بعدا خلاقیت Gorky: مشکل قهرمان. یک مقاله در مورد موضوع قهرمانان در داستان های اولیه Maxim Gorky M Gorky و قهرمانان او

در مورد کار Maxim Gorky بسیاری و اغلب منتقدان و منتقدان ادبی نوشت. در حال حاضر در سال 1898، منتقد Nikolai Konstantinovich Mikhailovsky یک مقاله "درباره M. Gorky و قهرمانان خود" نوشت که داستان های اولیه Gorky را که در سال های 1892-1898 نوشته شده بود، تحلیل کرد. او می نویسد که نویسنده در کار خود دنیای بوسایاکوف را افشا می کند و دو ثروت را از طریق زندگی Bosyatsky نشان می دهد: آزادی و بدبختی. به گفته محقق، قهرمانان گورکی فلسفه بیش از حد هستند. من معتقدم که با این بیانیه موافق است. پیشگام اولیه ماکسیم گورکی

نفوذ به روح رمانتیک، همه واشون ها از عمیق ترین تجربیات عاطفی، آرزوهای بالا انسان است. در داستان او، "مار میراندا" گورکی، افسانه را در طول سفر در مرکز مرکزی و جنوب روسیه شنیده است. این افسانه با بازتاب مکارا در مورد زندگی انسان ارتباط دارد. نکته اصلی در زندگی کولی قدیمی آزادی است. در تایید، مار به افسانه ای درباره زیبایی افتخار Radda و مرد جوان زیبا Loyko Zobad می گوید. زیبایی رادا در توضیحات ارائه نمی دهد کلمات ساده . "شاید زیبایی او بر روی یک ویولون پخش شود، و حتی پس از آن که این ویولن را می داند، روح او چگونه می داند؟" Loyko Zobhar "چشم، مانند ستاره های روشن، سوزاندن، و یک لبخند یک آفتاب عدد صحیح است. آن را به عنوان در خون، در آتش آتش، هزینه ها را به فروش می رساند و دندان ها را می شکند، خنده! " قهرمانان داغ دوست یکدیگر، اما مهم تر از این عشق برای هر دو آزادی خود را وجود داشت. "کابابا اولیتز به کلاغ ها در لانه در او وارد شد، چه کسی خواهد بود؟" - می گوید رادا هنگامی که Radda از Loyko خواسته است تا به پاهای خود برسد، او را رد می کند و او را می کشد، و او، در حال مرگ، از این واقعیت که او را اطاعت نکرد و از عشق او برخوردار نیست. نویسنده بیان این ایده را بیان می کند که آزادی و خوشبختی ناسازگار است، اگر یک نفر باید دیگر را فتح کند. قهرمانان به عنوان مبارزان برای آزادی افراد دیگر نشان داده نمی شوند. این داستان بر اساس یک ایده متفاوت است: قبل از مبارزه برای دیگران، فرد باید آزادی داخلی را به دست آورد. در همان زمان، Loyko Zobhar اتاق قهرمان مردم داشت، آماده برای خود قربانی به نام شخص دیگری بود: "شما به قلب او نیاز دارید، او خود را از قفسه سینه خود را از دست داد، و من به شما، فقط به شما داد که از او خوب بودید. " گورکی دو عنصر را به دست می آورد - عشق و آزادی. عشق یک اتحاد برابر است، ماهیت عشق آزادی است. اما زندگی اغلب ثابت می کند مخالف - در عشق یک نفر از دیگران اطاعت می کند. بوسیدن دست بی ادب، لویکو او را می کشد. و نویسنده، متوجه شد که زوبار به سادگی راه دیگری نداشت، در عین حال این قتل را توجیه نمی کرد، دست کارا لویکو پدرش رودی. Radda بیهوده با کلمات نیست: "من می دانستم که شما آن را انجام دهید!" او همچنین نمی تواند با زبر زندگی کند که پیش از او که خود را از دست داده بود تحقیر کرد. رادا خوشحال می شود - عزیزان او او را ناامید نکرد. برای داستان های عاشقانه Gorky، افرادی که دارای شخصیت های قوی هستند، مشخصه هستند. | نویسنده، نیرویی را به نام خوب و قدرت که باعث شرارت می شود، متمایز کرد. در سال 1894، او داستان معروف خود را "Staruha Izergil" نوشت، که شامل دو افسانه شگفت انگیز بود: افسانه لار و افسانه Danko. افسانه ها در داستان مخالف یکدیگر هستند. آنها دو ایده مختلف در مورد زندگی را برجسته می کنند. افسانه Larre اولین از قدیمی تر Izergil است. لارا - پسر یک عقاب و زن زمین - خود را بالاتر از اطراف می داند. او افتخار می کند و متکبر است لارا یک دختر را می کشد - دختر بزرگتر، که او را رد کرد. وقتی پرسید که چرا او این کار را کرد، مرد جوان پاسخ می دهد: "آیا شما فقط از خودتان استفاده می کنید؟ من می بینم که هر فرد تنها سخنرانی، دست ها، پاها دارد و دارای حیوانات، زنان، زمین و بسیاری دیگر است. " برای این جنایت آنها را مرتکب شد، قبیله لار را به تنهایی ابدی محکوم کرد. زندگی در خارج از جامعه نژادی در یک مرد جوان احساس می کند احساس ناخوشایند. "در چشمانش"، گفت: "در چشم او،" بسیار زیاد بود که ممکن بود همه مردم جهان را مسموم کنیم. " لارا به تنهایی محکوم شد و شادی تنها مرگ خود را در نظر گرفت. اما انسان - ماهیت اجازه نمی داد او به تنهایی، آزادانه به عنوان عقاب زندگی کند. "پدرش مردی نبود: این یک مرد بود." و این چیزی نیست که "برای مدت طولانی، تنها تنهایی، به طوری که در نزدیکی مردم عجله کرد". به همین دلیل است که عذاب با مردم او را از بین برد. لارا نمی خواست به یک مرد تبدیل شود، اما نمی توانست یک پرنده آزاد، عقاب تبدیل شود. بنابراین، او به تنهایی باقی ماند، آزاد، منتظر مرگ بود. " غیر ممکن بودن برای مرگ و تبدیل شدن به لری ترین ماشین وحشتناک. "او قبلا به عنوان یک سایه تبدیل شده است و بنابراین برای همیشه خواهد بود." "این چگونه یک فرد برای غرور زده شد!" در کار، تصویر لارا و افسانه او، همانطور که قبلا ذکر شد، با تصویر Danko مخالف است. ویژگی های ذهنی اصلی، مهربانی، مهربانی، تمایل به فداکاری به خاطر شادی مردم خود است. آغاز افسانه بسیار شبیه به داستان پری است: "برخی از افراد در جنگل های باستانی و غیر قابل نفوذ که از سه طرف تابور این افراد احاطه شده بودند، وجود داشت و از چهارم، یک استپ بود." Gorky تصویر یک جنگل شل را ایجاد می کند، پر از خطرات: "درختان استخوان در روز بعد از ظهر در غروب خاکستری ایستاده و حتی در اطراف مردم در شب ها حرکت می کردند، زمانی که آتش سوزی روشن شد. و هنوز هم ترسناک بود، زمانی که باد بر روی تپه های درختان ضرب و شتم شد و تمام جنگل ها ناشنوا بودند، به طور دقیق تهدید شده و آهنگ های مراسم تشییع جنازه را به این افراد آواز خواند. " به خصوص در این زمینه مطلوب، به نظر می رسد ظاهر Danko، تحت پوشش این ایده برای آوردن مردم از باتلاق و جنگل مرده است. اما افراد نادان توسط Danko با سرزنش و تهدیدات مورد حمله قرار می گیرند، آن را "فرد ناچیز و مضر" با تمایل به کشتن او دعوت می کنند. با این حال، Danko آنها را ببخشید. او قلب خود را از قفسه سینه خود می کشد، با آتش روشن از عشق به همان افراد سوزانده می شود و مسیر را روشن می کند. قانون Danko در درک Gorky یک شاهکار است، بالاترین درجه آزادی از عشق است. قهرمان در حال مرگ است، اما جرقه های قلب سخاوتمندانه او و امروزه مسیر حقیقت و خوب را برجسته می کند. گورکی اعلام کرد که نیاز به جستجوی راه های جدید در ادبیات دارد: "وظیفه ادبیات، گرفتن در چمفر، در کلمات، در صداها، در فرم ها، در مرد، بهترین، زیبا، صادقانه، نجیب است. به طور خاص، وظیفه من این است که به نفع خود بیدار شوید، به او بگویید، به او بگویید که او بهترین زندگی خود را، مقدس ترین است. " به نظر من، الکسی Maksimovich Gorky در کارهای اولیه او این کار را انجام داد.

