Икона полная чаша в чем помогает. Икона неупиваемая чаша куда вешать.

По свидетельству служащих монастыря, огромное количество людей возвращаются к иконе повторно: абсолютно здоровые и уверовавшие в Бога, они приезжают вознести благодарственные молитвы чудотворному образу, полностью изменившему их Судьбу .

Молитвы образу Богоматери

«Царице наша Преблагая, надеждо наша, Пресвятая Богородице, прияте-леще сирых и странных Заступнице, бедствующих помоще и озлобленных покрове. Зрише нашу беду, зрише нашу скорбь: отвсюду искушениями одержимы есмы, а заступающего несть. Ты убо Сама помози нам, яко немощны, окорми, яко странны, настави нас, яко заблудших, уврачуй и спаси нас, яко безнадежных. Не има-мы иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбных и обремененных. Призри на нас, грешных и во озлоблении сущих, покрый нас Честным Твоим Омофором. Да избавлени бу-дем от зол, обышедших нас, наипаче же пиянства. Да восхвалим всегда Пресвятое имя Твое. Аминь».

Эта молитва, прочтенная перед чудотворным образом, способна полностью изменить жизнь и избавить от пагубного недуга любого, кто искренне попросит Богородицу об исцелении. Перед прочтением молитвы необходимо исповедоваться в своих прегрешениях и соблюсти строгий трехдневный пост.

Войдя в любой христианский храм, мы восторгаемся богатством внутреннего убранства, изумительной акустикой, молитвенной атмосферой и, конечно же, иконами. Лики всех святых, Иисуса и Девы Марии смотрят на нас благосклонно, с огромной любовью, готовы выслушать просьбу каждого, кто пришел к ним.

Молиться можно абсолютно перед любым образом, главное, чтобы у человека была сильная вера в сердце и искренние намерения. Ведь изображения божьих угодников представляют собою окошечки в мир вечности, которые открываются именно во время молитвы. Однако особой любовью на Руси пользуются иконы Пресвятой Богородицы. Богоматерь и другие почитаемые святые не являются богами, однако им молиться можно и нужно, ведь они - друзья Творца, поэтому доносят к нему наши просьбы. Вспомните, что Иисус сотворил первое чудо на свадьбе в Канне Галилейской именно по просьбе своей матери. Церковь советует в первую очередь со всеми нуждами идти к Всевышнему Господу. Но, тем не менее, обращает внимание на силу общественной молитвы.

С давних пор люди заметили, что молитва перед определенной иконой способствует получению конкретной милости. Каждый иконописный образ Пречистой Девы поможет избавиться от определенной беды или облегчит боль. Так, «Неупиваемая чаша» - икона, перед которой нужно просить об избавлении от пьянства и наркомании. Все чудеса исцеления исследуются церковью и записываются в специальный реестр.

Икона «Неупиваемая чаша», значение которой столь однозначно, известна с глубокой древности. Уже в начале четвертого века такой сюжет изображался перед престолом Божьим. Центральным элементом образа является потир, стоящий перед Пречистой Марией. Потир - это специальная Евхаристическая Чаша для причащения с «кровью и телом» Христа. В этом артефакте символически изображается Богомладенец.

Икона «Неупиваемая чаша». Значение

Смысл этого чудотворного образа в том, что только с помощью Господа и высших сил можно побороть все жизненные проблемы, в том числе болезни тела и души. Общение с Творцом и угодниками происходит только через молитву с чистосердечным покаянием и причащением. Святое Евангелие говорит, что такое единение с Богом наполняет человека силами сопротивляться греху, внутренним светом, который виден в глазах праведного человека.

Икона «Неупиваемая чаша» значение имеет не только для тех, кто жаждет исцеления от неумеренного употребления вредных продуктов. Страсть винопития, наркомании и другие вредные привычки не только ухудшают наше физическое состояние, они опустошают душу, ведут к и к неудовлетворенности жизнью и самим собой. Это замкнутый круг, вырваться из которого не под силу самому человеку. К желанию и решимости необходима помощь свыше, которую можно вымолить перед иконой.

