ایده اصلی اوبلوموف تاریخچه ایجاد رمان "اوبلوموف". موضوع، ایده، مشکلات، ترکیب. شخصیت های اصلی و ویژگی های آنها

/ دیمیتری ایوانوویچ پیساروف (1840-1868). اوبلوموف رومن I. A. Goncharova/

در هر ادبیاتی که به درجه‌ای از بلوغ رسیده باشد، آثاری به چشم می‌خورد که علایق جهانی را با امر عامه‌پسند و مدرن تطبیق می‌دهد و تا سطح آفرینش‌های هنری برگرفته از محیط جامعه‌ای که نویسنده به آن تعلق دارد، ارتقا می‌یابد. نویسنده چنین اثری علاقه ای به مسائل زندگی معاصر و اغلب جزئی که هیچ ربطی به هنر ندارد، ندارد. برای خود وظیفه نمی‌گذارد که کتابی آموزنده تنظیم کند و این یا آن نقص جامعه را به سخره بگیرد یا این یا آن فضیلتی را که جامعه به آن نیاز دارد، بزرگ کند. نه! خلاقیت با هدف عملی از قبل برنامه ریزی شده یک پدیده غیرقانونی است. این را باید به بسیاری از نویسندگانی واگذار کرد که از استعدادی عظیم محروم هستند و در ازای آن حس اخلاقی به آنها داده می‌شود که می‌تواند از آنها شهروندان خوبی بسازد، اما نه هنرمند. یک شاعر واقعی بالاتر از پرسش های دنیوی می ایستد، اما از حل آنها ابایی ندارد و در مسیر کار خود با آنها روبرو می شود. چنین شاعری عمیقاً به زندگی می نگرد و در هر یک از مظاهر آن جنبه ای جهانی می بیند که برای زندگی هر دلی را لمس می کند و برای هر زمان قابل درک است.

اگر شاعر به برخی از مفاسد اجتماعی - مثلاً رشوه خواری - توجه کند، مانند نمایندگان جریان اتهامی، وارد ظرایف بداخلاقی نمی شود و ترفندهای پیچیده مختلفی را مطرح می کند: هدف او تمسخر شر نخواهد بود. ، اما برای حل مشکل روانشناختی در مقابل چشمان خواننده؛ او توجه خواهد کرد که رشوه در کجا ظاهر می شود، بلکه به کجا می آید. از نظر او رشوه گیرنده مقامی نیست که به طور غیرصادقانه به وظیفه خود عمل کند، بلکه فردی است که در حالت تحقیر اخلاقی کامل قرار دارد. ردیابی وضعیت روح او، فاش کردن آن برای خواننده، توضیح مشارکت جامعه در شکل گیری چنین شخصیت هایی - این کار یک شاعر واقعی است که خلقت او در مورد رشوه می تواند نه تنها انزجار، بلکه غم و اندوه عمیق را برای اخلاقیات برانگیزد. سقوط یک شخص این گونه است که شاعر به پدیده های زمان خود می نگرد، با جنبه های مختلف ملیت خود این گونه برخورد می کند، او به همه چیز از منظر جهانی بشری می نگرد. شاعر بدون اتلاف انرژی برای بازتولید ویژگی های کوچک بیرونی شخصیت عامیانه، بدون تقسیم افکار خود به پدیده های کوچک زندگی روزمره، به یکباره روح، معنای این پدیده ها را درک می کند، درک کاملی از شخصیت عامیانه را جذب می کند و سپس با دور ریختن کامل مطالب خود، بدون کپی برداری از محیط، واقعیت خود را می آفریند، بلکه با استخراج این واقعیت از اعماق روح خود و قرار دادن در تصاویر زنده خلق شده توسط خود اندیشه ای که او را به جان می اندازد.

بلینسکی می‌گوید: «ملیت یک منزلت نیست، بلکه شرط لازم برای حقیقت است اثر هنری 1. اندیشه شاعر برای خود به دنبال بیانی معین و گرد است و طبق قانون طبیعی به شکلی می ریزد که بیشتر برای شاعر آشناست؛ هر یک از ویژگی های یک شخصیت جهانی در یک ملیت خاص، ویژگی های خاص خود را دارد. حرکت جهانی روح مطابق با شرایط زمان و مکان بیان می شود، هنرمند واقعی تنها در معین ترین تصاویر می تواند ایده خود را مجسم کند و به همین دلیل است که ملیت و وفاداری تاریخی شرط لازم برای یک اثر شیک است.

سخنان بلینسکی را که در مورد داستان های گوگول بیان کرد، می توان به طور کامل در ارزیابی رمان جدید آقای گونچاروف به کار برد. در این رمان، یک مشکل روانی گسترده و جهانی حل می شود. این وظیفه در پدیده‌های کاملاً روسی، ملی حل می‌شود، که فقط در شیوه زندگی ما ممکن است، تحت آن شرایط تاریخی که شکل داده است. شخصیت مردمیتحت شرایطی که نسل جوان ما تحت تأثیر آن رشد کرده و هنوز هم تا حدودی در حال توسعه است. این رمان همچنین به موضوعات حیاتی و معاصر می پردازد تا جایی که این موضوعات مورد توجه جهانی قرار می گیرند. کاستی های جامعه را نیز برملا می کند، اما برای هدف جدلی به نمایش گذاشته نمی شود، بلکه به خاطر وفاداری و کامل بودن تصویر، تصویر هنریزندگی همانگونه که هست و انسان با احساسات و افکار و علایقش.