1. سوال انسان گرایی یک سوال ابدی است و بسیاری از نویسندگان سعی کردند او را مطابق با باورهای زندگی خود حل کنند. اغلب، تحت کلمه "انسان گرایی" فقط یک نگرش خوب نسبت به یک فرد را درک می کند. اما یک بار انسان ...
2. Gorky شروع به نوشتن کارهای خود را در زمانی که یک فرد، در اصل، از بین رفت. او برده ای از چیزها شد، ارزش شخص را کاهش داد. در بازی "در پایین"، گورکی یک نوع کاملا خاص از مردم را نشان می دهد ...
3. فقط زیبایی ها می توانند به خوبی آواز بخوانند، - زیبایی هایی که دوست دارند زندگی کنند. M. Gorky M. Gorky وارد ادبیات روسی به سرعت و روشن شد. داستان های اولیه او "Makar Miranda" و "پیرمرد Izergil" ...
4. به شیوه خود، میخائیل ریبین مسیر سختی را گذراند. Headovek "با محکومیت شدید دهقانان"، او به طور غریزی به پل و رفقایش گسترش می یابد، اما محدودیت های دهقانی، خرافات، ایمان به خدا، او را ادامه می دهد ...
5. شاعران و نویسندگان زمان های مختلف و مردم از توصیف طبیعت برای افشای استفاده می کنند جهان درونی قهرمان، شخصیت او، خلق و خوی. چشم انداز در اوج کارها، زمانی که درگیری شرح داده شده، مشکل قهرمان، ...
6. فهرست قرن ها Xixxx. این زمان تغییرات قابل توجهی در تاریخ روسیه است، زمان تناقضات حاد و اختلافات در مورد سرنوشت سرزمین پدر و مادر. یکی از مسائل اصلی که ذهن و قلب نمایندگان را در آن زمان اشغال کرد ...
7. Alexey Maksimovich Gorky در رمان "توماس گوردئیف" یک تصویر گسترده ای از زندگی "میزبان" این جهان را به تصویر می کشد. خوانندگان یک گالری از پرتره های بازرگانان سرمایه گذاران را انجام می دهند: Ignat Gordeyev، Anania Shchurova، Mayakina. حقیقت و تلخ با استعداد نشان دادند ...
8. آغاز یک مرحله جدید در کار گورکی با رمان او ارتباط دارد. "توماس گورف" (1899) به تصویر "میزبان زندگی" اختصاص داده شده، نمایندگان بورژوازی روسیه - بازرگانان، که ما در برخی از داستان ها ملاقات کردیم ...
9. داستان "Chelkash" توسط M. Gorky در تابستان سال 1894 نوشته شده بود و در شماره 6 مجله "ثروت روسیه" برای سال 1895 منتشر شد. این کار بر اساس داستان بود، که توسط نویسنده با یک همسایه در بخش بیمارستان در ...
10. عظمت و اهمیت جهان از خلاقیت Gorky در این واقعیت است که، صحبت کردن در دوران آغاز خرابه سرمایه داری، هنرمند ابراز ایده ها در هنر، احساسات و آرزوهای خود را از پرولتاریای روسیه، منعکس کرد ...
11. (با توجه به جدید M. Gorky "مادر") موضوع مادر از طریق بسیاری از آثار A. M. Gorky عبور می کند. بنابراین، در داستان "تولد یک مرد" توسط حقیقت قدرتمند در مورد مادر دهقانان شکوه شده است، حس بزرگ مادر بودن شکوه است ....
12. چلکاش گدا او پابرهنه پابرهنه، در شلوار قدیمی، پشته، بدون کلاه، در یک پیراهن کثیف است، با یک دروازه شکسته. او مردی بود هیچ کس مورد نیاز بود، او هیچ دوستی نداشت، بی ادب ...
13. خداوند پسرش را فرستاد تا جهان را قضاوت کند، او را فرستاد تا جهان را نجات دهد، او را به نور آورد. اما مردم نور را دوست ندارند، زیرا نور غرور آنهاست؛ مردم...
14. داستان "پیر زن Izergil" (1894) به شاهکارهای خلاقیت اولیه M. Gorky اشاره دارد. ترکیب این کار پیچیده تر از ترکیب سایر داستانهای اولیه نویسندگان است. روایت بسیاری از Izergil که در قرن او دیده می شود تقسیم شده است ...
15. Gorky Roman "مادر" نامیده می شود، و این در حال حاضر می گوید که Nilovna همراه با پل، شخصیت مرکزی او است. اگر "مادر" در بسیاری از موارد کار روند دردناک همگرایی است ... حقیقت چیست؟ حقیقت (در درک من) یک حقیقت مطلق است، یعنی چنین حقیقت ای است که برای همه موارد و برای همه مردم یکسان است. من فکر می کنم این حقیقت نیست ...
16. زندگی غیر معمول و سرنوشت خلاق Maxim Gorky (Alexey Maximovich Peshkov). او متولد شد 16 (28) مارس 1868 در Nizhny Novgorod در خانواده اتاق اتاق محفظه. در اوایل از دست دادن پدر و مادر خود، ماکسیم گورکی دوران کودکی خود را صرف ...
17. قهرمانان این رمان نمایندگان نیروی تاریخی جدید هستند - طبقه کارگر، که به مرحله تعیین کننده مبارزه با دنیای قدیم به نام ایجاد یک جامعه سوسیالیستی وارد شده است. "مادر" - یک رمان در مورد قیام انسان ...