Такова икона «Неупиваемая чаша». Значение ее трудно переоценить сегодня, когда в мире господствует свобода нравов, когда пороки преподносятся обществом как добродетель и норма. Она напоминает нам о том, что совершенство все-таки существует, и достичь его можно, следуя законам Божьим, переданным нам через пророков и учителей Церкви.

Пьянство, наркомания, курение - эти пагубные привычки настолько распространились в российском обществе, что их привыкли считать национальной проблемой.

Важно. Русская Православная Церковь определила свой взгляд на причину «вредных привычек»: отсутствие нравственных ориентиров, духовная опустошенность.

Понимая, что оказались в ловушке, люди испытывают множество средств освободиться от зависимости. Для победы над духовной болезнью в конце 19 века было явлено духовное лекарство - икона «Неупиваемая Чаша».

Сонное видение отставного солдата

Образ Божией Матери «с Чашей» был обнаружен в Серпуховском женском монастыре промыслом Божиим. Сам монастырь, построенный по велению Богородицы, существовал с 1360 г., До 1878 г., когда была найдена икона, имел в хозяйстве множество образов, неизвестно когда и кем пожертвованных. Многие веками висели в коридорах и переходных галереях, а обветшавшие складывались в подвалы.

Серпуховской женский монастырь

В 1878 г. в монастырь из Тульской губернии прибыл старый солдат с костылём и стал расспрашивать церковных служащих, где находится икона «Неупиваемая Чаша». Такого названия никто из инокинь не знал. Солдат поведал, что много лет страдает запоями, из-за чего потерял здоровье и не мог ходить. Однажды во сне ему явился светлый старец и повелел идти в Серпухов, помолиться перед иконой «Неупиваемая Чаша». Сон повторялся, пока инвалид не отправился в путь ползком.

Исцеление солдата и обретение образа

Ползти предстояло более 100 км, но милостивая Владычица, видя решимость солдата, облегчила его страдания. По пути его приняла в дом старушка и натёрла распухшие ноги странника лечебной мазью. С помощью Божией, солдат через два дня отправился в путь уже на ногах, опираясь на один костыль.

Поняв из истории служивого, что Сама Пресвятая Богородица призвала его, инокини усердней принялись за поиски иконы. Тем временем солдат отправился приложиться к мощам прп. Варлаама - основателя монастыря. Увидев облик святого на иконе, он тут же узнал «светлого старца», являвшегося ему во сне.

«Неупиваемая чаша» в Серпухове

Наконец, в переходном коридоре, соединявшем Георгиевскую церковь с ризницей (хранилищем церковных облачений), обнаружили забытую икону. На доске, строгом византийском стиле, была изображена Божия Матерь, а перед Ней - Отрок Иисус, стоящий в Чаше. Когда икону повернули обратной стороной, увидели надпись: «Неупиваемая Чаша».

Икону тут же перенесли из коридора в главную церковь и отслужили молебен. В этот момент старый солдат почувствовал исцеление. Домой он возвращался без костыля, а тяга к спиртному совершенно оставила его.

Почитание иконы и её исчезновение

Весть о случившемся мгновенно разнеслась по округе и к «Неупиваемой Чаше» потянулись сотни страждущих, Божия Матерь обильно посылала чудесные исцеления. Богатый купец Стефан Фёдоров, избавившись после молитвы от недуга пьянства, пожертвовал для «Неупиваемой Чаши» резной иконостас (подставку) и серебряный оклад взамен бедного, из фольги. С тех пор образ обрёл удобное и почетное место в соборной церкви, а для своего дома Фёдоров сделал первый список.

Икона «Неупиваемая чаша»

Почитание чудотворной иконы продолжалось вплоть до закрытия монастыря в 1919 г. Защищая от варваров любимую святыню, серпуховчане перенесли её в городской Никольский собор. Собор выдерживал натиск богоборцев еще 10 лет, после чего также был закрыт, а иконы вынесены и сожжены на речном льду. К тому времени были изготовлены 9 списков с чудотворного образа, и все они погибли в огне. Был ли среди них сам оригинал - неизвестно, поэтому серпуховчане ждут повторного его явления.

