا به جای تجدید نظر به عشق مناسب وجود دارد از پدر و مادر، در اسرع وقت به فرانسه. در اینجا، البته، او به زودی بیشترین تجربه را می آموزد که تمام داستان های مربوط به کمال محلی قضاوت دروغ، که یک مرد هوشمند و مناسب و معقول است که در همه جا نادر است و آن را در سرزمین ما، مهم نیست که چقدر بد است با این وجود، ممکن است، با این حال، بسیار خوشحال است، چقدر و در هر کشور دیگری. " به دنبال کمی به جلو می خواهید توجه داشته باشید زیر. در سال 1785، او کتاب Zimmerman را به روسی "استدلال درباره عشق ملی" ترجمه کرد. در این ترجمه، او بیان کرد و در عین حال درک خود را از ماهیت و ماهیت وطن پرستی، عمیق تر کرد - "عشق به پدر و مادر، فضیلت مدنی، که با عشق به آزادی همراه است".

2.خلاقیت اولیه D.I.Fonvizin همراه با ایده های روشنگری فرانسوی و آلمانی. بنابراین، او به روسی "Basni Norlight Danish Enlightener و Satirik L. Golberg، Roman" فضیلت قهرمانانه، یا زندگی SIF، پادشاه مصر "J.Terrason، Alzira Drama Voltaire Drama Alzira ترجمه شده است.

نوشت و طنز تا زمان ما، یکی از آنها رسیده است: "به معنی خدمتکاران من، شوملوف، ونکا و پرسی" (1760).

دوره مهم بعدی فعالیت ادبی او با دایره I.P. Lagina همراه است. ترکیب لیوان، همراه با Fonvizin (پس زمینه پرنعمت)، شامل نمایندگان با استعداد جوانان سنت پترزبورگ: ولادیمیر لوکین، فدور Kozlovsky، بوگدان Yelchaninov. آنها "لغو متون از بازی های خارجی به اخلاق روسیه" تدریس می کردند: محل اقدام به روسیه منتقل شد، به قهرمانان نام های روسی، برخی از ویژگی های زندگی روسیه را معرفی کرد. بنابراین، معروف در قرن هجدهم کمدی I.Lagina "روسی فرانسوی" (تغییر بازی Golberg)، Vlukina "ILO، عشق اصلاح شده" (تغییر بازی های مرده)، D.Fonvizin "corion" (تغییر نقش بازیگران) .

2. خلاقیت Comedian اصلی D.I.Fonvizin این موضوع با تاریخ خلقت و تولید قطعات معروف آن "Brigadier" و "نپال" همراه است. بیش از کمدی "Brigadier" Fonvizin در سال 1768-1769 کار کرد. به گفته معاصر: "این اولین کمدی در شورت ما است." تم های او: 1) تربیت نجیب؛ 2) LucChimacy و Ribery؛ 3) ظهور افراد جدید. به گفته ژانر "Brigadier" - کمدی از اخلاق با عناصر Buffonade. در آن، برای اولین بار در تاریخ کمدی روسیه، چنین تکنیک هایی به عنوان 1) در ساختار ساختار درام مشخاشینی ارائه می شود (پدران جامد خانواده ها در ماجراهای عشق گیر کرده اند) 2) پذیرش خود افشاگری از شخصیت؛ 3) تکنیک های کلامی کمیک (استفاده از ماکارونی، Kalabura).

3. کمدی "ارزان" - بالا خلاقیت نمایشنامه نویس. او بر روی آن کار کرد، از دهه 1770 شروع شد. او در تاریخ 24 سپتامبر 1782 در سنت پترزبورگ در مزارع برگزار شد. بازیگران مشهور روسیه در تولید شرکت کردند: Dmitrevsky، Madillers، Mikhailov، Noisky.

ایوان Dmitrevsky، که بازی Starodam را بازی کرد، بازی را برای منافع خود انتخاب کرد. در این زمان، او از یک تور درخشان اروپایی بازگشت، به لطف که در واقع، ممکن بود "غیر قابل بیان"، کاترین از تبلیغات ترسید. پس از آن، این بازی از رپرتوار خارج شد، اما نخستین نمایشگاه او هنوز در تعدادی از تئاتر های استانی برگزار شد. این بازی یک موفقیت خیره کننده داشت، آن را با پرتاب کیف پول در صحنه برد. G.PotEmkin ویژگی معروف را مشخص می کند: "UMCI Denis یا دیگر چیزی را بنویسید، نام شما در یکی از این نمایشنامه ها شناخته شده است!"

ژانر کمدی در ادبیات تحقیقاتی، یکنواخت تعریف نشده است: آن را به نام مردم و سیاسی و بالا است.

مشکلات هم Multifaceted: 1) بنابراین یک جهت گیری ضد داخلی پنهانی در آن وجود دارد: "لبه طنز سیاسی علیه شرارت اصلی اجتماعی از عصر به کارگردانی کامل از بالاترین قدرت، که موجب تخریب اخلاقی شد و تهدید شد ARCITRESINES "(PN BERKOV). مواد جالب، به نظر ما، تایید این دیدگاه، در کتاب Yu.V. Rosthennik "طنز روسیه قرن هجدهم در دسترس هستند. L.، 1985، p.316-337). به طور خاص، آن را توسط تجزیه و تحلیل دانشمند از قطعات خود از امپراطوری، صحنه ای از اتصالات Cafutan در اولین اقدام بازی Fonvizin، مقایسه گفتگوهای مدفوع مدفوع و پیشرو در عمل سوم کمدی با Fonvijan انجام شد متن "استدلال بر اساس قوانین ضروری دولت" 2) مشکل کرامت واقعی نجیب زاده؛ 3) آموزش و پرورش در معنای وسیع کلمه.

کمدی استادانه ساخته شده است. سه سطح ساختار به 1) Phard کشیده می شود؛ 2) کمدی-طنز، 3) ایده آل-اتوپیایی. پذیرش اصلی کامپوزیت کنتراست است. نقطه اوج می تواند به عنوان یک نوع امتحان Mitrofan در مرحله چهارم بازی در نظر گرفته شود.

در عین حال، هر سطح از ساختار مربوط به سبک خود را از غالب است: کامپوزیت-طنز یک طنز اخلاقی فوق العاده نوشته شده است؛ ایده آل-اتوپیایی - شیوه گفتگو از رساله های فلسفی (جزئیات در مورد آن را ببینید: Stennik Yu.V. فرمان. CIT.).

سوال از شباهت ها و تفاوت های این کمدی با کمدی کلاسیک اروپای غربی مهم است. به عنوان یک قانون، چنین کمدی ها اجازه ندادند 1) مخلوط کردن جدی و کمیک؛ 2) تصاویری از شخصیت ها، حامل های یک شخصیت شخصیت تبدیل شدند؛ 3) شامل پنج اقدام بود، در حالی که اوج اوج لزوما در عمل سوم رخ داد؛ 4) قوانین سه وحدت را نشان داد؛ 5) آیه های کمدی یک متر آزاد را نوشت.

بر این اساس، ویژگی های کلاسیک زیر را می توان در کمدی Fonvizin متمایز کرد:

1) همچنین یک تفسیر عقلانی را با نویسنده واقعیت نشان داد (اعتبار پایین در یک ژانر کم نمایش داده شد)؛

2) تصاویر آن حامل مزایا و معایب خاصی بود که با حضور نام خانوادگی / نام خانوادگی / نام مستعار ثابت شد؛

3) شامل پنج اقدام بود؛

4) حکومت سه وحدت را نشان داد.

همچنین تفاوت های جدی وجود داشت. آنها را می توان به نکات زیر کاهش داد:

1) مخلوطی از جدی و کمیک وجود داشت؛

2) شرح زندگی را معرفی کرد؛

3) برخی از شخصیت های شخصیت ها و شیوه های زبان آنها وجود داشت؛

4) اوج به عمل چهارم اختصاص داده می شود؛

5) کمدی توسط پروس نوشته شده است.

تمام این لحظات ما جزئیات را در یک درس عملی مشخص خواهیم کرد.