عینیت کامل، خلاقیت آرام، بی‌علاقه، فقدان اهداف زمانی باریک که هنر را بی‌حرمت می‌کند، فقدان انگیزه‌های غنایی که وضوح و تمایز روایت حماسی را نقض می‌کند - اینها ویژگی‌های بارز استعداد نویسنده است، همانطور که در آخرین بار بیان کرده است. کار کردن اندیشه آقای گونچاروف، که در رمان او انجام شده است، متعلق به همه اعصار و مردم است، اما در زمان ما، برای جامعه روسیه ما از اهمیت خاصی برخوردار است. نویسنده تصمیم گرفت تأثیر مرگبار و مخربی را که بی‌تفاوتی ذهنی بر روی یک فرد می‌گذارد، به خواب رفتن، که به تدریج تمام نیروهای روح را در بر می‌گیرد و بهترین حرکات و احساسات انسانی، عقلانی را در بر می‌گیرد و در بند می‌آورد، ردیابی کند. این بی علاقگی یک پدیده جهانی بشری است که در متنوع ترین شکل ها بروز می کند و با متنوع ترین علل ایجاد می شود. اما در همه جای آن سوال وحشتناک نقش اصلی را بازی می کند: "چرا زندگی کنیم؟ چرا کار؟" - سوالی که فرد اغلب نمی تواند پاسخ رضایت بخشی برای آن بیابد. این سوال حل نشده، این شک ارضا نشده، نیروی آدمی را از بین می برد، فعالیتش را از بین می برد. انسان دست هایش را رها می کند و کار را رها می کند و هدفش را نمی بیند. یکی با خشم و صفرا کار را دور می اندازد، دیگری آرام و بی سر و صدا کنار می گذارد. شخص از بی عملی خود می شتابد، از خود و مردم خشمگین می شود، به دنبال چیزی می گردد که با آن خلاء درون را پر کند. بی‌تفاوتی او سایه‌ای از ناامیدی تاریک به خود می‌گیرد، با انگیزه‌های تب برای فعالیت‌های بی‌نظم متناوب می‌شود و در عین حال بی‌تفاوتی باقی می‌ماند، زیرا او را از قدرت عمل، احساس و زندگی محروم می‌کند.

با دیگری، بی‌تفاوتی نسبت به زندگی به شکلی نرم‌تر و بی‌رنگ‌تر بیان می‌شود. غرایز حیوانی بی سر و صدا، بدون مبارزه، به سطح روح شناور می شوند. بالاترین آرزوها بدون درد منجمد خواهند شد. شخص در صندلی راحتی فرو می رود و به خواب می رود و از آرامش بی معنی خود لذت می برد. پوشش گیاهی به جای زندگی آغاز می شود و آب راکدی در روح انسان شکل می گیرد که هیچ هیجانی به آن نمی رسد. دنیای بیرونکه با هیچ تحول داخلی مختل نخواهد شد. در مورد اول، نوعی بی‌تفاوتی اجباری را می‌بینیم – بی‌تفاوتی و در عین حال مبارزه با آن، افراطی از نیروهایی که التماس می‌کردند و به آرامی در تلاش‌های بی‌ثمر از بین می‌رفتند. این بایرونیسم است، بیماری مردان قوی. در حالت دوم، بی‌تفاوتی تسلیم‌کننده، صلح‌آمیز، خندان، بدون میل به خروج از بی‌فعالی است. این اوبلوموفیسم است، همانطور که آقای گونچاروف آن را نامید، این یک بیماری است که هم طبیعت اسلاوی و هم زندگی جامعه ما توسعه آن را تسهیل می کند. آقای گونچاروف این پیشرفت بیماری را در رمان خود دنبال کرد.

ایده بزرگ نویسنده، با تمام عظمت سادگی اش، در چارچوبی مطابق با آن قرار گرفت. کل طرح رمان بر اساس این ایده است، چنان عمدی ساخته شده است که نه یک حادثه، نه یک فرد معرف، نه یک جزئیات اضافی وجود دارد. ایده اصلی از تمام صحنه های منفرد می گذرد و با این حال، نویسنده به نام این ایده، حتی یک انحراف از واقعیت نمی کند، یک جزئیات را فدای تزیین بیرونی افراد، شخصیت ها و موقعیت ها نمی کند. همه چیز کاملاً طبیعی و در عین حال کاملاً معنادار است که با این ایده آغشته شده است. تقریباً هیچ رویدادی وجود ندارد، هیچ اقدامی وجود ندارد. مضمون رمان را می توان در دو یا سه خط بیان کرد، همانطور که زندگی هر فردی که شوک های شدید را تجربه نکرده است را می توان در چند کلمه بیان کرد. علاقه‌ی چنین رمانی، علاقه‌ی چنین زندگی، نه در زنجیره‌ی پیچیده‌ی رویدادها، هر چند محتمل، هر چند در واقع اتفاق افتاده باشد، بلکه در مشاهده‌ی دنیای درونی انسان است. این دنیا همیشه جالب است، همیشه توجه ما را به خود جلب می کند. اما مطالعه در لحظات آرام به ویژه در دسترس است، زمانی که شخصی که مورد مشاهده ما است به حال خود رها می شود، به رویدادهای بیرونی وابسته نیست، در موقعیت مصنوعی ناشی از ترکیب تصادفی شرایط قرار نمی گیرد. در چنین لحظات آرامی از زندگی، زمانی که انسان بدون آزار و اذیت بیرونی، تمرکز می کند، افکار خود را جمع می کند و به دنیای درونی خود می نگرد، در چنین لحظاتی گاهی یک کشمکش درونی کسل کننده و غیر قابل توجه رخ می دهد، در چنین لحظاتی یک فکر صادقانه بالغ می شود و رشد می کند. یا چرخشی رخ می دهد.در گذشته، بحث و ارزیابی اعمال خود، شخصیت خود. این لحظات اسرارآمیز مخصوصاً برای هنرمند عزیز است، مخصوصاً برای ناظر روشنفکر جالب است.