Восстановление почитания образа Богородицы в XX веке

В конце XX века, когда монастырь вновь был передан Церкви, постановили написать новый образ «Неупиваемой Чаши», для чего использовали сохранившуюся газетную иллюстрацию. Икону еще не начали изготовлять, как совершилось чудо. Прихожанка монастыря, сын которой страдал пьянством, усердно молилась Богородице. К молитвам она приложила пожертвование: принесла в храм старинный оклад от неизвестной иконы, сохранившийся у неё с давних времен.

Когда готовую «Неупиваемую Чашу» принесли в церковь, удивление присутствующих было безмерно: пожертвованный оклад точно подошёл к новому образу. Сын прихожанки был избавлен от пьянства и к Богородице в Серпухов вновь потянулись паломники со всей России.

Немногим раньше в соседнем, мужском Высоцком монастыре, был изготовлен образ «Неупиваемой Чаши», основанный на описаниях видевшего оригинал монастырского священника Иакова Бриллиантова. Эта икона отличается строгостью и каноничностью письма, и также является почитаемой и чудотвороной.

Храм Иверской иконы Божией Матери на Всполье, икона «Неупиваемая чаша»

Дни празднования иконы

Сразу после обретения первоначального образа, ему установили празднование 10 декабря (н. ст.). В этот день празднуется икона Богородицы «Знамение», по написанию похожая на «Неупиваемую Чашу», но по почитанию более древняя.

В 1997 году днём празднования был установлено 18 мая - день памяти прп. Варлаама Серпуховского, чудесно напомнившего людям о существовании забытого образа. Не забыто и прежнее празднование - 10 декабря, оно отмечается в Высоцком мужском монастыре.

Прообраз и значение иконы

Промыслом Божиим художник, создавший оригинал «Неупиваемой Чаши» и время её написания остались неизвестными. Но до нынешнего времени сохранились сведения о существовании похожей иконы, также изображающей Божественного Младенца стоящим в чаше, «Никейской». Это древнее изображение Божией Матери относится к 304 г. и прославлено чудотворениями во время осады города Никеи (ныне Турция) арабами.

Молебен перед иконой в Серпухове

Изображение Богородицы в позе моления с воздетыми руками (Оранта) считается самым древним. Перед Ней стоит Престол, на котором находится Чаша. Эти предметы символизируют принесение жертвы. В Чаше находится Сам Христос, приносимый в жертву за грехи человечества. Именно эта Чаша является «Неупиваемой», т.е. которую невозможно выпить до конца, её содержимого - благодати Божией - хватит на всех.

Символична и одежда Богородицы:

• тёмно-голубая туника. Этот цвет символизирует чистоту девства.
• мафорий. Голова и плечи покрыты красным мафорием - платком. Красный цвет означает царственное происхождение Девы (из рода Давида царя) и муки, которые Ей пришлось пережить. Золотая отделка по краям мафория говорит о прославлении Богородицы в небесном и земном мирах.
• три звезды, на челе и плечах, означают «печати девства» - в момент рождения Самой Девы, до рождения Ею Христа и после него.
• поручи - отличающиеся по цвету «манжеты» на рукавах туники. Эта принадлежность священнического облачения говорит о служении Богородицы Богу и делу спасения человеческого рода.

На голове Божией Матери сияет украшенный драгоценностями царский венец, означающий богатые дары, полученные Ею в Небесном Царстве. В земной жизни Мария жила в небогатой семье плотника и не имела таких облачений.

Христос в виде Младенца, стоящего в Чаше, одет в белые одежды с золотыми проблесками. Белый цвет во времена Ветхого Завета считался «началом всех цветов», как Бог - начало всех творений. Золотыми штрихами иконописцы изображали сияние благодати.