در دهه 80، دی Fontvizin به نویسنده نشریات فوق العاده در "مخاطب دوستداران کلمه روسی" تبدیل شد ("چندین سؤال که می تواند توجه ویژه ای در افراد هوشمند و صادقانه"، "تجربه توزیع کننده روسیه"، "Parling Russian Minerway از نویسندگان روسی، "روایت ناشنوایان خیالی و گنگ")؛ شرکت در مجموعه ای از "دیکشنری زبان روسی" (مقالات واژگان برای حروف "K" و "L") کشیده شد. ترجمه کتاب "تسایمرمن" "استدلال در عشق ملی"، فانتزی شوبات "Lisitsa-Kaznodin"، یک داستان "CallIsphen" را نوشت، تلاش کرد تا مجله جدید "دوست مردم صادقانه یا مبتدی" را منتشر کرد و حتی آماده شد متأسفانه چندین ماده اصلی، مجله، سانسور ممنوع بود؛ "گرامر دادگاه" را تشکیل داد، در ژانر اعتراف صحبت کرد ("قطعا به رسمیت شناختن در امور من و اقدامات") دو کتاب از چهار تکمیل شد.

نوامبر 30 در خانه Derzhavini، در حال حاضر به طور جدی بیمار است، نویسنده خواندن بازی جدید خود را "انتخاب Gutener". و در 1 دسامبر، 1792 او نبود.

Gou VPO "دانشگاه ایالتی Udmurt"

خلاصه در موضوع:

"خلاقیت D. I. Fonvizin"

توسط یک دانش آموز انجام می شود

دوره های دوم

دانشکده روزنامه نگاری

Mukminina Svetlana.

بررسی:

دکتر علوم فلسفی

دانشیار گروه

تئوری ادبیات

Zvereva T. V.

Izhevsk، 2008

1. معرفی ................................................. ........................................ .. 3
2. کمدی دی Fonvizin ................................................. ..................... .. 7

2.1 درک اشکال زندگی ملی در کمدی "Brigadier" ... 9

2.2 درک فرهنگ روسیه و تاریخ روسیه

در کمدی "ارزان" ............................................ ........ پانزده

3. عنصر زبان خلاقیت دی Fonvizin .......................................... ...

4. بحران وضعیت و تغییر موقعیت ایدئولوژیک

دی Fonvizin ................................................. .................. 30

5. نتیجه گیری ................................................. ......................... 32

6. کتابشناسی ................................................. ........................ 3 33

مقدمه

Fonvizin دارای جایگاه ویژه ای دارد "در تاریخ طنز ادبی روسیه از قرن XVIII، جای خاصی دارد. اگر لازم بود نام نویسنده را بنویسید، در آثاری که عمق ذوب شدن دوره، به شجاعت و مهارت در رییس وفاداری از طبقه حاکمه و بالاترین قدرت، متناسب است، پس از آن، چنین نویسنده ای خواهد بود بدون شک به نام phononovin نامیده می شود "- بنابراین صحبت کردن در مورد منتقد مشهور Fonvizin Yu. V Stennik، نویسنده کتاب" روسیه Satira Xviii قرن "(9، 291).

یک جت طنز در قرن XVIII تقریبا تمام انواع و اشکال ادبیات را نفوذ می کند - دراماتوری، رمان، داستان، شعر و حتی ODU. توسعه طنز به طور مستقیم به توسعه تمام زندگی عمومی روسیه و تفکر عمومی پیشرفته مرتبط بود. بر این اساس، تمام پوشش هنری و طنزاتی از نویسندگان واقعیت. مشکلات حاد مدرنیته به جلو، مبارزه علیه Serfdom، با استبداد بود.

کار فونونون جوان نیز با این جریان طنزنده مستقر شده است. Fonvizin به عنوان یکی از برجسته ترین شخصیت های انسانی آموزشی در روسیه قرن XVIII، در کارهای خود، که ظهور خودآگاهی ملی است که این دوران آن را ذکر کرده است، مظهر می کند. بهترین نمایندگان نجیبانه روسیه، در اصلاحات پتروکوکی بیدار شد، بهترین نمایندگان عبادت روسیه توسط بهترین نمایندگان این خودآگاهی تازه تجدید نظر صحبت شد. فونویزین ایده های انسان گرایی روشنگری را به شدت درک کرد، به ویژه به شدت، او با یک ویرانی اخلاقی بخشی از املاک خود را مشاهده کرد. فونونووین خود را در قدرت ایده های مربوط به وظایف اخلاقی بالا نجیب زاده زندگی کرد. در فراموشی از نجیب از بدهی های خود به جامعه، او دلیلی برای همه عصبانی را دید: "من در سرزمین من به سوار شدن افتادم. من دیدم که بیشتر نام NoBleMann به عشق او اعتقاد دارد. من بسیاری از کسانی را دیده ام که خدمت کرده ام ، و یا، بیشتر در خدمت برای تنها چیزی که در یک جفت می آید. من بسیاری دیگر را دیدم که بلافاصله به بازنشستگی بازنشسته شد، چقدر به زودی به حق رسیدگی به چهارمین رسید. من از اجداد پرطرفدار از فرزندان تحقیر آمیز دیدن کردم. به یک کلمه، من نجیب کارگران را دیدم. من نجیب زاده هستم، و این چیزی است که قلب من را می خواند. " بنابراین Fonvizin در سال 1783 نوشت: در نامه ای به نوشتن "از Plege و Nesbyz"، یعنی، کاترین دوم.

Fonvizin در لحظه ای که کاترین II علاقه به ایده های روشنگری اروپایی را تشویق کرد، به زندگی ادبی روسیه پیوست: در ابتدا او با روشنفکران فرانسوی - Voltaire، Didro، D "Alamber گفت. اما خیلی زود از لیبرالیسم، کاترین هیچ ردیابی ندارد. Fonvizin در ضخامت بیشتر از مبارزه سیاسی داخلی در حیاط بود. در این مبارزه با توانایی های خلاق درخشان و مشاهدات حاد فونویزین، او به عنوان نویسنده Satirik خدمت کرده است، به عنوان نویسنده Satirik، به طور ضمانت فروش و بی قانونی در دادگاه ها، کمترین ظاهر اخلاق در دادگاه، خدمت کرده است به تاج و تخت تیغه و توسط بالاترین مقامات تشویق شده است. favoritism.

Fonimiasin در Moscow 3 (14) آوریل 1745 متولد شد (با توجه به سایر اطلاعات - 1744) در خانواده نجیب ثروت متوسط. دنیس ایوانویچ در حال حاضر در یتیم خانه، اولین درس های نگرش غیر قابل قبول را نسبت به کمبود ارتفاع و رشوه خواری، شر و خشونت از پدرش، ایوان آندریویچ فونوییزین دریافت کرد. بعدها، برخی از ویژگی های شخصیت پدر نویسنده یکی از تجسم در قهرمانان مثبت آثار او را پیدا خواهد کرد. "زندگی زندگی فونوییزین در حوادث خارجی غنی نبود. مطالعه در آکادمی نجیب دانشگاه مسکو، جایی که او توسط یک پسر ده ساله تعریف شد و او با موفقیت در بهار سال 1762 تکمیل شد. این سرویس در کالج امور خارجی، ابتدا تحت رهبری مشاور امور خارجه مجلس کاخ I. P. Elagina، پس از سال 1769، به عنوان یکی از دبیران صدور گواهینامه N. I. Panin. و استعفای که در بهار سال 1782 دنبال شد. آغاز فعالیت ادبی Fonvizin توسط ترجمه ها اشاره شد. به عنوان یک دانش آموز از دانشگاه علوم پزشکی، او به ترتیب از کتابخانه کتاب به سال 1761 ترجمه می شود. "basni mravumchivaya" لوئیس گلبرت. Basni یک شکل ناخواسته داشت و به عنوان یک کل پرسید. بسیاری از آنها با اخلاق آموزشی مجهز بودند. با این حال، قصه هایی وجود داشت که شباهت به داستان های مردم، یک مینیاتوری شگفت انگیز شگفت انگیز، که به همدردی دموکراتیک از روشنگری نویسنده پیکربندی نویسنده، شهادت داد. علاوه بر این، پاتوس بحرانی باسن به آنها اهمیت اجتماعی حاد را متصل می کند. می توان تصور کرد که ترجمه کتاب L. Golberg برای جوانان جوان دانشکده انسانی ابتدایی بود و از نمایشنامه نویس آینده به طنز اجتماعی مراقبت می کرد. عامل تعیین کننده برای سرنوشت بیشتر از Phonvizin-Writer تعریف ناگهانی او برای خدمات در کالج خارجی بود و در سال 1763 دنبال شد. حرکت همراه با حیاط به پترزبورگ. دیروز، دانش آموز برای اولین بار به عنوان یک مترجم مورد استفاده قرار می گیرد، و به زودی توسط وزیر امور خارجه "برای برخی موارد" در مشاور آمار I. P. Elagine منصوب می شود. اجرای دستورات کوچک، نگهداری مکاتبات رسمی متناوب با بازدید های اجباری به پذیرایی رسمی در دادگاه (Kurtgg)، دادگاه Masquerades. Fonvizin نزدیک به محافل ادبی سنت پترزبورگ نزدیک است، اغلب از اجرای گروه های مختلف در حیاط بازدید می کند. " (9،295) زندگی دادگاه با تمام زرق و برق خارجی خود، phonon diffuser. و در اواسط دهه 1760. نویسنده به F. A. Kozlovsky نزدیک تر است، به لطف که او وارد دایره ای از سنت پترزبورگ جوان Volnodims، طرفداران Voltaire. فونوییزین در جامعه خود اولین درس های آزادی مذهبی را دریافت می کند. در زمان آشنایی با Kozlovsky، یک مقاله از پیام معروف "پیام به بندگان من - شوملوف، ونکا و پارسوشکا". Anticlayrique Pathos Sanire نویسنده را به اتهامات Worlless به ارمغان آورد. در واقع، در ادبیات قرن XVIII کمی از آثار وجود دارد، جایی که Korestolobiy از چوپان های معنوی، مردم فاسد، حدس زده می شود بسیار حاد است.