در رمان آقای گونچاروف، زندگی درونی بازیگراندر مقابل چشمان خواننده باز شود؛ هیچ خلط رخدادهای بیرونی، هیچ اثر اختراعی و حساب شده ای وجود ندارد و بنابراین تحلیل نویسنده برای لحظه ای تمایز و بینش آرام خود را از دست نمی دهد. این ایده در درهم تنیدگی حوادث مختلف تکه تکه نمی شود: به طور هماهنگ و ساده از خود توسعه می یابد، تا انتها انجام می شود و تمام علاقه را تا انتها حفظ می کند، بدون کمک شرایط خارجی، ثانویه و مقدماتی. این ایده به قدری گسترده است که جنبه های بسیاری از زندگی ما را در بر می گیرد، که نویسنده با تجسم این یک ایده، بدون انحراف حتی یک قدم از آن، می تواند بدون کوچکترین اغراق تقریباً به تمام موضوعاتی که در حال حاضر جامعه را به خود مشغول کرده است دست بزند. او بی اختیار آنها را لمس کرد و نمی خواست منافع ابدی هنر را قربانی اهداف موقتی کند. اما این کلام هنرمند که ناخواسته در امور عمومی بیان می‌شود، نمی‌تواند تأثیری قوی و مفید بر اذهان بگذارد: مانند هر چیز واقعی و زیبا عمل می‌کند.<...>

ایده اصلی نویسنده، تا آنجا که می توان از عنوان و سیر عمل قضاوت کرد، به تصویر کشیدن حالت آرامش و بی تفاوتی تسلیم بود که قبلاً در مورد آن صحبت کردیم. در همین حال، ممکن است پس از خواندن رمان، خواننده این سوال را پیش بیاورد که نویسنده می خواسته چه کار کند؟ هدف اصلی پشت آن چه بود؟ آیا او نمی خواست رشد احساس عشق را ردیابی کند، تغییراتی را که روح یک زن تجربه می کند، با یک احساس قوی و عمیق، با کوچکترین جزئیات تجزیه و تحلیل کند؟ این سوال نه به این دلیل مطرح می شود که هدف اصلی محقق نشده است، نه به این دلیل که توجه نویسنده از آن منحرف شده است: برعکس! واقعیت این است که هر دو هدف اصلی و فرعی که در خلال خلاقیت به وجود آمده اند، به حدی محقق شده اند که خواننده نمی داند کدام یک را ترجیح دهد. در "اوبلوموف" دو تابلوی نقاشی را می بینیم که به یک اندازه تمام شده اند، در کنار هم قرار گرفته اند و در حال نفوذ و تکمیل یکدیگرند. ایده اصلی نویسنده تا انتها حفظ شده است. اما در طول فرآیند خلاق، یک کار روانشناختی جدید خود را نشان داد، که بدون دخالت در رشد فکر اول، خود به اندازه ای حل می شود که هرگز، شاید هرگز قبلاً حل نشده است. رمانی نادر چنین قدرت تحلیلی، چنین شناخت کامل و ظریفی از ماهیت انسان به طور کلی و زنان به طور خاص را در نویسنده خود آشکار کرد. یک رمان نادر تا به حال دو وظیفه روانشناختی عظیم را در خود ترکیب کرده است، رمانی نادر ترکیبی از این دو کار را به یک کل هماهنگ و ظاهراً بدون پیچیدگی تبدیل کرده است. اگر شروع کنیم به صحبت در مورد تمام محاسن طرح کلی که توسط چنین جسورانه ای طراحی شده است، هرگز تمام نمی کنیم. بیایید به شخصیت های فردی برویم.

گونچاروف موفق به ایجاد یک تصویر شگفت انگیز، حتی می توان گفت، تنها تصویر در ادبیات شد - کل کار منحصر به فرد است، هیچ چرخش شدیدی در طرح وجود ندارد، وضعیت تقریباً هرگز تغییر نمی کند (کل قسمت اول آپارتمان شخصیت اصلی بود) اما با این وجود شما نگران شخصیت ها هستید. چنین تصویری مانند اوبلوموف نمی تواند باعث بحث و جدل در مورد شخصیت او ، درک زندگی شود.

این رمان مشکلات سیاسی را مطرح نمی کند، فقط درگیری های شخصی و بین فردی در اینجا تحت تأثیر قرار می گیرد که در هر دوره ای مربوط می شود. رمان گونچاروف در مدرسه مطالعه می شود و نوشتن مقاله با موضوع اوبلوموف در برنامه درسی ادبی اجباری است. این پرسش‌های جدی از ماهیت اخلاقی را مطرح می‌کند که خواننده را در هنگام خواندن به تفکر وا می‌دارد.

مضامین مقالات در مورد "اوبلوموف"

فهرست موضوعاتی که برای نوشتن مقاله در مورد آنها پیشنهاد می شود بسیار گسترده است، بنابراین جالب ترین آنها در زیر ارائه می شود.

1. "موضوع عشق در اثر" اوبلوموف ".
2. آهنگسازی با موضوع "اوبلوموف و استولز".
3. "معنای تاریخی و فلسفی رمان "اوبلوموف".
4. ابلوموف و ابلوموفیسم.
5. کودکی اوبلوموف در رمان اوبلوموف.