Руки Пречистой Девы находятся в молитвенном положении, а Христа - в благословляющем. Над головой Богородицы - ореол, означающий святость. Четыре греческих буквы с обеих сторон - сокращенные слова «Матерь Божия». Кроме этих надписей, на иконе может присутствовать и название образа.

Чудеса от «Неупиваемой Чаши»

К образу «Неупиваемой Чаши» прибегают не только для исцеления от алкоголизма и наркомании. Любая страсть, охватившая человека, вредит душе и требует искоренения. К привязанностям, от которых трудно отказаться, могут относиться шоппинг, игры, компьютер, соцсети, кофе, еда и даже страсть к путешествиям.

Важно. Согласно Святому Писанию, страсти поселяются там, где образовалась пустота. Молитва перед «Неупиваемой Чашей» заполняет душевные пустоты, а Божия Матерь навсегда закрывает их от возвращения врага.

Чудеса, происходящие от молитвы у чудотворных икон Серпуховских монастырей, записываются в специальную книгу. Людей призывают делиться рассказами об исцелениях, хотя многие суеверно думают, что нужно скрывать Божьи дары, чтобы не потерять их.

Монастырские летописи полны описаний избавления от алкоголизма. В некоторых случаях враг отступал не сразу: человек, получив облегчение от молитвы ненадолго, вновь возвращался к выпивке. Падая, люди снова вставали и прибегали к Владычице, постепенно избавляясь от страсти.

Многие записи относятся к началу 2000-х годов, когда из «горячих точек» возвращались духовно надломленные люди, и одного лечения у нарколога не хватало для исцеления душевных ран. Во всех случаях или сами больные, или их матери приезжали в Серпухов из разных уголков страны.

Некоторые из паломников рассказывали о явлениях Божией Матери во сне, после чего отправлялись в путь или получали исцеления по одной молитве к Пречистой. Другим приходилось нести немалые труды.

Паломница из Волгоградской области 40 дней жила в монастыре, ежедневно читая Акафисты «Неупиваемой Чаше» по 4 часа в день и ночуя в храме под иконами (по разрешению настоятельницы). Таким образом не только сын её спасся от наркомании, но и во всём городе исчезли точки продажи зелья.

Интересно. От образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша» истекает помощь и в других вопросах, связанных с житейскими проблемами.

Чтимые иконы в России

Матерь Божия не живет в одном месте, а изливает помощь на всех страждущих в мире. Это подтверждают чудеса от других образов «Неупиваемой чаши», находящихся по всей России: в Москве, Петербурге, Краснодаре, Саранске, Новосибирске. По всей стране имеется около 60 храмов с чтимыми иконами Богородицы, молящейся над Чашей. Этот образ покровительствует возрождающимся Обществам трезвости, присутствует в молельных комнатах наркологических клиник и православных реабилитационных центров. С иконой устраиваются крестные ходы, маршрут одного из них, в Архангельской епархии в 2016г, составил 92 км.

Посмотрите видео о чудотворной иконе Божией Матери

18 мая (5 мая по новому стилю)

______________________________________________

Икона БогоМатери НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША явилась миру как неистощимый источник помощи для тех, кого неодолимо влечёт губительная страсть винопития. Явление образа произошло в 1878 году. Одержимый недугом пьянства крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженный отставной солдат пропивал всё, что находил в своём доме, и практически дошёл до нищенского состояния. От непомерного пьянства у него даже отнялись ноги, но пить он не переставал.

И вот этому совершенно уже опустившемуся человеку однажды во сне явился светоносный старец, повелев идти в монастырь города Серпухова и отслужить перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» молебен, после чего он будет исцелён от пагубного недуга.

Без гроша в кармане, не владея ногами, крестьянин не рискнул отправиться в путешествие. Но святой старец явился ему второй, третий раз и уже настолько грозно приказал исполнить повеление, что несчастный пьяница немедленно отправился в путь, преодолевать который ему пришлось на четвереньках.