قرن هجدهم در تاریخ ادبیات روسی بسیاری از نام های فوق العاده را ترک کرد. اما اگر لازم بود که با نویسنده تماس گرفت، در آثاری که عمق درک اخلاقیات عصر او، به شجاعت و مهارت در گوشه ای از آسیب های طبقه غالب، متناسب با شجاعت و مهارت است باید توسط دنیس ایوانویچ Fonvizin ذکر شود.

بنابراین، هدف از کار ما، مطالعه و تجزیه و تحلیل ادبیات انتقادی در D. I. Fonvizin و کار او بود، که منعکس کننده اعتبار روشنگری این مربی بود.

Fonvizin وارد تاریخ ادبیات ملی به عنوان نویسنده کمدی معروف "ارزان". اما او یک پروس با استعداد بود. Dar Satirik در آن را با خلق و خوی از یک تبلیغات متولد شده ترکیب شده است. Sarcasm Scorching Fonvizinskaya Sanire از Empress Catherine II ترس بود. تسلط هنری بی نظیر فونوییزن در زمان خود، پوشکین را ذکر کرد. این ما را تحت تاثیر قرار می دهد.

کمدی D. I. Fonvizin

"کمدی - نوع درام، که در آن لحظه ای از درگیری موثر یا مبارزه شخصیت های آنتاگونیستی به طور خاص حل شده است،" چنین تعریف کمدی داده می شود "بزرگ" دانشنامه دانشکده"، M: OLMA-PRESS، 2000. مبارزه کیفی در کمدی با این واقعیت مشخص شده است: 1) آیا عواقب جدی و فاجعه آمیز برای مبارزه با احزاب نیست؛ 2) هدف "کم"، I.E. عادی، اهداف؛ 3) به معنای مضحک، خنده دار یا مضحک انجام می شود. وظیفه کمدی این است که یک تصور کمیک بر مخاطبان (خوانندگان) ایجاد کنید، باعث خنده با کمک بیرونی مضحک (ترکیبی از فرم)، سخنرانی ها (کمیک از کلمه) و اقدامات (کمیک از ویژگی ها) هنجارهای اجتماعی-روانشناختی و آداب و رسوم این محیط عمومی را نقض کنید. همه این نوع نظرات در کمدی در هم آمیخته شده اند و تنها به تنهایی، و سپس دیگران بیش از حد هستند. Fonvizin تحت سلطه مبارزه از کلمه و کمیک ویژگی های شخصیت ها، که فرم های توسعه یافته بیشتر در نظر گرفته شده است.

"کمدی روسی.آغاز شده هنوز هم قبل از فونویزین، اماشروع شد فقط از fonvizin. "ارزان" و "Brigadier" او سر و صدا وحشتناک را به ظاهر خود ساخته و برای همیشه در تاریخ ادبیات روسیه باقی می ماند، اگر نه هنر، به عنوان یکی از پدیده های قابل توجه است. در واقع، این دو کمدی کار ذهن یک مرد قوی، تیز و مردی از هدیه است ... "- بسیار خلاقیت کمدی فونویزین قدردانی می کند.

"کمدی Fonvizin حرص و طمع همیشه خواهد بود خواندن عامیانه و همیشه یک مکان شایسته در تاریخ ادبیات روسیه را حفظ کنید. او یک کار هنری نیست، بلکه بر کارگاه اخلاقی و کارگاه Satira است. بازیگران او - احمق ها و هوشمند: احمق ها همه مایعات هستند و چیزهای هوشمند بسیار زیاد هستند؛ اولین کارتون نوشته شده با استعداد بزرگ؛ رزونانس دوم که شما را با حداکثر آنها تحمل کرد. به طور خلاصه، هنگامی که کمدی های فونوییزین، "ارزان قیمت" وجود دارد، هرگز از بین نمی رود، هرگز از بین بردن خنده و به تدریج از دست دادن خوانندگان در بالاترین محافل جامعه، به خصوص آنها را در پایین تر برنده خواهد شدمردم خواندن ... "- همان V. G. Belinsky را می گوید.

"خرد کردن، خنده ای از بین بردن عصبانی فونوییزین، با هدف منحرف ترین سیستم های خودکامه SERF، نقش خلاقانه ای را در سرنوشت بیشتر ادبیات روسیه ایفا کرد.

در واقع، موضوعات مستقیم از خنده فونویزین به یووور حاد باسن کریلوف، به طوفان خوب پوشکین، به "چراغ از طریق اشک" نویسنده " روح های مرده"سرانجام، Saltykova-Shchedrin، نویسنده نویسنده Golovakov، بی رحمانه نابود شده، از بین رفته، دژنراسیون و خراب شده توسط آخرین بازی، آخرین اقدام درام" روحی نابود، انحطاط و فاسد "اتصال دهنده های نجیب.

"بانوی" استخدام تعداد زیادی از بزرگترین موجودات کمیته روسیه، که در آن در قرن آینده آنها تبدیل به "غم و اندوه از ذهن" Griboedov، "حسابرس" گوگول، نمایشنامه در مورد " پادشاهی تاریک"Ostrovsky" (از مقاله D. D. Bestis "دنیس ایوانویچ فونویزین". در کتاب: "کلاسیک ادبیات روسی"، Detgiz، M. - L.، 1953).

درک اشکال زندگی ملی

در کمدی "Brigadier"

همه بازیگران در "Brigadier" نجیب روسی هستند. در فضای مؤثر بودیدیک زندگی به طور متوسط \u200b\u200bوالدین، شخصیت هر شخصیت به گونه ای نشان داده شده است که در گفتگوها بهبود یافته است. بیننده در مورد تمایل به رحمت کوکت مشاور، و در مورد سرنوشت دشوار زندگی در کمپین های Brigadier یاد می گیرد. این مرد مشاور را روشن می کند و نشانگر سرپرست های ناخوشایند است.

در حال حاضر از بالا بردن پرده، بیننده معلوم شد که در وضعیت غوطه ور شده است، با واقعیت زندگی قابل توجه است. این را می توان توسط سخنان مقدماتی به اولین اقدام کمدی محکوم کرد: "تئاتر نشان دهنده یک اتاق تمیز شده در روستایی است.سرپرست ، در Surpetice می رود و سیگار می کشد تنباکو.فرزند پسر او، در Deazabil، Kaynasya، چای نوشیدنی.مشاور در Cossakina، به تقویم نگاه می کند. در طرف دیگر یک میز با دستگاه چای وجود دارد که نشسته استمشاور در dezablele و ذرت و، ضرب و شتم، چای شکسته می شود.سرپرست نشسته Odel و جوراب ساق بلند.سوفیا همچنین می نشیند و در تامبور دوخت. "

در این تصویر صلح آمیز از راحتی خانه، همه چیز به طور قابل توجهی و در عین حال، همه چیز طبیعی است: هر دو دکوراسیون روستایی اتاق، و لباس های شخصیت ها و کلاس های آنها، و حتی لمس جداگانه در رفتار رفتار. در یک مجددا، نویسنده در حال حاضر ماهیت رابطه آینده بین بازیگران و وظیفه طنزاتی بازی را بیان می کند. این شانس نیست که پسر و مشاور در مرحله هر دو "در Deazabil" برای چای، یک "کاینیک"، و دیگری - "Yeahhnaya" ظاهر می شود.