روابط بین اوبلوموف و استولز

مقاله در مورد موضوع "اوبلوموف و استولز" هم ساده و هم دشوار است. ساده، زیرا این دو شخصیت اصلی با شخصیت های روشن نوشته شده، با اصول زندگی روشن و قابل درک هستند. اما دوستی آنها آنقدرها هم که به نظر می رسد ساده نیست.

از این گذشته ، آنها نه تنها به یکدیگر احترام می گذارند و از یکدیگر قدردانی می کنند ، بلکه متضاد هم هستند ، که نمی تواند بر نگرش آنها نسبت به سبک زندگی یکدیگر تأثیر بگذارد. اگر ایلیا در مقطعی از زندگی خود سعی می کند دیدگاه رفیق خود را بپذیرد ، آندری به شدت از "ابلوموفیسم" انتقاد می کند و حتی سعی نمی کند بفهمد که چرا ایلیا ایلیچ اینقدر جذب سبک زندگی انفرادی شده است.

اما این مانع از آن نمی شود که در طول زندگی خود دوستان صمیمی و تنها باقی بمانند. از این گذشته ، فقط استولز اوبلوموف می تواند در مورد تجربیات خود بگوید و او نیز به نوبه خود همیشه آماده کمک به یک دوست است.

گفتار در مورد "ابلوموفیسم"

مقاله با موضوع "زندگی اوبلوموف" با برخی رویدادهای درخشان که ممکن است برای شخصیت اصلی اتفاق بیفتد متمایز نخواهد شد، اما جالب است که چگونه اصول زندگی شخصیت اصلی تغییر کرده است. توصیف بسیار درست و دقیقی از زندگی ایلیا ایلیچ توسط دوستش آندری اشتولتز - "ابلوموفیسم" ارائه شد.

مقاله در مورد موضوع اوبلوموف دقیقاً از این جهت با بحث در مورد سایر آثار متفاوت است زیرا تأکید بیشتر در خود رمان دقیقاً بر دنیای درونی شخصیت اصلی است. البته شخصیت قهرمانان دیگر نیز گفته می شود، اما خود اوبلوموف به گونه ای ساخته شده است که سبک زندگی او نمی تواند جذابیت زیادی برای خواننده داشته باشد.

درک اینکه چرا او چنین ولع برای یک مسیر زندگی منفرد و یکنواخت دارد، بسیار مهمتر است. و دلیل آن در کودکی اوست، جایی که هر روزش شبیه به هم بود، جایی که پدر و مادرش خود را زیر بار مسائل و افکار جدی نمی انداختند و خوشحال بودند.

اما اگر پسر مانند آنها بود، پس به سخنان استولز فکر نمی کرد، خودش نمی فهمید که زمانه تغییر کرده است، که این طور زندگی کردن کاملاً درست نیست. اما از آنجایی که اوبلوموف در خانه درس نمی خواند، شروعی فلسفی در او ایجاد شد که او را به تأملات مختلف سوق داد.

اما علیرغم تمام تلاش های استولز برای خارج کردن یک دوست از آن مسیر زندگی یکنواخت، اوبلوموف همچنان به ریشه های خود بازگشت. زیرا اساس شخصیت او همین یکنواختی، کندی، احساس آرامش در این شیوه زندگی و اعمال سنجیده بود.

برآورد شخصیت قهرمان داستان

در مقاله ای در مورد موضوع اوبلوموف، ارائه هر گونه ارزیابی صریح از شخصیت اصلی بسیار دشوار خواهد بود. از یک طرف، چنین روشی از زندگی اشتباه است که به تدریج فرد خود را از تصمیم گیری مسئولانه جدا می کند، تنبل می شود، نه هدفمند. به تدریج، رشد شخصی او ممکن است به دلیل یک دایره باریک ارتباط، محدود شدن علایق متوقف شود. به هر حال، خودآموزی نیاز به اراده و انضباط دارد که با چنین سبک زندگی ناپدید می شود. بنابراین ، ایلیا ایلیچ شک داشت و تمایل داشت سبک زندگی خود را تغییر دهد.

اما از سوی دیگر شکل گیری شخصیت او به شدت تحت تاثیر محیط و محیطی بود که در آن رشد کرد. و او این احساس آرامش و ثبات را دقیقاً با چنین روش زندگی سنجیده ای مرتبط کرد. برای او، این یک ایده آل باقی ماند، بنابراین در پایان رمان، با وجود تمام تلاش های استولز و اولگا، او به فلسفه سابق خود باز می گردد.

در مقاله ای با موضوع ابلوموف می توان به این نکته نیز اشاره کرد که با استفاده از مثال اوبلوموف ها نشان داده می شود که چگونه شیوه زندگی اشرافی سابق در حال تغییر است ، مردم تحصیل کرده تر می شوند ، پیشرفت به سمت خانه داری می رود. اوبلوموف و استولز بازتابی از مخالف بودند افکار عمومیکه در آن زمان در کشور سلطنت می کرد. بنابراین، با وجود عدم تنوع زیاد شخصیت ها و تغییر صحنه، این رمان تبدیل شد یک کلاسیککه ارتباط آن در طول زمان همچنان حفظ می شود.

رمان «اوبلوموف» بخشی جدایی ناپذیر از سه گانه گونچاروف است که شامل «کلیف» و «تاریخ معمولی» نیز می شود. اولین بار در سال 1859 در مجله Otechestvennye Zapiski منتشر شد، اما نویسنده بخشی از رمان رویای اوبلوموف را 10 سال قبل، در سال 1849 منتشر کرد. به گفته نویسنده، پیش‌نویس کل رمان در آن زمان آماده بود. سفر به زادگاهش سیمبیرسک با شیوه زندگی مردسالارانه قدیمی اش از بسیاری جهات الهام بخش او برای انتشار این رمان شد. با این حال مجبور شدم استراحت کنم فعالیت خلاقدر ارتباط با سفر به دور دنیا

تحلیل کار

معرفی. تاریخچه خلق رمان. ایده اصلی.