1. Maxim Gorky در طول دوره بحران معنوی وارد ادبیات شد، که به نوبه خود از جامعه روسیه تبدیل شد. رویاهای هماهنگی بین انسان و جامعه ای که الهام گرفته اند نویسندگان XIX قرن، غیر واقعی بود؛ این محدودیت توسط تناقضات اجتماعی و بین ایالتی تشدید می شود، تهدید به حل جنگ جهانی و انفجار انقلابی است. هوشمندانه، نافرمانی، بی تفاوتی برای برخی از آنها تبدیل به هنجار شده اند، برای دیگران - انگیزه برای پیدا کردن خروج. گورکی خاطرنشان کرد که او شروع به نوشتن "برای قدرت فشار ... یک زندگی ضعیف تپه"، که او به دنبال مخالفت با ایده خود از یک فرد، ایده او بود.

خلاقیت اولیه M. Gorky (دهه 90 قرن نوزدهم - نیمه اول سال 1900) تحت نشانه "جمع آوری" واقعا انسان است: "من خیلی زود یاد گرفتم و هنوز هم شروع به اختراع یک فرد در جوانان برای برآورده شدن من کردم تشنگی برای زیبایی. مردم عاقل ... من را متقاعد کردند که من با تسلیم شدن اختراع شده بودم. سپس دوباره به مردم رفتم و خیلی قابل فهم است! - دوباره، من به یک فرد می روم، "او در آن زمان تلخ نوشت. داستان های گورکی 90s را می توان به دو گروه تقسیم کرد. برخی از آنها بر اساس داستان هستند: نویسنده از افسانه ها استفاده می کند یا خود را شکایت می کند. دیگران - شخصیت ها و صحنه ها را قرعه کشی کنید زندگی واقعی Bosyakov ("Chelkash"، "Emelyan Pilyay"، "یکی در پاییز"، "بیست و شش و یک"، و غیره). قهرمانان همه این داستان ها عبارتند از جهان دنیای عاشقانه ذاتی.