Придя в монастырь и рассказав о своих сновидениях, страждущий попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с названием Неупиваемая Чаша. Тогда кому-то пришла мысль: а не та ли это икона Богородицы, которая висит в проходе из храма в ризницу с изображением чаши. И каково же было удивление всех, когда на обратной стороне иконы действительно увидели надпись: «Неупиваемая Чаша». Знаменательно было и то, что, взглянув на икону преподобного Варлаама, ученика святителя Московского Алексия, недугующий крестьянин сразу же узнал того старца, который являлся ему во сне. Из Серпухова он возвратился вполне здоровым.

Весть о чудном прославлении иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша быстро распространилась не только в Серпухове, но и по всей России. Одержимые страстью пьянства, их родные и близкие спешили к чудотворной иконе с молитвами об исцелении от недуга, и многие, очень многие, приходили уже для того, чтобы возблагодарить Богородицу за Её милость.

В настоящее время в возрождённом Серпуховском Высоцком монастыре каждое воскресенье по окончании Божественной литургии совершается молебен с акафистом и водоосвящением, за которым поминают имена тех, кто страдает пристрастием к винопитию и нуждается в благодатной помощи Божией Матери.

Что изображает икона Божьей Матери Неупиваемая Чаша?

По иконографии она относится к типу одного из древнейших изображений Божией Матери - «Оранта», только Богомладенец написан стоя­щим в чаше. Чаша с благословляющим Богомладенцем - это чаша Причащения, источающая приступающим к нем с верою все благословения, дарованные грешному роду че­ловеческому искупительным подвигом Господа нашего Иисуса Христа. Эта чаша действительно Неупиваемая, или неиспиваемая, потому что Агнец ее «всегда ядомый и ни­когда же иждиваемый». А Матерь Божия с воздетыми вверх пречистыми руками, как могучий первосвященник, ходатайственно возносит Богу эту Жертву - Своего закланного Сына, заимствовавшего плоть и кровь от Ее пречистых кровей, в пренебесный жертвенник за спасение всего мира, и предлагает в снедь верным. Она молится за всех грешников, всем хочет спасения, вместо низких губительных пристрастий призывает к неистощимому источнику духовной радости и утешения. Она возвещает что Неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована каждому нуждающемуся.

____________________________________________

Молитвы к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Неупиваемая чаша»

Молитва первая перед иконой Неупиваемая чаша

О, Премилосердая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибега­ем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, ма­терей и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матере своея - Церкви Христовой и спасе­ния отпадающих, братьев и сестер и сродник наших исцели. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молит­вами Твоими, ко Престолу Всевыш-няго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти непреткновенно воздушныя мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да по­кроет нас милость Божия в несконча­емые веки веков. Аминь.

Молитва вторая перед иконой Неупиваемая чаша

Царице наша Преблагая, надеждо наша, Пресвятая Богородице, прияте­леще сирых и странных Заступнице, бедствующих помоще и озлобленных покрове. Зрише нашу беду, зрише нашу скорбь: отвсюду искушениями одержимы есмы, а заступающего несть. Ты убо Сама помози нам, яко немощны, окорми, яко странны, настави нас, яко заблудших, уврачуй и спаси нас, яко безнадежных. Не има­мы иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбных и обремененных. Призри на нас, грешных и во озлоблении сущих, покрый нас Честным Твоим Омофором. Да избавлени бу­дем от зол, обышедших нас, наипаче же пиянства. Да восхвалим всегда Пресвятое имя Твое. Аминь.

_________________________________________________

Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Неупиваемая чаша»

Кондак 1

Избранное и дивное избавление нам даровася, - Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных и скорбных обстояний, благодарствен-ная хваления прино­сим Ти, Всемилостивая Заступнице. Ты же, Владычице, «Неупиваемою Чашею» нами именуемая, приклонися благоутробно к нашим воздыханиям и воплем сердечным, и избавление подаждь страждущим недугом пианства, да с верою воз­зовем Ти: Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоля­ющая.