"به تازگی بازدید پاریس ایوان پولونن برای همه چیز که او را در میهن خود احاطه کرده است، تحقیر می کند. "هر کسی که در پاریس بود، فرانک را ترک کرد،" او قبلا حق دارد، در مورد روس ها صحبت کند، نه خود را در میان کسانی که شامل آن هستند، یا قبلا فرانسوی، اگر روسیه تبدیل شده است. " در تحقیر آن به والدین خود، که او به طور مستقیم "حیوانات" را می خواند، ایوان پشتیبانی کامل از مشاور را پیدا می کند: "آه، شادی من! من صادقانه شما هستم شما پدر خود را جاسوسی نکنید! در اینجا فضیلت مستقیم قرن ماست. "

رفتار مضحک از تازه "پاریسی" ایوان و از او در لذت مشاور، نشان می دهد که اساس طراحی ایدئولوژیک کمدی، مبارزه با انگیزه های آموزش مد روز است که عبادت کور کل فرانسه را تولید می کند . به نظر میرسد که انسانیت ایوان و مشاور استقبال در نگاه اول به نظر می رسید مخالف استدلال تجربه زندگی والدین است. این جفت مداوم در تمام فرانسه واقعا در لبه جلویی قرار دارد. اما Pathos Satyric "Brigadier" تنها به برنامه مبارزه Franzuzovania محدود نیست. " (9، 307)

این نشان دهنده قسمت بعدی همان اقدام اول است که در آن حاضر در صحنه باید نظرات خود را در مورد دستور زبان بیان کنند. مزایای آن به اتفاق آرا انکار شد. "چند دبیران خدمتی که ما داریم، که ترکیبی بدون دستور زبان هستند، هر گونه گران قیمت برای تماشای! - مشاور را گجسته می کند. "من یکی، که، زمانی که هفده، بنابراین یک دانشمند دیگر و با دستور زبان، هیچ اطلاعاتی وجود ندارد." او Brigadier را تکرار خواهد کرد: "چه، گرامر، گرامر؟ من تقریبا برای شصت سال زندگی کرده ام، و بچه ها گیر کرده اند. " پشت همسر و سرپرست قرار نگیرید؛ "البته، گرامر مورد نیاز نیست. قبل از اینکه او را یاد بگیرد، بنابراین برای خرید آن هنوز مورد نیاز است. برای Hryvnia خود را پرداخت کنید و یاد بگیرید که آیا وجود ندارد - خدا می داند. " نیازهای ویژه ای را در گرامر و مشاور با پسر مشاهده نکنید. اول به رسمیت شناخته شده است که تنها یک روز او در دستی "در Papillotes" آمده است. همانطور که برای ایوان، پس از آن، با توجه به شناخت او، "نور من، روح من، آدیو، MA Reine، می توان گفت بدون نگاه به دستور زبان."

"این زنجیره جدید از آیات، افق ذهنی شخصیت های اصلی کمدی، طرح های قبلی طرح های خود را از شخصیت خود را نشان می دهد، جمع آوری به درک کپی رایت. در یک جامعه، جایی که بی تفاوتی ذهنی و سردرگمی حاکم است، پذیرش در شیوه زندگی اروپا دارای کاریکاتور بد برای روشنگری است. پدر و مادر در معرض خالی از کودکان که به خارج از کشور دست و پنجه نرم می کنند. فقر اخلاقی ایوان، افتخار تحقیر خود را برای هموطنان، برای حل و فصل جهل و تغییر شکل معنوی بقیه. این تفکر توسط تمام پیشرفت های بیشتر وقایع در صحنه ثابت شده است. بنابراین Fonvizin مشکل آموزش واقعی را در مرکز محتوای ایدئولوژیک بازی خود قرار می دهد. البته، در کمدی، این ایده اعلام نشده است، اما با استفاده از خودآزمایی روانشناختی شخصیت ها. " (9،308)

این بازی دارای قرار گرفتن در معرض برجسته نیست - این سطح سنتی ساختار کامپوزیتی "کمدی Inrigue"، جایی که بندگان به مخاطبان وارد پرونده می شوند، آنها را با شرایط زندگی پروردگار خود آشنا می کنند. هر شخصیت در زمان مبادله کپی ها، و سپس در اقدامات اجرا می شود.

"Fonvizin یک روش جالب و نوآورانه برای تقویت کمدی پاتوس متهم Satirco یافت. در "Brigadier" خود، اساسا، ساختار معنی دار درام مشکوکسکی عجیب بود، از سنت هایی که او به طور عینی آن را دفع کرد. جامدات جامد، پدربزرگ های سنگین خندیدند. این بازی با بسیاری از گیاهان کمیک، گیاهان مرزی، صحنه ها و گفتگوها اشباع شد. دقت روزمره ویژگی های پرتره تسلیم شده است به یک غرفه کوچک اشاره شده است. " (9،308-309)

اصالت اقدام در Brigadier نیز شامل عدم وجود موتورهای فریبنده در کمدی بود. هیچ نوع سنتی دیگر با Amplua کمیک (Pedants، Sublict، و غیره) وجود نداشت. با این وجود، کمیک عمل از صحنه به صحنه افزایش می یابد. به علت کالیودوسکوپ پویا از قسمت های عاشقانه در هم آمیخته شده است. معاشقه سکولار از تقلبی کوکت و رشد گالری ایوان با شناخت مشاور مقدس ریاکاری جایگزین شده است، که دارای یک بهشت \u200b\u200bاست که سرپرستی را درک نمی کند و بلافاصله سربازان قبل از مشاور Brigadier مستقیما به سر می برند.

"این قابل توجه است که در حال حاضر در این کمدی Fonvizin می یابد یک پذیرش سازنده از خنک کننده طنز، که بعدها، در کمدی" ارزان "، تقریبا اصل اساسی تایپ شخصیت های منفی است. این به انگیزه ای از احتمال یک فرد با یک حیوان اشاره دارد، به این معنا که معیار از مزایای اخلاقی چنین فردی، ویژگی های ذاتی گاوها می شود. " (9،309-310)

بنابراین ایوان در والدین خود "حیوانات" و برای مشاور می بیند. رنج می برند از زندگی روستایی، همه همسایگان نیز "گاو" "مزخرف" هستند. "آنها، روح من، درباره چیزی درباره کارد و چنگال فکر نمی کنند؛ خوک های مستقیم. "با توجه به آغاز حیوانات،" خر، اسب، خرس "حیوان، کمک به توضیح دادن پدر با پسرش، نسبتا بی گناه است. اما اکنون ایوان عصبانی در پاسخ به یادآوری سرپرست، به طوری که پسر فراموش نمی کند که پدرش به یک توافق منطقی ادامه می دهد: "خیلی خوب؛ و هنگامی که توله سگ موظف به احترام به PSA نیست، که پدرش بود، آیا باید به شما بدهم، اگرچه کوچکترین احترام؟ ».

"عمق Sarcasm Fononzinsky و اثر دقیق به دست آمده در این مورد این است که شناخت ویژگی های حیوان به دنبال آن قهرمانان است. این همه چیزی است که خود را از شخصیت کمیک، زمانی که زیرنویس عجیب و غریب در سخنرانی شخصیت پنهان است، یک جمله از سن صحبت می شود. این تکنیک، که در تمام جهش ها در سخنرانی های شخصیت ها متفاوت است، نه تنها برای تقویت کمیک عمل طراحی شده است، بلکه به عنوان یک استاندارد عجیب و غریب از ویژگی های معنوی قهرمانان خدمت می کنند. " (9،310)

Fonvizin، داشتن هدیه ای از Saticar ماهر، دریافت پذیرش جدیدی از خودکامه های شخصیتی که توسط یک اثر کمیک به دست می آید، پیدا می کند. این پذیرش اغلب در جریان عمل استفاده می شود. به عنوان مثال، مشاور باقی مانده به تنهایی و پسر درباره سرهای شیک بحث می کنند. "به نظر من، می گوید ایوان، توری و بور، بهترین دکوراسیون را تشکیل می دهند. پاتان ها فکر می کنند که این یک مزخرف است و لازم است که سر سرطان را تزئین کنید و نه در خارج. چه چیزی خالی است لعنتی ببینید چه چیزی پنهان است و او در فضای باز می بیند.

c o v e t n و c A. بنابراین، روح من: من خودم برخی از احساسات با شما دارم؛ من می بینم که شما یک پودر روی سر خود دارید و اینکه آیا چیزی در سر من وجود دارد، این لعنت به من، من نمی توانم متوجه شوم.