• 2. قهرمان اولین داستان گورکی "مار میراندا" مردم را برای روانشناسی برده خود تحریم می کند. مردم برده ها در این روایت عاشقانه مخالف طبیعت دوست داشتنی Winsker Loyko Zobad و Rada Beauty. تشنگی برای آزادی شخصی برای آنها بسیار قوی است که حتی دوست داشتن آنها مانند یک زنجیره ای است که آنها را استقلال می کند. لویکو و رادا، آنها نسبت به زیبایی معنوی و قدرت شور و شوق خود برتر هستند، که منجر به یک درگیری شدید می شود که به پایان دادن به مرگ قهرمانان پایان می یابد. داستان "Maka Mirand" توسط ایده آل آزادی شخصی تایید شده است.
• 3. داستان پیرمرد Ishergil اشاره به شاهکارهای خلاقیت اولیه M. Gorky. نویسنده در اینجا علاقه مند به تظاهرات شخصیت فردی قهرمان نیست، اما مفهوم عمومی انسان در شخصیت. الف) داستان مخالفت با دو قطعه افسانه ای و قهرمانان با موقعیت های زندگی متضاد متضاد. قهرمان اولین افسانه لارا، پسر یک زن و عقاب است. این فقط یک فرد به نظر می رسد، در حالی که یک راننده دیزل و مخالفت با زندگی خود است. بدون توجه به غریزه، تمایل به دستیابی به هدف به هر هزینه ای، وجود، محروم از گذشته و آینده - همه این دستگاه ها غرور و زیبایی، در اصل ذاتی در لار است. لارا - سردرگمی توجیه شده: تنها او فکر می کند کامل و ویرانه های ناخواسته به او ناخواسته: "من او را کشت، زیرا به نظر من به نظر می رسد - که او را به من فشار داد ... و من به او نیاز داشتم<...>
• ج) در هر دو افسانه، مردم قبیله، "زندگی ضعیف طالعدی، بدون گرگ های نجیب، برداشت های معنوی" را تجربه می کنند. آنها با قهرمانان قوی و آزاد مخالف هستند، اما این قهرمانان با یکدیگر مخالف هستند. لارا از قدرت خود در افراد شیطانی استفاده می کند و بنابراین حتی جاودانگی را محدود می کند. Danko زندگی خود را به نام مردم می دهد و در حال مرگ، لذت واقعی را تجربه می کند. "جرقه آبی در استپ" و "ابر دموکراتیک" - این پدیده ها توسط نویسنده و پیرمرد مشاهده می شود و آنها دلیلی برای داستان دو افسانه در مورد شکوه Danko و بی معنی لارا بودند.
• د) بین دو افسانه در داستان، داستان زندگی ایزرگلی را نشان می دهد. او همچنین یک قهرمان عاشقانه است، ایده آل او آزادی است. او یک مرد افتخار است، زندگی می کند. به خاطر شخص مورد علاقه خود، او قادر به توطئه های خودکفایی است. در این او نزدیک به Danko است. زندگی او جستجو برای عشق است، و در واقع تلاش برای پیدا کردن یک فرد روشن در زندگی قادر به عمل شجاع است. اما دنیای واقعی مانند مردم نیست، و جستجو تبدیل به بی ثمر بود. ضعف، بی رنگ بودن مردم اطراف این یک زن زیبا را کشف کرد، اما رویای او را از یک فرد افتخار نمی کشید.
• 4. "در زندگی، شما می دانید، همیشه یک مکان از شاهکارها وجود دارد،" Izergil با یک تلر با تفکر مخفی خود تقسیم شده است. بله، و نویسنده خود را به این باور می کند، تصویری از تصاویر با شکوه طبیعت، قهرمانان اطراف، و افتخار، شخصیت های زیبا، مولداوان را نشان می دهد: "آنها راه می رفتند، آواز خواندند و خندیدند؛ مردان برنز، با سرسبز، سیاه و سفید، سیاه و سفید و فرسوده های متراکم به شانه ... زنان و دختران سرگرم کننده، انعطاف پذیر، با چشم های آبی تیره، همچنین برنز ".

محدوده انواع Gorky گسترده است - از واژینال به دانشمندان، از دزدان به غنی، از تحریک کنندگان و کارآگاهان به رهبران انقلاب. یک سوال اساسی در مطالعه خلاقیت Gorky، سوال از شخصیت های شخصیت های او است. شروع از اولین آثار، با مبنای عاشقانه یا واقع گرایانه، انواع ادبیات در داستان های مختلف سبک یکسان هستند. گورکی مردم را جذب کرد، به دنبال آزادی، اراده، تحمل هر گونه خشونت. Loyko Zobar از افسانه کولی تا کنون از Chelkasha نیست. هر یک از آنها هر گونه ارتباط را رد می کند - یک زن، زندگی، اقتصاد از شما.

در آثار M. Gorky، در حال حاضر در اولین پاسخ های بحرانی، شور و شوق نویسنده توسط ایده های نیچه اشاره شد. من عمق این سرگرمی ها را پیدا نمی کنم (مشخصه بسیاری از نویسندگان روسی از نوبت قرن بیستم)، ما متوجه شدیم که شخصیت های غیر معمول برای ادبیات غیر معمول بود، که M. Gorky سعی کرد این ایده را بررسی کند شخصیت قوی، امکانات انسانی و ذهن انسان. درست است که نویسنده به سرعت درک کرد که این افراد، دامنه معنوی جذاب، استقلال، افتخار، در زندگی واقعی - به عنوان مشترک و خودشان - هیچ چیز تغییر نخواهد کرد.

M. Gorky به اشکال مختلف مقابله، شورش نگاه کرد. در پایان قرن، جستجوهای او منجر به اولین محصول اصلی شد قهرمان مرکزی این یک کولی نیست، نه یک استخوان، بلکه پسر یک بازرگان ثروتمند Foma Gordeev (1899) بود. کلاس بازرگان به خوبی با نویسنده آشنا بود، اما او به کارخانه تجاوز نکرد و نه یک محقق از اخلاق، و در میان بازرگانان M. Gorky مردم را از زندگی روشن، "به سختی" از زندگی، که در آن ثروت به دست آورد و دشواری و فریب، وضعیت اجتماعی را تعیین می کند و در نهایت درجه آزادی انسان را تعیین می کند. از آثار اولیه، آمادگی عاشقانه قهرمان هنوز حفظ شده است تا مقاومت در برابر جهان، آن را به شورش تعیین می شود. شورش در این مورد صرفا روانشناختی است، بر اساس اخلاقی، و نه یک مبنای اجتماعی، هرچند دقیقا منتقدان ادبی شوروی است.

شاید بزرگترین گروه قهرمانان Gorky شخصیت های نزدیک به نویسنده در موقعیت زندگی هستند. اول از همه، شخصیت های autobiographical به این گروه می آیند. در چرخه های مختلف داستان، این نوع "عبور"، مرد رعایت زندگی است. مکالمات آتش سوزی پس از همکاری با یکدیگر، جلسات تصادفی و ماهواره های تصادفی - "عبور" به عنوان یک شاهد عمل می کند و سوالاتی را مطرح می کند، گاهی اوقات او تلاش می کند تا به آنها پاسخ دهد، اما اغلب او ترجیح می دهد به گوش دادن به موانع خود گوش دهد. این گروه از قهرمانان نیز به الکسی پشکوف از رهبران "دوران کودکی"، "در مردم" (1913-1915) اعمال می شود.