خیلی زودتر، در سال 1838، گونچاروف داستان طنز "درد شدید" را منتشر کرد، جایی که او چنین پدیده مخربی را که در غرب شکوفا می شود به عنوان تمایل به خیال پردازی و بلوز بیش از حد توصیف می کند. پس از آن بود که نویسنده برای اولین بار موضوع Oblomovism را مطرح کرد که متعاقباً به طور کامل و چند وجهی در رمان آشکار شد.

بعداً ، نویسنده اعتراف کرد که سخنرانی بلینسکی در مورد موضوع " تاریخ معمولی"او را وادار به فکر کردن در مورد ایجاد" Oblomov کرد. بلینسکی در تحلیل خود به او کمک کرد تا تصویر واضحی از قهرمان داستان، شخصیت و ویژگی‌های فردی او ترسیم کند. علاوه بر این، قهرمان-ابلوموف، به نوعی، گونچاروف اشتباهات خود را به رسمیت می شناسد. گذشته از این، او زمانی نیز طرفدار یک سرگرمی آرام و بی معنی بود. گونچاروف بیش از یک بار در مورد اینکه گاهی اوقات انجام برخی از کارهای روزمره برای او سخت است صحبت کرد، نه اینکه به سختی تصمیم گرفت که به دور دنیا برود. دوستان حتی به او لقب «شاهزاده تنبلی» دادند.

محتوای ایدئولوژیک رمان بسیار عمیق است: نویسنده مشکلات اجتماعی عمیقی را مطرح می کند که برای بسیاری از معاصران او مرتبط بود. به عنوان مثال، تسلط آرمان ها و قوانین اروپایی در میان اشراف و پوشش گیاهی ارزش های بومی روسیه. سوالات ابدی عشق، وظیفه، نجابت، روابط انسانی و ارزش های زندگی.

مشخصات کلی کار. ژانر، طرح و ترکیب.

مطابق با ویژگی های ژانر، رمان "اوبلوموف" را می توان به راحتی به عنوان یک اثر معمولی رئالیسم شناسایی کرد. همه نشانه‌های معمولی برای آثار این ژانر وجود دارد: تضاد منافع و موقعیت‌های اصلی قهرمان و جامعه مخالف او، جزئیات فراوان در توصیف موقعیت‌ها و فضاهای داخلی، اصالت از دیدگاه تاریخی و جنبه های روزمره بنابراین، برای مثال، گونچاروف به وضوح تقسیم اجتماعی اقشار جامعه ذاتی آن زمان را ترسیم می کند: خرده بورژوا، رعیت، مقامات، اشراف. در طول داستان، برخی از شخصیت ها رشد می کنند، به عنوان مثال، اولگا. برعکس، اوبلوموف تحقیرآمیز است و تحت فشار واقعیت اطراف در حال فروپاشی است.

پدیده ای معمولی در آن زمان، که در صفحات توضیح داده شد، که بعداً "ابلومویسم" نامیده شد، به ما امکان می دهد رمان را اجتماعی و روزمره تفسیر کنیم. درجه شدید تنبلی و بی ادبی اخلاقی، رکود و زوال فرد - همه اینها تأثیر بسیار مضری بر طاغوتیان قرن نوزدهم داشت. و "Oblomovshchina" به یک نام خانوادگی تبدیل شد، به معنای کلی، که نشان دهنده شیوه زندگی روسیه آن زمان است.

از نظر ترکیب بندی، رمان را می توان به 4 بلوک یا قسمت مجزا تقسیم کرد. در آغاز، نویسنده به ما ایده ای از چیستی آن می دهد شخصیت اصلی، مسیر هموار، نه پویا و تنبل زندگی کسل کننده اش را دنبال کند. اوج رمان را به دنبال دارد - اوبلوموف عاشق اولگا می شود ، از "خواب زمستانی" خارج می شود ، تلاش می کند زندگی کند ، از هر روز لذت ببرد و پیشرفت شخصی را دریافت کند. با این حال، رابطه آنها ادامه پیدا نمی کند و این زوج در حال گذراندن یک شکست غم انگیز هستند. بینش کوتاه مدت اوبلوموف به انحطاط و فروپاشی بیشتر شخصیت تبدیل می شود. اوبلوموف دوباره در یأس و افسردگی فرو می رود و در احساسات و وجودی بی نشاط فرو می رود. پایان نامه پایانی است که زندگی بعدی قهرمان را توصیف می کند: ایلیا ایلیچ با زنی ازدواج می کند که خانه نشین است و از عقل و احساسات نمی درخشد. انجام می دهد روزهای گذشتهدر آرامش، در تنبلی و پرخوری. پایان، مرگ اوبلوموف است.

تصاویری از شخصیت های اصلی

در مخالفت با اوبلوموف، توصیفی از آندری ایوانوویچ استولز وجود دارد. اینها دو ضد هستند: دیدگاه استولز به وضوح به جلو هدایت می شود، او مطمئن است که بدون توسعه هیچ آینده ای برای او به عنوان یک فرد و برای کل جامعه وجود ندارد. چنین افرادی سیاره را به جلو می برند، تنها لذتی که برای او وجود دارد کار مداوم است. او از دستیابی به اهداف لذت می برد، او زمانی برای ساختن قلعه های زودگذر در هوا و گیاهخواری مانند اوبلوموف در دنیای خیالات اثیری ندارد. در عین حال، گونچاروف سعی نمی کند یکی از قهرمانان خود را بد و دیگری را خوب کند. برعکس، او بارها تاکید می کند که نه یکی و نه دیگری تصویر مردانه ایده آل نیستند. هر کدام هر دو را دارند ویژگی های مثبتو همچنین معایب. این ویژگی دیگری است که به ما امکان می دهد رمان را در زمره ژانرهای واقع گرایانه طبقه بندی کنیم.