فرزند پسر. پردیو البته، این و هیچ کس نمی تواند متوجه شود. " "قتل چنین مبادله ای از انتقادات مناسبی برای ظاهر اخلاقی خاص خود، واضح است. اما مهم است که زیرنویس کمیک ناشی از گفتگوی بالا، به صراحت برای بیننده، اما شخصیت بلندگو ناخودآگاه، ناشی از کلمات سخنرانان خود است. طنز در عمل کمدی حل شد و حکم متهم از تغییر شکل اخلاقی شخصیت ها توسط سخنرانی های خود انجام می شود و از خارج خارج نمی شود. این شامل نوآوری بنیادی روش Fonvizin-Satirika بود - یادداشت یو. V Stennik. (9.349) بنابراین، آنتیپسیکولوژیسم عجیب و غریب یکی از ویژگی های متمایز کمدی فونویزین است.

"اغلب در" Brigadier "از اظهارات شخصیت ها، اظهارات مستقیم نویسنده است، تنها به طور مشروط به این شخص متصل است. بنابراین، ایوانوشکا در مورد تربیتی استدلال می کند، نه به کلمات خود:" مرد جوان مانند موم است. اگر B، Malheureusment، من به روسیه رسیدم، که ملت خود را دوست داشت، ممکن است چیزی نکنم. " (8،243)

"حضور نویسنده" در Brigadier خود را نه تنها در هر بیانیه خاص، بلکه همچنین در ظهور شخصیت های رایج برای همه کسانی که در بحث در مورد آن ماهیت هر یک از آنها ظاهر می شود، نشان می دهد. چنین موضوع مشترک از اظهارات در Brigadier موضوع ذهن و بی معنی است. هر شخصیت کمدی از برتری روحی ناخوشایند خود نسبت به دیگران متقاعد شده است، در حالی که این دیگران تمایل دارند که آن را احمق کنند "(8، 244)

بنابراین قضاوت های مکرر از شخصیت ها در مورد یکدیگر، طراحی شده برای پاسخ مستقیم، پاسخ مستقیم از سالن ویژوال، توسعه در مارک - حداکثر، اجازه می دهد تا به دنبال برنامه های کاربردی برای آنها در خارج از طرح خود کمدی. بنابراین، صدای نویسنده از لحاظ بسیار جوهر اختلافات که بین شخصیت های کمدی خود، از مسائل رایج آن بوجود می آید، به نظر می رسد.

خنده و نویسنده در کمدی Fonvizin هنوز مشخص نشده است، همانطور که Griboedov اتفاق افتاده است و به ویژه از گوگول در "حسابرس"، جایی که نویسنده به هیچ وجه برای شخصیت های خود صحبت نمی کند، جایی که آنها صحبت می کنند و با توجه به شخصیت کمدی خود صحبت می کنند، و خنده "t. e نگرش کپی رایت به شخصیت های "ناشی از برخورد اقدامات و افکار با هنجار اخلاقی است که از خنده نویسنده، هنجار انسان گرایی و پشیمانی عمیق از شخص الهام گرفته شده است، ماهیت واقعی آن پوشیده شده است" پوسته درشت زمین. "

جالب توجه است در چنین وضعیتی و موقعیت خواننده و بیننده. متن کمدی طراحی شده است تا خواننده را در "همکاری"، به نیاز به تخیل و دیدن اعتبار و حتی خودشان برای تصاویر هنری طراحی شده است. علاوه بر این، کمدی باید خواننده را روشن کند، روحیه عدالت و انسان گرایی را آلوده کند. این ایده نویسنده بود.

درک فرهنگ روسیه و تاریخ روسیه در کمدی "بانوی"

بالا از دستاوردهای فونوییزین و کل طنز ادبی روسیه در ژانر کمدی XVIII قرن. او "ارزان" شد. "بانوی" - ترکیب مرکزی فونویزین، اوج درام روسیه از قرن XVIII به صورت ارگانیک با مسائل ایدئولوژیک "استدلال" ارتباط دارد. برای پوکر "خانم" - "کمدی مردم". Belinsky، که در 40 سالگی یک درک انقلابی-دموکراتیک از ملیت را توسعه داد، گفت که "ارزان"، "غم و اندوه از ذهن" و "حسابرس" "در یک زمان کوتاه، نمایشنامه های دراماتیک مردم را انجام داد."

برای درک مسائل ایدئولوژیک و به این ترتیب، کمدی Pathos Satirical مهم است که به یاد داشته باشید که بیش از ده سال بین زمان ایجاد "Brigadier" و نوشتن "ارزان" گذشت. در طول این مدت، اعتقادات اجتماعی و سیاسی از فونویزین بسته بندی شده و گسترش یافته است، و روش خلاقانه آن Satirika به دست آورد بلوغ شد.

بر اساس کمدی، اصل Triads متقاطع وجود دارد. سه گانه قهرمانان منفی: خانم پروستاکوا، تاراس اسکولینین، Mitrofanushka. سه گانه شخصیت های مثبت: استوکسر (ایدئولوژیست اصلی بازی)، پراودین، میلون. Triad of Heroes-Aventurers که خود را برای کسانی که در واقعیت هستند، خارج می شوند: Tsyfirkin، Kuteyukin، Morredman. و در نهایت، قهرمانان خدمات: Eremeevna، SPA، Trishka. تنها سوفیا در خارج از این سه گانه باقی می ماند. شخصیت های مثبت و منفی برای دست او مبارزه می کنند، و از آنجا که صوفیه به معنای "حکمت" است، قهرمان در واقع برای حکمت، حقیقت، یک ایده واقعی مبارزه می کند.

بنابراین، منازعه اصلی بازی بین شخصیت های مثبت باز می شود، که اشرافیت واقعی، و قهرمانان سه گانه سه گانه، مردم عادیمتعلق به جامعه "پایین". به سادگی، A.S. Pushkin، توجه به این واقعیت است که شخصیت ها زبان های مختلف صحبت می کنند. در سخنرانی از قهرمانان منفی، اصطلاحات تکثیر بی رحمانه با حضور ورشکستگی، اصطلاحات اصطلاحی و حتی برنج، تحت سلطه است. در عین حال، بزرگترین فرد سازی توسط سخنرانی شخصیت های اپیزودیک - معلمان Mitrofan و مادرانش Eremeevna اشاره شد. عناصر Zhargon سربازان در مکالمات Tsyfirkin، Shrednight نقل قول از کتاب مقدس از یک سمینار سابق کوتیکین، در نهایت، تمرکز هیجان انگیز آلمان از بیسواد Couteron از Rogistman - همه اینها نشانه های یک محیط اجتماعی خاص است. این سبک برای یک اثر کمیک ویژگی های طنز مجله طراحی شده است. اما اشباع ویژه سبک سخنرانی خانواده Spacekaya را مشخص کرد. که مرطوب مرطوب، سپس محوطه مسطح را انجام داد. سخنرانی میزبان در خانه به طور کامل نشان دهنده خلق و خوی او است، که در آن خود وابستگی به استبداد در مجاورت لاکه است. برعکس، زبان شخصیت های مثبت "ارزان" به نظر می رسد از شیشه ای پاک شده است. قبل از ما، سخنرانی کتاب صالح پر از ساختار پیچیده ترین ساختارها و واژگان انتزاعی است. شخصیت های مثبت در زندگی روزمره تقریبا مشخص نیست. روانشناسی و دنیای معنوی این قهرمانان از طریق زندگی افشا نمی شوند، بلکه در طول مکالمات برای موضوعات سیاسی و اخلاقی. فرم آنها اغلب به نحوی از رساله های فلسفی گفتاری های روشنگر روشنگر، که سنت گفتگوهای اخلاقی عصر انسان گرایی را ادامه می دهد، به پایان می رسد.

بنابراین، می توان اشاره کرد که با تمام "غیر زرنگی" آن، سخنرانی قهرمانان منفی زنده است، خاک، این سخن گفتاری به طور مستقیم با طرح زندگی و زندگی همبستگی دارد. در حالی که هر گونه عبارتی از شخصیت های مثبت تبدیل به یک موعظه اخلاقی می شود که صرفا آموزش های معنوی روحانی عمل می کند و به طور کامل برای زندگی روزمره سازگار نیست. ما می بینیم که تراژدی وضعیت در مورد قهرمانان زبانی است. این درگیری دروغ می گوید، به اندازه کافی عجیب و غریب، در غیاب درگیری. فقط قهرمانان ابتدا به برنامه های مختلف تعلق دارند و هیچ نقطه دیگری بین آنها وجود ندارد و هیچ نقاط تماس وجود ندارد. و این حتی یک مشکل ادبی نیست، بلکه اجتماعی و سیاسی است. از آنجایی که یک پرتقال غیر قابل تحمل بین اشراف واقعی و جامعه "پایین" وجود دارد که هرگز یکدیگر را درک نمی کنند، و طبقه متوسط، به عنوان یک لینک، شکل نمی گیرد.