جستجو برای این ایده، پاسخ به سوال - چگونه زندگی می کنند؟ - LED M. Gorky به ایجاد داستان "مادر" (1906). روشنفکران باز، ایده سوسیالیستی ابتدا در زندگی قهرمانان جوان و سپس مادر، مرتکب می شود. سرویس Idiki ایده ای شبیه به مذهب است، از این رو نسبت خاصی از تعصب در آمادگی برای همه قربانی ها، اما مردم "حقیقت کلمه" را تحمل می کنند. در این رابطه، "مادر" "اعتراف" را بازتاب می دهد (1908). قهرمان "اعتراف" توسط ماتوی نیز به دنبال ایده ای است که به خدا در روح کمک می کند. M. Gorky سعی کرد ایده های انقلابی را با خدایان، مذهب با مارکسیسم ترکیب کند. غیرممکن است که با پژوهشگر انگلیسی I. Wayl مخالف نباشید، که در مقایسه با این آثار، تأکید می کند که در "مادر" شعار، لپ تاکی، داستان را خراب می کند. در حالی که "اعتراف" بیشتر قانع کننده است که کیفیت هنری متن.

در میان پناهجویان حقیقت هستند، قهرمانان گورکی نه تنها کسانی هستند که این ایده را پیدا کردند. متی کوزمیاکین، و او همچنین توسط نویسنده نیز به عنوان نویسنده حق روایت از اول شخص داده شده است، بسیاری از آنها درک می کند، اما قادر به مقاومت در برابر شرایط نیست. M. Gorky در نتیجه نه در نتیجه، همانطور که در روند جستجو، تصویر "از داخل استان روسیه با میلگرد، فیلسوفان،" تمرکز دارد. بازنده ماتیان قادر به تجزیه و تحلیل خود و کمی در رابطه با دیگران است.

فینال بسیاری از کارهای گورکی "باز" \u200b\u200bاست، هیچ پاسخی به سوالات ایدئولوژیک یافت نشد، هرچند ارتباط با مردم به قهرمانان کمک می کند تا حتی پس از تلاش های خودکشی، به قهرمانان غلبه کنند.

ویژگی های آثار Autobiographical M. Gorky در تغییر ظاهری مرکز توجه از شخصیت اصلی در کسانی که با آنها ارتباط برقرار می کند با سرنوشت او منجر می شود، که معلمان خود را از زندگی می شود. دنیای روح او، غنی سازی برداشت ها و جلسات، چیزی را از دست نمی دهد، و خواننده فرایند تشکیل یک فرد را باز می کند، به رسمیت شناختن زندگی در تنوع زیادی از سرنوشت های انسانی. قبل از خواننده، مردم "زمستان" و مردم "موتلی"، خسته کننده و اجتماعی، متفکر و خشونت آمیز، در نگاه اول روشن و نه جامد.

گروه بعدی شخصیت های ادبی، قهرمانان آثار گورکی است که معلوم شد که جامعه غیر قابل قبول، غیر ضروری است، آنها علاقه مند به تلاش برای درک اینکه چرا زندگی آنها شکست خورده است. از جمله شخصیت هایی که با واقعیت و قهرمان "زندگی یک مرد غیر ضروری"، که جای خود را در خدمت امنیت قرار داده بود، و Klim Samghin، که از طریق زندگی گذشت، تردید کرد، و خانه ای را ایجاد نکرد ، نه خانواده، یک فرد "WILDERSTANDINGS"، ""، به همه کسانی که اصلی هستند، مستقل در قضاوت و اقدامات خود هستند.

با این حال، این قهرمانان علاقه مند به گورکی به هیچ وجه به منظور از بین بردن و تظاهرات عدم انطباق با آرمان ها علاقه مند نیستند. تمام عمر خلاق نیمه هدف با داستایوفسکی، او در داستوفسکی بود که اشتیاق را برای زیرزمینی معنوی درک کرد، برای شناسایی تقسیم روح، عدم هماهنگی آنچه که انسان می خواهد نگاه کند و آنچه را که او خودش را نمایندگی می کند، شناسایی کند.

مجتمع بعدی مسیر زندگیبا بالا بردن خود، M. Gorky مبهم به روشنفکران اشاره کرد. در هزینه این دانشمندان، هنرمندان، او در محیط روشنفکران بود، مردم را از سقوط و بی ارزش، محروم از اصل خلاق محروم شد. استعداد و توانایی کار - این ویژگی های او را در سر گوشه قرار داده و در بازتاب مردم روسیه، ایده "استعداد فوق العاده" آن تعیین شد. با این حال، فرقه "Narofushki" دوام نبود. و نه تنها به این دلیل که لنین پس از "اعتراف" توضیح داد: M. Gorky ورشکستگی "Godors".

قهرمانان روشنفکران آثار گورکی متعلق به هر دو شخصیت عمومی و نویسندگان هستند که او را پرتره در پرتره های ادبی دارد. در میان آنها، کسانی که او را نزدیک (L. Andreev) می دانستند و با پرونده به سمت پرونده (N. Garin-Mikhailovsky)، که او معلم خود را (V. KoroLenko) و آن را پرستش کرد (L. Tolstoy) بدون شک موفقیت توسط M. Gorky در این ژانر - مقاله در مورد L. Tolstoy.

در مطالعات ادبی، پرتره های شخصیت های عمومی (Kamo، Krasina، Morozova، و غیره) معمولا با توجه به مقاله درباره لنین، در مورد دوستی ایده آل نویسنده با رهبر تکمیل می شود. امروزه این افسانه از بین رفته است، ما فرصتی برای آشنایی با اولین گزینه مقاله داریم و در مورد قضاوت های شدید منفی M. Gorky درباره لنین یاد می گیریم. در پرتره ادبی لنین، ایده آل شخصیت فعال و فعال واقعا منعکس شده است، که نمی تواند قادر به مقاومت در برابر شرایط باشد، اما بر آنها نفوذ می کند تا توده های مردم را تحت تأثیر قرار دهد. چیز دیگری این است که ارزیابی M. Gorky این اقدامات را ارائه می دهد. درباره لنین، به عنوان یک سیاست، او این اندیشه های فاسد را تا آن زمان ابراز کرد، به ویژه ناسازگاری سیاست و اخلاق. اما در نسخه مقاله سال 1930، که دانش آموزان، دانش آموزان و همه کسانی که علاقه مند به نظر M. Gorky درباره لنین هستند، حتی اشاره ای از آن را می خوانند.