Икос 1

Ангельстии чины и праведников сонми непрестанно славят Тя, Царицу Богородицу, ходатаицу о многогрешнем роде христианском, погрязшем в беззаконии и пребывающем во гресех, ибо во утешение и спасение даруеши ему милость Свою чрез многоименуемыя чудотворныя иконы Твоя, их же яко звезды небесныя по всей земли нашей зрим к единому же из сих образов, «Неупиваемая Чаша» именуемому, припадающе, из глубины сердца взываем Ти: Радуйся, неприступнаго Божества селение; радуйся, непрестанное людей удивление. Радуйся, скорбьми грехи наша очищающая, радуйся печа-льми наша немощи врачующая. Радуйся, милость Свою чрез чудотворныя иконы Твоя нам свыше посылающая; радуйся, явлением их скорбныя сердца наша возвеселяющая. Радуйся, пречудное всех с Богом примирение; радуйся, геенны вечныя избавление.Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 2

Видящи Пресвятая Владычице скорби сердечныя, муки душевныя, искрен­нее покаяние людей, одержимых губительным пороком пианства, благоволила еси явити Богоспасаемому граду Сер­пухову милость Свою явлением пречуднаго образа Своего «Неупиваемая Чаша», да вси к нему припадающе с верою и со­крушенным сердцем, получивше исцеле­ние от тяжкаго недуга своего из глубины души вопиют Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разумев трикратное явление преподобнаго Варлаама и повеление его в путь шествовати в Богоспасаемый град Серпухов, человек некий, страстию пианства одержимый, обрете тамо в мо­настыре икону Твою святую «Неупиваемая Чаша» именуемую. Мы же, видяще таковое о нас грешных попечение, с благо­говением вопием Ти: Радуйся, чрез благочестивых людей славу чудес Твоих грешным открываю­щая; радуйся, путеводительнице прозорливая, путь спасения им показующая. Радуйся, всеблагая наша наставнице, любовию Твоею нас привлекающая; радуйся, за вся благодения Твоя благодарению нас научающая. Радуйся, скорбь нашу в радость пре­творяющая; радуйся, несомненною надеждою нас увеселяющая. Радуйся, губительныя страсти наша разрушающая; радуйся, благим намерением способствую-щая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Ча­ша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 3

Сила Вышняго и благодать Владычицы укрепляше некоего человека, страждущаго недугом пианства, егда он, нози расслаблены имуще, иде во град Серпухов, повеление БогоМатери чрез преподобнаго Варлаама реченное испол­няя. Пришед же во град сей, обрете икону Пречистыя БогоМатери, абие исцеле от недуга своего душевнаго и телеснаго, и из глубины души благодарственно воззва Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще источник неоскудеваемый, неупиваемую чашу небесных даро­ваний, не токмо люди града Серпухова, но и вси православнии христианы иных градов и весей притекающий к Твоему пречудному образу «Неупиваемая Чаша» именуемому, и пред сим получивше исцеление, припадающе, благодарными усты вопиют Ти: Радуйся, купеле, в нейже вся скорби наша погружаются; радуйся, чаше, ею же радость спасения нашего восприемлем. Радуйся, наша немощи душевныя и телесныя врачующая; радуйся, страсти наша силою молитв Твоих укрощающая. Радуйся, коемуждо во всякой потреби просящим полезная дарующая; радуйся, безчисленныя щедроты всем подающая. Радуйся, милости сокровище нам открывающая; радуйся, милосердие к падшим являющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 4

Бурю внутрь имущии помышлений сумнительных, но с искренним покаянием притекающии к Твоему неиз­реченному милосердию, одержимии пианственною страстью, получают исцеление, и из глубины сердца вопиют рожденному от Тебе Спасителю нашему: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша Господь тяжкия скорби, вопли и плач жен, стариц, детей, сродницы коих обуреваеми суть пианственною страстию, дарова им, Владычице, Твою иконы, от нея же вси притекающии обретают утешение и радость духовную, и вопиют Ти со слезами: Радуйся, Агнице, рождшая Агнца, вземлющаго грехи мира; радуйся чаше, черплющая нам радость от источника безсмертия. Радуйся, скорбных матерей утешение; радуйся, безнадежных надеждо. Радуйся, притекающих к Тебе благодатное охранение; радуйся, скорбящих отрадо и увеселение. Радуйся, волнение страсти пианства утишающая; радуйся, руку помощи Твоея требующим простирающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 5