فونوییزین، البته، قهرمانان مثبت (و بنابراین اشراف واقعی) در این مبارزه به دست آوردند. اما آنها از دست می دهند، از آنجا که تصاویر آنها لوکس نیستند، سخنرانی آنها خسته کننده است. و علاوه بر این و داستان ها، و پراودین به دنبال تغییر جهان بدون توجه به آن چیزی است که آن را دارد. و به این معنا، آنها نیز "ارزان" هستند، زیرا مرد بالغ روشنفکر همیشه آماده است تا جهان را توجیه کند و او را سرزنش نکنند. ایدئولوژی، که قهرمانان مثبت موعظه می کنند، به عنوان آن را با واقعیت موافق نیست. بنابراین، منازعه اصلی کمدی بین ایدئولوژی و زندگی است.

ترکیب "ارزان" از ترکیبی از چندین نسبتا مستقل تشکیل شده است و در عین حال به طور جداگانه سطح ساختاری متصل می شود. این به خصوص خوب بود که منتقد فوق العاده یو بود. V. Stennik در کتاب خود "روسیه Satira Xviii قرن":

"با دقت در قطعات پیز، ما متوجه شدیم که او از موتیف معمولی از ساختار" اشک "مشکوک تار شده است: فضیلت رنج در برابر سوفیا، که هدف ادعاهای از طرفداران نادان و درشت است دستانش؛ ظاهر ناگهانی عموی غنی؛ تلاش برای ربودن خشونت آمیز و جشن نهایی عدالت با مجازات معاون. و اگر چه چنین طرح، در اصل، توسط ژانر کمدی، برای شروع کمیک، منع شده بود، عملا هیچ جایی برای شروع کمیک وجود نداشت. چنین اولین، فیزیکی، سطح ساختار است که یک چارچوب کامپوزیتی از اقدام دراماتیک را سازماندهی می کند.

دفع بیشتر به مطالعه سیستم هنری ناخوشایند، ما اشباع آن را با یک عنصر کمیک کشف می کنیم. بسیاری از صحنه های کمیک در این بازی وجود دارد که در آن یک گروه کل شرکت می کنند افراد بازیگرینه به عنوان اگر به طور مستقیم به توسعه فابول مشاهده شده مرتبط است. اینها معلمان Mitrofan هستند: سرباز بازنشسته Tsyfirkin، Kuteyukin سمیناری ناتمام و Kucher سابق، مولمن، که به مربی ارزان شریف تبدیل شد. چنین خیاطی Tishka، تا حدی Mamka eremeevna است. با پیوند دادن ارتباط بین این افراد و طرح بازی، شخصیت میتروفان را با بستگان، مادر و عموی خود می دهد. و تمام قسمت های کمیک بازی، یک راه یا دیگر شامل این شخصیت ها است. با این حال، مهم است که به یاد داشته باشید که هدف کمیسیون در آنها، بندگان به عنوان پروردگارشان نیست.

مهمترین قسمت های این دیدگاه می تواند یک صحنه با Trishka، صحنه توضیح گاو با Mitrofan، صحنه آموزه های Mitrofan و در نهایت، صحنه امتحان Mitrofan مورد توجه قرار گیرد. در این صحنه های مولکول، یک پروسس بنیادی از شیوه زندگی اشخاص محلی در همه ناپیوستگی های آن مستقر شده است. Rugan، Fights، Gluttony، خدمتگزار سگ و خداوند متعال، پروردگار، فریب و تنگی به عنوان یک قاعده روابط بین خود - این طرح این جنبه معنی دار کمدی است. صحنه ها، آشکار شدن جشن جهل و عبادت، ایجاد یک زمینه خانوادگی فابول، قرار دادن شخصیت های اعضای خانواده پروستاتا.

این صحنه ها سطح دوم، کمدی و طنز، ساختار هنری "نپال" را ایجاد می کنند. وجود وجود دارد در چارچوب طرح اول، Phaance، با این حال، این سطح منطق خود را از افشای پدیده های زندگی، اصل اساسی آن خواهد بود که یک طنز طبیعت گرایی Grotesco است.

در نهایت، در طول دوره کمدی، یک گروه از شخصیت های مثبت اختصاص داده شده است. در سخنرانی ها و اقدامات، آنها توسط ایده های نویسنده در مورد شخص کامل و نجیب زاده نجیب زاده اند. این جنبه از محتوای هنری "ارزان" بیشتر در ارقام Pradda و Starugum نشان داده شده است. صحنه های گره ای که برنامه ایدئولوژیک نجیبهای ایده آل نشان داده شده است، به شیوه ای خود، بین نفوذ است (تعجب آور نیست که عمل عملکرد "ارزان" مورد تشنج صحنه های فردی است که "خسته کننده" را در نظر گرفته اند) می دانند.

بنابراین سوم نصب شده است - سطح ایده آل-utopian از ساختار "ارزان". مشخصه ای است که دایره شخصیت های مثبت در اطراف پرادیان گروه بندی شده است، در طرح داخلی عملا اجرا نمی شود. در این سطح از ساختار کامپوزیت کمدی، هیچ عنصر کمیک وجود ندارد. صحنه هایی که شخصیت های مثبت عمل می کنند، از سخنرانان محروم هستند و استثنایی آنها نزدیک به گفتگوهای فلسفی و معلم است. " (9، 319-320)

به این ترتیب، بنر ایدئولوژیک نمایشنامه ها از طریق ترکیب و تعامل Mobblestip of Grotesque Satirical، ارائه شده در صحنه های دانشجویان اخلاقی، و انتزاعی انتزاعی در صحنه هایی که شخصیت های کامل هستند، نشان داده شده است. در وحدت این دنیای مخالف قطبی و ویژگی منحصر به فرد کمدی است.

در هر یک از این سطوح ساختاری، دو ایده مرکزی که پاتو های کمدی را تغذیه می کنند، به صورت موازی حل می شوند. این، اولا، ایده کرامت واقعی نجیب زاده، تصویب شده توسط هر دو اعلامیه های تبلیغاتی در سخنرانی های ستارگام و پرایان و نمایش تجزیه اخلاقی نجیب است. نقاشی های تخریب املاک حاکم این کشور باید به عنوان یک نوع تصویر به پایان نامه بر نیاز به یک مثال اخلاقی مناسب از بالاترین قدرت و حیاط خدمت کند. فقدان چنین علت دلسردی شد.

مشکل دوم، ایده تربیت در درک گسترده ای از این کلمه است. در ذهن متفکران قرن XVIII، آموزش و پرورش به عنوان یک عامل اولویتی مورد توجه قرار گرفت که ظاهر اخلاقی یک فرد را تعیین می کند. در رؤسای فونوییزین، مسئله آموزش و پرورش اهمیت دولت را به دست آورد، زیرا در نظر او، به نظر او، تنها منبع احتمالی نجات از جامعه ثروتمند به جامعه، اسکوتینیزاسیون اشراف روسیه را ریشه کرد.

"اگر اولین ایده برای تفکر عمومی طراحی شده بود، برای جلب توجه هموطنان در یک خطر عذاب، دوم، همانطور که بود، به علت چنین وضعیتی اشاره کرد و معنی اصلاح را پیشنهاد کرد." (9،321)

ارزش کمدی فونوییزین، به این ترتیب، عمدتا در این واقعیت بود که در آن، لبه طنز سیاسی علیه شرارت اصلی اجتماعی از عصر به کار گرفته شد - عدم اطمینان کامل از بالاترین قدرت، که موجب تخریب اخلاقی حاکم شد، کلاس و دلخواه، همانطور که در مکان ها - در روابط زمینداران با دهقانان و در بالاترین مراحل سلسله مراتب اجتماعی. با توجه به این که این بازی در شرایط سلطه در روسیه از نظام سلطنتی حکومت ایجاد شده است، غیرممکن است که از شجاعت و الهام از نویسنده «غیر قابل توضیح» شگفت زده شود. 317، Stennik.