گورکی در دوره های خلاقیت های مختلف، به روایت ساخته شده بر روی اصل بیوگرافی تبدیل شد، که این فرصت را برای نشان دادن فرایند شکل گیری شخصیت ("توماس گوردئیف"، "سه"، "کسب و کار آرتامون" داد. این می تواند بیوگرافی افراد یک نسل باشد، اما با شخصیت های مختلف یا تاریخ چندین نسل متفاوت است. نگه داشتن زاویه دید قهرمانان، در بسیاری از موارد، با نویسنده ("زندگی Klim Samgin" مطابقت ندارد، نویسنده از روش های مختلفی برای افزودن و تنظیم چنین ادراک استفاده می کند. به دنبال آنچه که توجه سامگین را جلب می کند، باعث تحریک او می شود، که موقعیت او را انتخاب می کند ("سمت"، "از طرف")، ما می توانیم کپی رایت به قهرمان و شخصیت نظر نویسنده در کار را شناسایی کنیم.

ژانر معروف گورکی می تواند یک داستان را در نظر بگیرد، هرچند او خود و در ژانر رومی، داستان، مقاله، خاطرات را مورد آزمایش قرار داد. در سال های مختلف به درام اعمال شد. این امر توسط تنش های درگیری ها، همبستگی شرایط روزمره و ایده های فلسفی، درگیری های مستقیم قهرمانان بدون مداخله نویسنده ظاهری جذب شد. یک درگیری اجتماعی شدید یک عمل بهار در اولین نمایشنامه های ایجاد شده در نوبت قرن XX است: "پیامبران" (1901)، "در پایین" (1902)، "Dachnips" (1904)، "کودکان خورشید" (1905)، "باربارا" (1905)، "دشمنان" (1906). از این، مهم ترین - "در پایین". مواد خود را غیر معمول بود - محیط اطراف شب، افرادی که از محیط هایشان پرتاب شده بودند، آینده ای را که در آینده نبودند، به نظر می رسید، قبل از بیننده در نقش فیلسوف ها ظاهر شد، مسائل ابدی از معنای زندگی را تعیین کرد. با برخورد قابل رویت، لوک و ساتن اختلاف اساسی در موقعیت خود نداشتند. ساتن به لوقا احترام می گذارد، دانش خود را از مردم ("پیرمرد حقیقت را می دانست"). او خود را خواستار احترام به یک فرد، نه به تحقیر خود را تحقیر، اما کلمات بالا توسط رفتار او پشتیبانی نمی شد. فرض بر این بود که M. Gorky، در ابتدا، که توسط بی پایان لوک، شیردهی بود، او را پر کرد، ناسازگاری معنوی خود را نشان داد. در عین حال، بازی جالب نیست که نه به قرار گرفتن "دروغ های آرام"، بلکه ایمان واقعی به یک فرد است.

در قطعات M. Gorky، این اختلافات جهان بینی، که در پروسس حل شد، بازی کرد. ایده مادر یک منبع زندگی است، آغاز آغاز شد - در نمایشنامه ها "Vassa Zheleznov"، "پیرمرد"، "آخرین". نمی توانست و نمی خواست که مادر دیگری از پلیس و مادر مادربزرگ، مادربزرگ و مادر را درک کند - هر کدام حقیقت خود را، عشق خود، ایمان او داشتند. در دهه 30، گورکی دومین دفتر سرمقاله "واسا" را می نویسد، در این طرح که نقش راشل تقویت شد. واسا می میرد، به نظر می رسد، در روز به نظر می رسد، اما در ناامیدی از زندگی بی هدف زندگی می کنند، اگر هیچ وارث وجود نداشته باشد، اگر نوه برداشته شود.

ایده زندگی ویروس زندگی نیز در گوش Bulychev صدا بود. قهرمان به طور ناگهانی متوجه شد که او "نه در آن خیابان" زندگی می کرد. این بار قدرت پدر مورد سوال قرار گرفت. و پدر (پدر پدر لی، پدر روحانی) نیست، هیچ حمایت ای وجود ندارد، هیچ امیدی برای آینده وجود ندارد، اما این بیماری کشنده است. بیشتر از خدا بزرگ وجود ندارد، او ایمان خود را از دست داد، و در قدرت بالاتر. Tragity of WorldView مشخصه ای از قهرمانان آثار اواخر گورکی است. بدیهی است، رژه و رفاه خارجی موجود بودن نویسنده به آنچه که در روح بود مطابقت نداشت. بازتاب هنری از مفاهیم معنوی و کتاب های فولادی ایجاد شده در سال گذشته زندگی

صحبت در مورد محل M. Gorky در ادبیات داخلیاول از همه، ما بر سطح بالایی از آثار آن تأکید می کنیم. او توسط استعداد، دانش مردم، حساسیت به کلمه، توانایی شنیدن شخص دیگری، برای درک نوع دیگری از آگاهی تعیین شد. گالری قهرمانان ادبی آثار گورکی ایده ما را از ویژگی های طبیعت ملی روسیه گسترش می دهد.