درست مانند مردان، زنان در این رمان نیز مخالف یکدیگر هستند. Pshenitsyna Agafya Matveevna - همسر اوبلوموف به عنوان یک طبیعت تنگ نظر، اما بسیار مهربان و سازگار معرفی می شود. او به معنای واقعی کلمه شوهرش را بت می کند و سعی می کند زندگی او را تا حد امکان راحت کند. بیچاره نمی فهمد که با این کار خودش قبر او را می کند. او - نماینده معمولیدر نظام قدیم، زمانی که یک زن به معنای واقعی کلمه برده شوهرش است که حق نظر خود را ندارد و گروگان مشکلات روزمره است.

اولگا ایلینسکایا

اولگا یک دختر جوان پیشرو است. به نظر او می تواند اوبلوموف را تغییر دهد، او را در مسیر واقعی هدایت کند و تقریباً موفق می شود. او از نظر روحی فوق العاده قوی، عاطفی و با استعداد است. در یک مرد، او می خواهد قبل از هر چیز، یک مربی معنوی، یک شخصیت کامل قوی، حداقل در طرز فکر و اعتقاداتش برابر او ببیند. اینجاست که تضاد منافع با اوبلوموف رخ می دهد. متأسفانه او نمی تواند و نمی خواهد خواسته های بالای او را برآورده کند و به سایه می رود. اولگا که نمی تواند چنین بزدلی را ببخشد، با او قطع رابطه می کند و از این طریق خود را از اوبلوموشچینا نجات می دهد.

نتیجه

این رمان از نقطه نظر توسعه تاریخی جامعه روسیه یک مشکل نسبتاً جدی را مطرح می کند، یعنی "ابلوموفیسم" یا انحطاط تدریجی بخش خاصی از جامعه روسیه. مبانی قدیمی که مردم آمادگی تغییر و اصلاح جامعه و شیوه زندگی خود را ندارند، مسائل فلسفی توسعه، موضوع عشق و ضعف روح انسان - همه اینها به حق به ما اجازه می دهد که رمان گونچاروف را به عنوان یک اثر درخشان بشناسیم. قرن 19.

«ابلوموفیسم» از یک پدیده اجتماعی به تدریج به شخصیت خود شخص سرازیر می شود و او را به ته تنبلی و زوال اخلاقی می کشاند. رویاها و توهمات به تدریج جایگزین دنیای واقعی می شوند، جایی که به سادگی جایی برای چنین شخصی وجود ندارد. موضوع مشکل‌ساز دیگری که نویسنده مطرح کرده است، یعنی پرسش «انسان مازاد» که اوبلوموف است، از این موضوع ناشی می‌شود. او در گذشته گیر کرده است و گاهی اوقات رویاهایش حتی بر چیزهای واقعاً مهم غالب می شود، مثلاً عشق به اولگا.

موفقیت رمان تا حد زیادی به دلیل بحران عمیق سیستم فئودالی بود که در زمان همزمان بود. تصویر یک مالک زمین خسته، ناتوان از زندگی مستقل، به شدت مورد توجه عموم قرار گرفت. بسیاری خود را در اوبلوموف شناختند، و معاصران گونچاروف، به عنوان مثال، نویسنده دوبرولیوبوف، به سرعت موضوع "اوبلوموفیسم" را انتخاب کردند و به توسعه آن در صفحات آثار علمی خود ادامه دادند. بدین ترتیب رمان نه تنها در عرصه ادبیات، بلکه به مهم ترین رویداد سیاسی اجتماعی و تاریخی تبدیل شد.

نویسنده سعی می کند به سراغ خواننده برود و او را وادار کند به زندگی خودش نگاه کند و شاید در چیزی تجدید نظر کند. تنها با تفسیر صحیح پیام آتشین گونچاروف، می توانید زندگی خود را تغییر دهید و سپس می توانید از پایان غم انگیز اوبلوموف جلوگیری کنید.

اندیشه آقای گونچاروف، که در رمان او انجام شده است، متعلق به همه اعصار و مردم است، اما در زمان ما، برای جامعه روسیه ما از اهمیت خاصی برخوردار است. نویسنده تصمیم گرفت تأثیر مرگبار و مخربی را که بی‌تفاوتی ذهنی بر روی یک فرد می‌گذارد، به خواب رفتن، که به تدریج تمام نیروهای روح را در بر می‌گیرد و بهترین حرکات و احساسات انسانی، عقلانی را در بر می‌گیرد و در بند می‌آورد، ردیابی کند. این بی علاقگی یک پدیده جهانی بشری است که در متنوع ترین شکل ها بروز می کند و با متنوع ترین علل ایجاد می شود. اما در همه جای آن این سوال وحشتناک نقش اصلی را ایفا می کند: "چرا زندگی کنیم؟ چرا کار؟" - سوالی که فرد اغلب نمی تواند پاسخ رضایت بخشی برای آن بیابد. این سوال حل نشده، این شک ارضا نشده، نیروی آدمی را از بین می برد، فعالیتش را از بین می برد. یک شخص دست از کار می کشد و کار را رها می کند، بدون اینکه هدف آن را ببیند ... ایلیا ایلیچ اوبلوموف، قهرمان رمان، بی تفاوتی ذهنی را به تصویر می کشد.