منازعه اصلی زندگی اجتماعی و سیاسی روسیه، داوطلبانه صاحبخانه ها است که از بالاترین قدرت حمایت می شود و به طور مداوم Serfs - تبدیل به یک موضوع کمدی می شود. در مقاله ای دراماتیک، موضوع با یک نیروی ویژه متقاعد کننده در توسعه طرح، در عمل، در مبارزه، افشا شده است. تنها درگیری های چشمگیر "غیر قابل بیان"، مبارزه از ناسزاپای پیشرفته پیشرفته پیشین و ستوودام با SERF ها - فضایی و گاو است.

در کمدی، Fonvizin نشان می دهد که توده های مضر از جمله، که باید بیننده را از حق اخلاقی پازل، نیاز به مبارزه با گاو و فضایی تایید کند. تحقیق برده داری واقعا وحشتناک است.

دهقانان Simplicic به طور کامل شکسته اند. حتی پروستاکوف خودش نمی داند چه چیزی می تواند انجام شود: "از آنجا که تمام دهقانان، ما انتخاب کرده ایم، ما نمی توانیم تحقیر کنیم. چنین مشکلی! "

برده داری دهقانان را در تپه ها تبدیل می کند، به طور کامل در همه صفات انسانی، همه کرامت فرد، به طور کامل کشته می شود. با یک نیروی ویژه، در حیاط ظاهر می شود. Fonvizin یک تصویر از قدرت بزرگ ایجاد کرد - بردگان Eremeevna. پیر زن، نانیک میتروفان، او زندگی یک سگ را زندگی می کند: توهین، لگد زدن و ضرب و شتم، که بر سهم او افتاد. او حتی نام انسان را از دست داد، نام او تنها نام مستعار نامناسب است: "بهترین"، "قدیمی Krychovka"، "دختر دختر"، "کانال". سوء استفاده، نوسازی و تحقیر از Eremeevna Holop، زنجیره ای PS از خانم خود، که به طور ناگهانی دست میز میزبان خود را لخته می کند، انجام داد.

شخصیت های مثبت در مواجهه با قهرمانان مثبت برای اولین بار در صحنه ظاهر شدند، که آرمان های خود را در عمل عمل می کنند. چه کسانی درست هستند و Senils، شجاعانه مبارزه با شلوار با ساده و گاو؟ چرا آنها قادر به دخالت نه تنها در دوره کمدی، بلکه در اصل، و در زندگی سیاسی دولت خودکامه؟

به عنوان یک کار از مردم، کمدی "ارزان"، به طور طبیعی، منعکس کننده مهمترین و حاد ترین مشکلات زندگی روسیه است. ما سربازان روسی را غیرفعال کردیم، به جای برده هایی که دارای مالکیت مالکین کامل هستند، با نیروی خاصی که در دهه 80 ظاهر می شود، ارائه می شود. کامل، بی حد و حصر، هیولا از داوران سوء رفتار نمی تواند کمک کند، بلکه باعث احساس اعتراض در میان اشراف پیشرفته می شود. علاوه بر این، با روش های انقلابی اقدامات همدردی نمی کند، در عین حال آنها نمیتوانستند علیه سیاست برده و مستبد کاترین دوم اعتراض کنند. به همین دلیل پاسخ به رژیم پلیس Catherine و Potemkin تقویت فعالیت های عمومی و وابستگی خلاقیت به چالش های طنز سیاسی چنین روشنفکران نجیب، مانند فونویزین، نوکوف، بال و لباس ها بود. در پایان دهه، انقلابی Radishchev با کتاب های خود صحبت می کند، به طور مستقیم آرزوهای و روحیه دهقانان قلعه را بیان می کند.

موضوع دوم "غیر قابل بیان" و مبارزه روشنفکران نجیب با صاحبان برده و دولت مستبد کاترین دوم پس از شکست قیام Pugachev.

پراودین، که مایل به محدود شدن به خشم نیست، گام های واقعی را برای محدود کردن قدرت صاحبخانه ها می گیرد و همانطور که در نهایی بازی می دانیم، به آن می رسد. پراودین عمل می کند، زیرا معتقد است که مبارزه با صاحبان برده، حمایت شده توسط فرماندار، "اجرای گونه های بسیار دوست داشتنی از بالاترین قدرت است"، یعنی، پراودین عمیقا از شخصیت روشنفکران استبداد Ekaterininsky متقاعد شده است. او خود را توسط خواننده اراده خود اعلام می کند، این مورد در ابتدای کمدی است. به همین دلیل پراویدین، دانستن مدفوع، خواسته است که به خدمت به حیاط برود. "با قوانین خود را از مردم، اجازه ندهید از حیاط، و تماس با حیاط مورد نیاز است." SENIGUES FUZZED: "تماس بگیرید؟ برای چی؟" و پرادین، وفادار به اعتقاداتش، اعلام می کند: "پس چرا شما یک بیمار را با یک بیمار دعوت می کنید." و سپس قدیمی تر، یک شخصیت سیاسی که قبلا درک کرده است که ایمان به کاترین نه تنها ساده لوحانه است، بلکه مخرب است، به حقیقت توضیح می دهد: "دوست من، اشتباه است. بیهوده، نام دکتر به بیمار بی وقفه است: دکتر اجازه نمی دهد، آن را با خود آلوده نخواهد شد. "

Fonvizin نیروهای Staroda را مجبور می کند تا نه تنها حقیقت را روشن کند، بلکه مخاطب هایی که ایمان به کاترین ایمان بی معنی است، بی معنی است که افسانه ای از حکومت روشنفکران لوی او این است که کاترین تصویر مستعمره ای از هیئت مدیره را تصویب کرد که به لطف سیاست هایش بود که می تواند شکوفا شود در روسیه برده داری، گاو های بی رحمانه و پروستاگا که به طور مستقیم به حکم سلطنتی درباره آزادی های نجیب اشاره می کنند.

Pravdin و Starods در جهان بینی خود دانش آموزانی از روشنگری نجیبانه روسیه هستند. دو مورد مهم ترین مسائل سیاسی توسط برنامه روشنفکران نجیب در این زمان تعیین شد: الف) نیاز به نابودی Serfdom را با راه صلح آمیز (اصلاحات، آموزش، و غیره)؛ ب) کاترین یک پادشاه روشنفکر نیست، و ناامید و الهام بخش سیاست های اسلامی، و بنابراین لازم است مبارزه کند.

این اندیشه سیاسی بود که در پایه و اساس "غیر قابل بیان" - در جنایات گاو و گسل فضایی کاترین گذاشته شد. به همین دلیل است که مردم خصوصی با مبارزه با پروستا مبارزه می کنند و نه دولت (این واقعیت که پراویدین در خدمت آن را تغییر نمی دهد، همانطور که او در اعتقادات خود عمل می کند، و نه با توجه به دستورات کارفرمایان). دولت کاترین، سربازان نجیب از بین بردن را برکت می دهد.

"بانوی" به طور صریح به دولت و ایدئولوژیستهای اشراف متوسل شد. کمدی در سال 1781 تکمیل شد. بلافاصله روشن شد که تقریبا غیرممکن بود. شروع به ستیزه جویان، مبارزه ناشنوایان فونویزین با دولت برای تولید کمدی. نیکیتا پینین در مبارزه شرکت کرد، که با استفاده از تمام نفوذ خود در وارث پل، در نهایت از طریق او کمدی ساخت. حیاط خلوت خود را به "غیر قابل بیان" نشان داد، که به هر حال بیان شده بود، و در تمایل به جلوگیری از تولید آن در دادگاه دادگاه. پیش از آن به هر حال، به جای آنکه اولین بار برنامه ریزی شود، به جای آنکه اولین بار برنامه ریزی شده بود، در نهایت در 24 سپتامبر 1782 در یک تئاتر چوبی در یک تئاتر چوبی در یک تئاتر Tsaritsyn Meadow از بازیگران دعوت شده از هر دو مدافعان و تئاتر خصوصی برگزار شد.

بحران ملات و تغییر

موقعیت ایدئولوژیک

البته، البته، یکی از معروف ترین و نجیب ترین نمایندگان واقعی، جهت صحیح افکار در روسیه بود، به ویژه در اولین بار از فعالیت های ادبی خود، به بیماری؛ اما آرمان های داغ و بی نظیر او بیش از حد غیر عملی بود، وعده داده شد تا قبل از دادگاه امپراتوری، مزایای قابل توجهی داشته باشد تا بتواند آنها را تشویق کند. و او برای بهترین چیز برای توجه به او پیدا نشد، او را نشان داد که مسیری که او رفتن بود منجر به هیچ چیز خوب نیست ... "- می گوید N.. Dobrolyubov.