M. Gorky وارد ادبیات روسی 90s قرن نوزدهم می شود. ورود او بسیار روشن بود، او بلافاصله علاقه زیادی در میان خوانندگان داشت. معاصران با شگفتی نوشتند که مردم روسیه، که داستوفسکی را نمی دانند، کمی دانستن پوکر و گوگول، که لرمونتوف را نمی دانند، بیش از دیگران، اما تنها قطعات دانستن تولستوی، ماکسیم گورکی را می داند. درست است، در این مورد، شانس حساسیت به حساسیت وجود دارد. مردم از پایین این ایده را جذب کردند که نویسنده از محیط زیست خود به ادبیات آمد، او زندگی را از غم و اندوه ترین و

احزاب وحشتناک نویسندگان و خوانندگان متعلق به دایره نخبگان بودند، شخصیت گورکی علاوه بر استعداد، با عجیب و غریب آن را جذب کرد: یک فرد چنین اعمالی از "زندگی" را دید، که هیچ کدام از نویسندگان از داخل به او نمی دانستند، در تجربه شخصی این تجربه شخصی ثروتمند به مواد M. Gorky فراوان برای کارهای اولیه آن منجر شد. در همان سال های اولیه، ایده ها و موضوعات تنه تولید می شود، که بعدا در طول کار، نویسنده را همراهی کرد. این، بالاتر از همه، ایده یک فرد فعال است. M. Gorky نوع جدیدی از رابطه انسانی با محیط زیست را تولید می کند. به جای فرمول "روز چهارشنبه خانم"، که تا حد زیادی تعیین ادبیات سال های گذشته بود، نویسنده این ایده را به نظر می رساند که یک فرد مقاومت در برابر محیط زیست را ایجاد می کند. از همان ابتدا، کار M. Gorky به دو نوع تقسیم می شود: متون رمانتیک اولیه و داستان های واقع بینانه. ایده های بیان شده توسط نویسنده در آنها از بسیاری جهات است.

آثار اولیه عاشقانه M. Gorky متنوع توسط ژانر: اینها داستان، افسانه ها، افسانه ها، اشعار هستند. اولین داستان های او مشهورترین است - "Makar Mirara"، "پیرمرد Izergil". در اولین آنها، نویسنده در تمام قوانین جهت عاشقانه، تصاویر را از مردم زیبا، پررنگ و قوی ترسیم می کند. بر اساس سنت ادبیات روسیه، M. Gorky به تصاویری از کولی اشاره می کند که نماد اراده اراده و اشتیاق های نامحدود بود. داستان "Makar Miranda" واضح است که نصب نویسنده برای تخریب ایده های سنتی در مورد نظم جهانی، خوب و بد است. ایجاد شده در ابتدای داستان کاملا واقعی تصویر به تدریج به واقعیت ضد انعقادی تبدیل می شود. مار میراندا از "ریگان قدیمی" تبدیل به یک شباهت مشابه از خداحافظی پگان، که برای حقایق دیگر شناخته شده است. شکل داستان وارد شده در مورد Loyko و Rada به طور تصادفی شبیه به مثل - محبوب ترین ژانر در کتاب مقدس نیست. نقش مهمی در افشای موقعیت کپی رایت توسط تصویر یک راوی پخش می شود: تحت تأثیر معجزه ای که از Makara شنیده می شود، جهان را به شیوه ای متفاوت درک می کند، سنگ را از دریا می شنود - سرود قوی است و افرادی زیبا که می توانند آزادانه زندگی کنند، بدون اطاعت از قرعه کشی. در کار، اختلافات عاشقانه بین حس عشق و تمایل به اراده وجود دارد.

این توسط مرگ قهرمانان مجاز است، اما این مرگ به عنوان یک فاجعه درک نمی شود، بلکه - به عنوان یک جشن زندگی و اراده. در داستان پیر زن ایزرژیل، روایت نیز بر روی کانون های عاشقانه ساخته شده است. در همان ابتدا، انگیزه Dvoemirine مشخصه ای از رمانتیک است: راوی قهرمان حامل آگاهی عمومی است. او گفته است: "مردم قدیمی متولد خواهد شد، روس ها. غم انگیز همه چیز مانند شیاطین. " او با دنیای قهرمانان عاشقانه مخالف است - مردم زیبا، قوی و پررنگ: "آنها راه می رفتند، آواز خواندند." این داستان مسئله جهت گیری اخلاقی یک شخصیت عاشقانه را مطرح می کند. رابطه بین قهرمان عاشقانه و مردم اطراف او. به عبارت دیگر، سوال سنتی تنظیم شده است: انسان و محیط زیست.

همانطور که باید قهرمانان عاشقانه باشد، شخصیت های گورکی با محیط زیست مخالف هستند. این، بدیهی است که خود را در تصویر یک لارا قوی، زیبا، آزاد آزاد، که به طور آشکار قانون زندگی انسان را نقض کرده بود، مخالفت کرد، با خود مخالفت کرد و با تنهایی ابدی مجازات شد. او با قهرمان Danko مخالف است. داستان درباره او به عنوان یک تمثیل ساخته شد: مسیر مردم به بهترین، زندگی عادلانه - از تاریکی به نور. در Danko، M. Gorky تصویری از رهبر توده ها را تجسم داد. و این تصویر در کانون های یک سنت عاشقانه نوشته شده است. Danko و همچنین لارا با محیط زیست دشمن به او مخالف است. در مواجهه با مشکلات سفر، مردم به رهبری خود رشد خواهند کرد، او را در معرض مشکلات خود قرار می دهند، در حالی که جرم، به عنوان آن باید در محصول عاشقانه باشد، با ویژگی های منفی تأمین می شود. "Danko به کسانی که او را رنج می برد، نگاه کرد و دید که آنها مانند جانوران بودند. بسیاری از مردم در اطراف او ایستاده بودند، اما در چهره اشخاص خود نبودند. "