Яко Боготечную звезду, честную икону Твою Ты нам показала еси, Владычице мира, юже мы зряще, с верою сердечною молящеся Тебе, Богородице, глаголем: Изцели пианством и иною болезнею душевною и телесною страждущих, верных же научи воспевати хвалу Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видяще чудеса преславныя и знамения пречудныя, бываемыя не токмо от иконы Твоея, Богоматере, во граде Серпухове явленныя, но и от по подобию сея иконы списанных изображений, припадающе к ним, смиренно вопием Ти: Радуйся, скоропредстательная помощнице усердно к Тебе притекающих; радуйся, благосердная услышательнице молений наших. Радуйся, град Серпухов благословением Твоим осенившая; радуйся, в пределах Московских славу чудес, твоих показавшая. Радуйся, всем требующим сокровище исцелений неоскуд-ное; радуйся, в трезвении благоподвизающихся всемощная Покро-вительнице. Радуйся, ведущим брань противу мира, плоти, диавола и пианства добрая споспешнице; радуйся, в мире благочестно живущих Усердная Заступнице. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 6

Проповедающе чудеса Твоя, Богородительнице, от иконы Твоея «Неупиваемая Чаша», именуемая бываемыя, молим Тя, Пречистая, со слезами: Избави всех нас от виннаго пристрастия и от падения греховнаго, научи нас воз­держанию, подвизая воспевати Богу: Аллилуиа.

Возсияла еси в светлости Божественныя славы, Дево Бого-отроковице, на Младенца, Превечнаго Бога, Господа нашего Иисуса Христа зряще, Иже в сосуде, аки в неупиваемой чаше предстоит, яко же Тя видим изображенную на иконе Твоей «Неупиваемая Чаша» таинственно пронареченней, от неяже избавление от пианственныя страсти притекающим с верою даруеши: сего ради со слезами приносим Тебе гласы немолчныя сице: Радуйся, яко о Тебе радуется и торже­ствует ангельский собор и человеческий род; радуйся, яко Твоя слава превосходит похвалы земныя и небесныя. Радуйся, таинственным изображением Сына в сосуде Тайну Божественныя Евхаристии нам открывающая; радуйся, рожденнаго Тобою Агнца, всегда ядомага и никогдаже иждиваемаго, нам дивно указующая. Радуйся, Чаше жизни безсмертия, ко вратам вечныя жизни нас приводящая; ра­дуйся, источником нетления и радости жаждущия души, напояющая, Радуйся, неисчетною благостию не оставляющая самых презренных. и отверженных; радуйся, от рова погибели милосердием Твоим исхищающая безнадежных. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 7

Хотя человек некий возблагодарити Тя, Владычице, за исцеление от недуга пианства, украси Твою пречудную икону, Богомати, во граде Серпухове пребывающую, из глубины сердца вос­певая Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новое чудо видим, Владычице от ико­ны Твоея, святая; страж-дующий бо недугом пианства некий раб Божий Стефан, прибегая к Твоему матернему предстательству, от тяжкаго недуга своего избавися, и благодаряще Тя, благолепными дары икону Твою украси, и припа-дающе к ней, со слезами возопи Тебе тако: Радуйся, Живоносный Источниче исцелений; радуйся, Чаше небесная Божественных дарова-ний. Радуйся, реко исцелений приснотекущая; радуйся, море, вся наша страсти потопляющее. Радуйся, под тяжестью греха пианства падающих матернима рукама Твоима возставляющая; радуйся, благо-дарственныя дары не отвергающая. Радуйся, сердца благочестивых людей возвеселяющая; радуйся, вся благая прошения наша исполняющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 8