در واقع، Fonvizin کمی روشنگر بود، اما تنها این نظریه بود، آنها هیچ راه حل عملی را نمی پذیرند. دو مورد مهم ترین مسائل سیاسی توسط برنامه روشنفکران نجیب در این زمان تعیین شد: الف) نیاز به نابودی Serfdom را با راه صلح آمیز (اصلاحات، آموزش، و غیره)؛ ب) کاترین یک پادشاه روشنفکر نیست، و ناامید و الهام بخش سیاست های اسلامی، و بنابراین لازم است مبارزه کند. و ما قبلا گفته ایم که مبارزه و تمایل به تغییر جهان، موضوع، از لحاظ روشنگری، "ارزان" است، یعنی مردم بالغ که قادر به گرفتن این جهان نیستند. شور و شوق برای ولتر رهبری نشده است هنوز متولد نشده فونویزین به انکار خدا و دین.

"از دست دادن خدای خود، سفالگری معمولی روسی نه تنها معبد خود را به عنوان فردی که در او بیش از حد شدید شد، ترک کرد، اما مانند حیاط، که حیاط را بازسازی کرد، به طور کامل حرکت کرد تا همه چیز را بکشد، همه چیز را بکشد، گرفتن و رها کردن."

"حیاط" چنین نامی بیانگر این ناامنی پسر است. و تصویر عمل او این است که تظاهرات آن است: او خود را تحت تاثیر قرار می دهد، در برده ها رفتار می کند "- بنابراین در مورد نویسنده V. O. Klyuchevsky صحبت می کند. و در این بیان تهاجمی، سهم حقیقت وجود دارد: به طرق مختلف، اگر نه در همه چیز، یک نویسنده برجسته و با استعداد، Fonvizin به عنوان "Voltairian" بسیار Soreden است.

اما به تدریج، به عنوان موقعیت ایدئولوژیک موقعیت ایدئولوژیک، فونونوین از Voltairianism خارج می شود و آینده خلاقیت این شخصیت روزنامه نگاری روشن است.

همانطور که برای وحشت دنیس ایوانویچ، قبل از گناه جوانان ولتاژ گرایی و شک و تردید در ایمان، همه چیز روشن است. ذهن او، پس از آن ذهن روسیه، در دین و بسیار دور از شک و تردید جدید به ارمغان آورد، به آسانی بیش از آنچه زودرس و غیر ضروری برای او بود، اما به شدت و به سختی این همه را به یاد می آورد زمانی که او به اوقات فراغت دردناک به ارمغان آورد هنگامی که او مجبور بود به خودی خود بکشد، به منظور پیدا کردن علل خشم الهی، وجود آن اعتقاد داشت و بنابراین، بسیار ثابت از سرنوشت بود.

این بسیار مشخص است که در یکی از نامه هایی به Panin تاریخ 24 دسامبر 1777 (4 ژانویه 1778) گفته شده است: "در یک کلمه، آزادی یک نام خالی است و حق قوی همچنان حق بالاتر از همه قوانین است . " بنابراین، آن را با "نامه از فرانسه" خراب از ایمان آموزشی آغاز می شود.

جالب توجه است، "گرامر دادگاه جهانی" یک طنز تمثیل حاد در حیاط و نگرانی های آن است. و در "شناخت اغلب به رسمیت شناخته شده در مورد امور من و افکار"، Fonvizin با تلخی اعلام می کند: "جوانان! فکر نکنید که کلمات تیز شما شکوه واقعی خود را ساخته اند؛ خروج از ذهن خود را متوقف کنید و بدانید که ستایش، به شما مربوط می شود، یک قضایی برای شما وجود دارد؛ و به ویژه اگر شما احساس تمایل به طنز، آن را با تمام نیروهای ما سفت کنید: برای شما، بدون شک، به همان سرنوشت با من خواهد شد. من شروع کردم به زودی ترسیدم، پس از آن متنفرم؛ و من، به جای جذب مردم به او، آنها را از خود و کلمات و قلم دور کرد. نوشته های من لعنت های تیز من: بسیاری از آنها نمک طنز، اما دلیل، به طوری که صحبت، و نه یک قطره. "

بنابراین، تناقض دیدگاه های فونونیسم وجود دارد. این به خاطر این واقعیت است که به علت بیماری، آخرین آثار، از جمله "و" شناخت صادقانه "، با انگیزه های توبه مذهبی و وحشت سرکوب هایی که بر روی همکاران روشنفکرانه خود افتاد، نفوذ می کند.

نتیجه

"پسر زمان خود، فونوییزین، با تمام ظاهر او و جهت تلاش خلاقانه، متعلق به دایره ای از مردم پیشرفته روسیه روسیه از قرن XVIII است که اردوگاه روشنگر را تشکیل می دهد. آنها همه نویسندگان بودند و خلاقیت آنها توسط پافوس تصویب آرمان های عدالت و انسانی نفوذ کرد. Satira و روزنامه نگاری سلاح های خود بودند. اعتراض شجاعانه علیه بی عدالتی از خود دفاع و اتهامات عصبانی از سرپوشیده در آثار آنها. این شامل شایستگی تاریخی طنز روسیه قرن XVIII بود، یکی از نمایندگان واضح ترین آنها D. I. Fonvizin (12، 22) بود.

بنابراین، با مطالعه خلاقیت Fonvizin در این کار، ما از استعداد بدون شک خود را از کلمات Saticar و نوآور متقاعد شده است. فونوییزن پایه های زبان ادبی روسیه را گذاشت. این فونونونین بود که واقعیت اپل کاترین را به ما نشان داد، و آن را در کمدی های خود قرار داد. شاید این، M. Gorky با بنیانگذار واقع گرایی انتقادی، Phononovina را فرا می خواند: "انواع گودال، پروستا، Cutoykin و Zyfirkin - نقشه های وفادار از ویژگی های زمان، بازتاب صحیح جهل و ناراحتی فرمانده."

از همه موارد فوق، ممکن است نتیجه گیری شود که Fonvizin واقعا یک روشنگر درخشان بود و در عین حال، او پایان آموزش روسیه از قرن XVIII بود.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Vinogradov، V.V. مقالات تاریخچه زبان ادبی روسیه قرن ها XVII-XVIII. / پاسخ اد. E. S. Istrina. - M: ناشر آموزش و پرورش دولتی، 1934. - 288С.
2. Gorshkov، A.I. تاریخچه زبان ادبی روسیه، م.: مدرسه عالی، 1969. - 432C.
3. Gorshkov، A.I. در زبان Phonvizin - Prosaika // سخنرانی روسیه. - 1979. - №2.
4. Gorshkov، A.I. زبان Preposkinskaya پروسه / د. اد. F. P. Filin. - متر: علم، 1982. - 240C.
5. Klyuchevsky، V. O. پرتره ادبی / SOST.، Intr. هنر. A. F. Smirnova. - M: Contempor، 1991. - 463C.، بندر. - (B-KA "دوستداران ادبیات روسیه." از میراث ادبی).
6. Seedatin، S. B. Satira Lords Bold.
7. PMPyansky، L. V. سنت کلاسیک: مجموعه ای از آثار در تاریخ ادبیات روسی / د. اد. A. P. Chudakov؛ هزینه: E.M Rezerlin، N. I. Nikolaev؛ تکان دادن هنر، Podgom. متن و یادداشت ها N. I. Nikolaev. - m: زبانهای فرهنگ روسی، 2000. - 864C. - (زبان، نشانه شناسی. فرهنگ).
8. Serman، I. Z. Classicism روسی (شعر. درام Satira) / OT. اد. P. n. berekov. - l.: علم، 1973. - 284C.
9. Stennik، یو V. Satire Satire Xviii Century / D. اد. N. Nikitina. - l: nauka، 1985. - 362C.
10. Toporov، V.N. "لغو اخلاق روسیه" از نقطه نظر Semiotic // رسیدگی به سیستم های نمادین. تارتو، 1993. مسئله 23.
11. Fonvizin در انتقاد / ورود روسیه. هنر. و یادداشت ها P.Shames. - M: دولت. انتشارات آموزشی و آموزشی آموزشی وزارت آموزش و پرورش RSFSR، 1958. - 232C.
12. Fonvizin، D. I. مورد علاقه های شما: شعر. کمدی پرویز و روزنامه نگاری Satyrian. پروسس autobiographical. نامه ها / SOST، Intr. هنر. و یادداشت ها یو V. Stennik؛ هنر. P. Satsky. - متر: منو روسیه، 1983. - 366s، 1L. پرتره، ایل
13. Fonvizin، D. I. CAME. بنابراین: در 2 تن - متر؛ L.، 1959.
14. az: lib.ru.