گونچاروف نام اوبلوموفیسم را گذاشت. کلمه Oblomovism در ادبیات ما نمی میرد: آن چنان با موفقیت ساخته شده است، یکی از رذایل اساسی زندگی روسیه ما را چنان ملموس توصیف می کند که به احتمال زیاد از ادبیات به زبان نفوذ می کند و وارد استفاده عمومی می شود. در کنار اوبلوموف، این رمان وارد رمان گونچاروف شد که شخصیت متفاوتی دارد و نتایجی را که توسعه هماهنگ باید به آن منتهی شود در خود متحد می کند.

آندری ایوانوویچ استولز، دوست اوبلوموف، کاملاً مرد است، چنین فردی که هنوز در جامعه مدرن بسیار کمی وجود دارد. او با تحصیلات خانگی خراب نشد، از سنین جوانی شروع به لذت بردن از آزادی معقول کرد، زندگی را زود آموخت و توانست دانش نظری سالم را وارد فعالیت های عملی کند. رشد اعتقادات، استحکام اراده، نگاه انتقادی به مردم و زندگی، و در کنار این نگاه انتقادی، ایمان به حقیقت و خوبی، احترام به هر چیزی زیبا و والا - اینها ویژگی های اصلی شخصیت استولز است. او به شهوات آزادی نمی دهد و آنها را از احساسات متمایز می کند. خود را مشاهده می کند و می فهمد که انسان موجودی متفکر است و عقل باید بر اعمال او حاکم باشد. تسلط ذهن احساسات را حذف نمی کند، بلکه آن را درک می کند و از سرگرمی ها محافظت می کند. استولز از آن دسته آدم‌های سرد و بلغمی نیست که اعمال خود را تابع محاسبه می‌کنند، زیرا گرمای حیاتی ندارند، زیرا نمی‌توانند عاشقانه عشق بورزند و خود را به نام یک ایده فدا کنند.

استولز اهل رؤیاپردازی نیست، زیرا رویا دیدن، ویژگی افرادی است که از نظر جسمی یا روحی بیمار هستند و نتوانسته اند زندگی خود را مطابق با سلیقه خود تنظیم کنند. استولز طبیعتی سالم و قوی دارد. او به قدرت خود آگاه است، در برابر شرایط نامساعد ضعیف نمی شود و بدون درخواست اجباری جنگ، هرگز از آن عقب نشینی نمی کند، در صورتی که اقناع اقتضا کند. نیروهای حیاتی مانند چشمه ای زنده در او می کوبند و از آنها برای فعالیت مفید استفاده می کند، با ذهن زندگی می کند، انگیزه های تخیل را مهار می کند، اما احساس زیبایی شناختی صحیح را در خود پرورش می دهد. شخصیت او ممکن است در نگاه اول سخت و سرد به نظر برسد. لحن آرام و اغلب شوخی که با آن در مورد علایق خود و دیگران صحبت می‌کند، می‌تواند با ناتوانی در احساس عمیق، با عدم تمایل به فکر کردن در مورد آن و کنکاش در موضوع اشتباه گرفته شود. اما این آرامش از سردی ناشی نمی شود: آنچه که باید به عنوان دلیلی بر استقلال تلقی شود، عادت به فکر کردن به خود و به اشتراک گذاشتن تأثیرات خود با دیگران تنها زمانی که بتواند برای آنها منفعت یا لذت به ارمغان بیاورد... سومین شخصیت برجسته، که در رمان آقای گونچاروف، - اولگا سرگئیونا ایلینسکایا - نشان دهنده نوع زن آینده است، که چگونه آن ایده هایی که در زمان ما سعی در وارد کردن آنها به آموزش زنان دارند، متعاقباً او را شکل خواهند داد. در این شخصیت، که جذابیتی غیرقابل بیان را به خود جذب می کند، اما با هیچ فضیلت شدید برجسته ای برخورد نمی کند، دو ویژگی به ویژه قابل توجه است که به همه اعمال، گفتار و حرکات آن رنگ بدیع می بخشد.

این دو خاصیت در زنان مدرن نادر است و به ویژه در اولگا عزیز است. آنها در رمان آقای گونچاروف با چنان وفاداری هنری ارائه شده اند که باور نکردن آنها سخت است، سخت است که اولگا را برای ایده آل غیرممکنی که توسط تخیل خلاق نویسنده ایجاد شده است، در نظر بگیریم.

طبیعی بودن و حضور آگاهی - این چیزی است که اولگا را از زنان معمولی متمایز می کند. از این دو خصلت، صداقت در گفتار و کردار، فقدان عشوه گری، میل به پیشرفت، توانایی عشق ورزیدن ساده و جدی، بدون حیله و نیرنگ، توانایی فداکاری در برابر احساسات به اندازه قوانین آداب معاشرت است. اجازه دهید، اما صدای وجدان و عقل. A.V.

تاریخچه ایجاد رمان "اوبلوموف". موضوع، ایده، مشکلات، ترکیب.

«داستان چگونه اوبلوموف تنبل دروغ می گوید و می خوابد

و مهم نیست که چقدر دوستی یا عشق می تواند او را بیدار و بلند کند،

خدا میدونه چه داستانی..."

1. ایده رمان "اوبلوموف.