Danko یک قهرمان تنها است، او مردم را با قدرت خودکفایی شخصی خود متقاعد می کند. M. Gorky به فروش می رسد، باعث می شود یک متافیزیک ادبی گسترش یافته در زبان: آتش قلب. شاهکار قهرمان مردم زنده است، آنها را پشت سر آنها حمل می کند. اما از این او خودش هرگز متوقف نخواهد شد، در انسان، آنها نیز پیشرفت پرشور، نه تنها احساس بی تفاوتی، بلکه خصومت: "مردم، خوشبختی و امید کامل، مرگ او را متوجه نمی شود ندیده اید که شعله های بعدی در کنار جسد Danko قلب جسور خود را دیده اند. تنها یک مرد محتاطانه این را متوجه شد و از چیزی ترسناک شد، به قلب افتخار پای پای پای رفت. " افسانه Gorky از Danko به طور فعال به عنوان یک ماده برای تبلیغ انقلابی مورد استفاده قرار گرفت، تصویر قهرمان به عنوان مثال برای تقلید به ارمغان آورد، بعدها به طور گسترده ای توسط ایدئولوژی رسمی مورد استفاده قرار گرفت، به شدت به آگاهی نسل جوان معرفی شد (حتی آب نبات با نام "Danko" و تصویر بر روی سوزش قلب سوزاندن). با این حال، گورکی، همه چیز خیلی ساده نیست و قطعا، به عنوان آنها سعی در ارائه مفسران Subaneren. نویسنده جوان موفق به احساس در تصویر یک قهرمان تنها، یک یادداشت دراماتیک از عدم درک و خصومت رسانه ها، جرم. در داستان Staruha Izergil، به وضوح ذاتی در M. Gorky پافوس تدریس ذاتی است. Alsomely، او در یک ژانر ویژه - آهنگ ها ("آهنگ درباره Falcon"؛ "آهنگ درباره پترول").

امروزه، آنها به عنوان یک صفحه خنده دار از تاریخ ادبیات درک می شوند و بارها و بارها مواد را برای درک مطلب مطرح کرده اند (بنابراین، در طول مهاجرت M. Gorky مقاله با نام "اسلایدهای ارشد سابق، مرکز عمومی" نامیده می شود). اما یکی از مهمترین ها برای نویسنده در دوره اولیه کار او یک مشکل است که در "Sokol Song" تشکیل شده است، من می خواهم توجه داشته باشم: مشکل برخورد شخصیت قهرمانانه با جهان آگاهی عادی و فلسطینی . این مشکل توسط M. Gorky و در داستان های واقع بینانه از دوره اولیه توسعه یافته است. یکی از اکتشافات هنری نویسنده، موضوع یک مرد "DNA" بود، کاهش یافته است، اغلب اسپرینگ های اسپری - در آن سال ها توسط بوسیاکوف گرفته شد. M. Gorky این محیط را به خوبی می دانست، علاقه زیادی به او نشان داد و به طور گسترده ای آن را در آثار خود منعکس کرد، مستلزم تعریف "خواننده زیره" است. در این موضوع، هیچ تازگی کامل وجود نداشت، بسیاری از نویسندگان قرن نوزدهم به آن اعتراض کردند. نوآوری در موقعیت نویسنده بود. اگر قبلا چنین قهرمانان اول از همه محبت ها به عنوان یک قربانی زندگی ایجاد شود، M. Gorky همه چیز در غیر این صورت است. بوسیای او قربانیان زندگی بسیار مایه تاسف نیست، چند شورش، که این زندگی را قبول نمی کند. آنها خیلی رد نمی شوند.

یک مثال از این را می توان در داستان "Konovalov" دیده می شود. در حال حاضر در آغاز کار، نویسنده تأکید می کند که قهرمان او حرفه ای داشت، او "Baker Baker، Clevero"، صاحب ارزش نانوایی بود. Konovalov طبیعت با استعداد طبیعت است. این فردی است که در مورد زندگی فکر می کند و وجود روزمره را در آن قبول نمی کند: "این اشتیاق، طناب: زندگی نمی کنند، و گونا!" Konovalov رویاهای یک وضعیت قهرمانانه که در آن طبیعت غنی او می تواند آشکار شود. او درباره خودش صحبت می کند: "من مکان های خودم را پیدا نکردم!" این تصاویر توسط تصاویر باران، تاراسا Bulba جذاب است. در زندگی روزمره، Konovalov احساس غیر ضروری و از او در پایان، به طور غریزی از بین می رود. به او و قهرمان دیگری از گورکی از داستان "همسر اولوف". گرگوری اولووف یکی از روشن ترین و بحث برانگیزترین شخصیت های بحث برانگیز M. Gorky است. این یک مرد از احساسات قوی، گرم و خسته کننده است. او به معنای معنی زندگی است. گاهی اوقات به نظر می رسد که او او را پیدا کرد - به عنوان مثال، زمانی که او به عنوان یک بهداشت در نوار وبا کار می کند. اما پس از آن گرگوری توهم این حس را می بیند و به وضعیت طبیعی خود بر شورش، مقابله بین محیط زیست بازگردانده می شود. او قادر به انجام بسیاری از مردم، حتی زندگی خود را برای اهدا برای آنها، اما این قربانی باید لحظه ای و روشن، قهرمانانه، مانند Ravena. جای تعجب نیست که او از خود صحبت می کند: "و قلب با آتش بزرگ سوزاند."

M. Gorky متعلق به چنین افرادی مانند Konovalov، Orlov و آنها مانند، با درک. با این حال، اگر شما در مورد آن فکر می کنید، می توانید ببینید که نویسنده در حال حاضر در مرحله اولیه، پدیده ای را که به یکی از مشکلات زندگی روسیه قرن بیستم تبدیل شده است، اشاره کرد: تمایل فرد به قانون قهرمانانه، به یک شاهکار ، خودکفایی، انگیزه و ناتوانی در کار روزمره، به زندگی روزمره، هفته های او، از Halo قهرمانانه است. مردم این نوع، به عنوان نویسنده پیش بینی می شود، ممکن است در شرایط شدید، در روزهای بلایای طبیعی، جنگ ها، انقلاب ها، بزرگ باشد، اما اغلب آنها در دوره عادی زندگی انسانی نامناسب هستند.

امروزه مشکلات مطرح شده توسط نویسنده M. Gorky در کار اولیه آن به عنوان مرتبط و فشار دادن برای حل مسائل زمان ما درک می شود.