ایده رمان "اوبلوموف" در سال 1847 پدید آمد، اما اثر به آرامی ایجاد شد. در سال 1849مدر مجله "Sovremennik" یکی منتشر شد فصلاز رمان "رویای اوبلوموف"، که در آن تصویر شگفت انگیزی از زندگی صاحبخانه مردسالار از نظر روشنایی و عمق ارائه کرد. اما قسمت اعظم رمان نوشته شد تقریبا 10 سال بعد، V 1857، در مارینباد (آلمان)، جایی که گونچاروف با آب معدنی درمان شد. نویسنده در طول این دهه نه تنها کل پلان اثر را مورد توجه قرار داده است، بلکه تمام حرکات و جزئیات طرح را نیز مورد توجه قرار داده است. متعاقباً ، نویسنده خاطرنشان کرد که "تقریباً تمام 3 جلد آخر اوبلوموف را در عرض 7 هفته نوشت." گونچاروف کار فوق العاده ای انجام داد. تا سر حد خستگی نوشت. من آنقدر پول درآوردم، در این دو ماه آنقدر کار کردم که یکی دیگر از دو زندگیش آنقدر ننوشته است.»

که در 1858اوبلوموف بودتمام شدهو تا سال 1859 به طور کامل منتشر نشد.

2. موضوع، ایده رمان.

مضمون، سرنوشت نسلی است که به دنبال جایگاه خود در جامعه است، اما نتوانسته راه درست را بیابد.

اندیشه - برای نشان دادن شرایطی که باعث تنبلی و بی تفاوتی می شود، ردیابی اینکه چگونه یک فرد به تدریج بیرون می رود و به روح مرده تبدیل می شود. " من سعی کردم در اوبلوموف نشان دهم که چگونه و چرا مردم ما پیش از موعد به ... ژله تبدیل می شوند - آب و هوا، محیط پشت آب، زندگی خواب آلود و حتی خصوصی تر، فردی برای هر شرایطی.».

3. مسائل

1) نویسنده در رمانش چه چیزی را نشان داد رعیت تأثیر مخربی بر زندگی، فرهنگ، علم دارد . پیامد این دستورات است رکود و بی حرکتی در تمام زمینه های زندگی .

2) شرایط زندگی صاحبخانه و تعلیم و تربیت شریف تخم ریزی در قهرمان بی تفاوتی، عدم اراده، بی تفاوتی .

3) تنزل شخصیت و متلاشی شدن شخصیت.

4) گونچاروف در رمان قرار می دهد سوالات در مورد واقعی دوستی, عشق، O اومانیسم.

زمان، در رمان "اوبلوموف"، حدود 40 سال به تصویر کشیده شده است.

4. شایستگی های هنری رمان "اوبلوموف" :

1) تصویر گسترده ای از زندگی روسیه ارائه شده است.

2) به توصیف وضعیت درونی شخصیت ها توجه ویژه ای می شود: تک گویی درونی شخصیت ها و انتقال تجربیات از طریق ژست ها، صداها، حرکات.

3) کامل بودن افشای ماهیت شخصیت ها از طریق یک جزئیات تکراری به دست می آید (برای اوبلوموف - لباس پانسمان و دمپایی).

5. ساختار رمان:

قسمت 1 - اوبلوموف روی کاناپه دراز می کشد.

قسمت دوم - اوبلوموف نزد ایلینسکی ها می رود و عاشق اولگا می شود و او عاشق او می شود.

قسمت 3 - اولگا می بیند که او در اوبلوموف اشتباه کرده است و آنها متفرق می شوند.

قسمت 4 - اولگا با استولز ازدواج می کند و اوبلوموف با صاحب خانه ای که در آن آپارتمان اجاره می کند - آگافیا ماتویونا نوح گندم ازدواج می کند. زندگی در سمت Vyborg، صلح، تبدیل به "صلح ابدی".

« همین. هیچ رویداد بیرونی، هیچ مانعی... در عاشقانه دخالت نمی کند. تنبلی و بی تفاوتی اوبلوموف تنها بهار عمل در کل تاریخ اوست.. ()

6. ترکیب

همه اقدامات آشکار می شود در اطراف شخصیت اصلی - ایلیا ایلیچ اوبلوموف. او همه شخصیت ها را در اطراف خود متحد می کند.در رمان اکشن کمی وجود دارد. صحنهدر رمان - پترزبورگ.

1. قرار گرفتن در معرض - قسمت اول و 1.2 فصل از قسمت 2 سفت شده است، شرایط شکل گیری شخصیت اوبلوموف با جزئیات بسیار نشان داده شده است.

2. کراوات فصل 3 و 5 قسمت 2 - آشنایی اوبلوموف با اولگا. احساس اوبلوموف نسبت به اولگا قوی تر می شود، اما او شک دارد که آیا بتواند از تنبلی خلاص شود.

3. اوج گیری - فصل 12 از بخش 3. ایلیا ایلیچ عشق خود را به اولگا اعلام می کند. اما او نمی تواند آرامش خود را قربانی کند، که منجر به قطع سریع روابط می شود.

4. جداسازی- 11، 12 فصل از قسمت 3 که ورشکستگی و ورشکستگی اوبلوموف را نشان می دهد.

در فصل 4 رمان - محو شدن بیشتر قهرمان. او شرایط زندگی ایده آلی را برای خود در خانه پسنیتسینا پیدا می کند. او دوباره با لباس مجلسی تمام روز روی مبل دراز کشیده است. قهرمان دچار یک فروپاشی نهایی می شود. روابط بین اولگا و استولز.

در پایان – فصل 11، قسمت 4، گونچاروف در مورد آن صحبت می کند مرگ اوبلوموف، سرنوشت زاخار، استولز و اولگا.در این فصل معنای «ابلوموفیسم» توضیح داده شده است.