Странно и сумнительно неверующим слышати, како икона Твоя святая «Неупиваемая Чаша» Божественных исцелений источает чудо. Мы же, верующие слову Твоему, Владычице, реченному к первописанней Твоей иконе: «Благодать Рождшагося от Мене и Моя с сею иконою да будет», - веруем, яко и сия икона Твоя благодать Твою источает. Тем же благо­говейно поклоняющиеся, лобызаем ю, вопиюще Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Все упование людие страждущие неду­гом пианства на Тя, Владычице, воз­лагают. Приклонися к немощем и страстен нашим, кто бо нас грешных изведет из рова погибели и нищеты духовныя и телесныя, аще не ты, Владычица, сего ради приклонше колена пред Твоим Пречистым Образом вопием Ти тако: Радуйся, моления грешников не отвергающая; радуйся, призывающим Тя Свою небесную помощь ниспосылающая. Радуйся, глубину милосердия Твоего грешным показующая; радуйся, отчаянных и безнадежных обод-ряющая. Радуйся, одержимым страстью пианства руку помощи простирающая; радуйся терпеливых страдальцев благодатными дары утешающая. Радуйся, недуги наша душевныя и телесныя врачующая; радуйся, суетныя радости мира сего презирати нас научающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 9

Всякое естество ангельское удивися делу Твоего милосердия, Господи яко даровал еси грешному роду человеческому твердую Заступницу и Помощницу, к нашим немощем приклоняющуюся, и от горькаго недуга пианства освобождающую, верныя же научающую нети Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии человечестии недоумеют восхвалити по достоянию славное, Вла­дычице, иконы Твоея явление. Ниже мы, грешнии, от скверных устен наших возможем принести достойное похваление Заступнице нашей. Обаче неисчетныя чудеса иконою Твоею являемая видевше, душею и сердцем радуйся, Тебе глаголем: Радуйся, от священнаго лика Твоего чудеса источающая; радуйся, от бед и скорбей скоро избавляющая. Радуйся, отвергающих Тя посрамляющая; радуйся, от всякаго зла прибегающих к Тебе сохраняющая. Радуйся, кротким сиянием Твоим мрак греха и мглу страстей наших разгоняющая; радуйся, души наша любовию к Тебе и Сыну Твоему исполняющая. Радуйся, на стезю покаяния нас премудре наставляющая; радуйся, добраго от­вета пред Судиею Праведным нам усерд­ная Ходатаица. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 10

Спасти хотя многая страждущия недугом пианства, чудную икону Твою, Богомати, даровала еси, да вси одержими сею страстию к чудотворному образу Твоему притекают, и получивше исцеление во умилении взывают Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси и щит, Богомати, людем страждущим недугом пианства, и всем, усердно к Тебе притекающим и икону Твою святую благоговейно чтущим. Ибо сию дарова нам благих податель Господь в помощь и врачевство от губительной страсти, и сим внушает нам пети Тебе: Радуйся, отчаянных Надеждо и печа­лей наших утоление; радуйся, болезней душевных и телесных исцеление. Радуйся, нашу скверну чис-тотою Твоею очищающая; радуйся, Своею благодатию наше недостоинство просвещающая. Радуйся, брение наше тленное в нетление облекающая; радуйся, моления наша Твоим предстательством подкрепляющая. Радуйся, в неможении нашем нас утверждающая; радуйся, облегающий нас облак страстей скоро разгоняющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 11

Пение наше смиренное от полноты любви и усердия Тебе приносимое, не презри, Чистая, и не отврати от отчаявшихся и страждущих недугом пианства лика Своего, но помози им и нам очиститися от всякия скверны греховныя, да возможем достойно и праведно пети Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемную свещу зрим Тя, Пресвятая Дево, ибо образ Твой святый лучами благодати Твоея мглу греховную прогоняет и на светлую стезю добродетелей наставляет, с верою зовущих Ти таковая: Радуйся, заступлением Твоим от суеты мира сего многомятежнаго нас избавляющая; радуйся, приражения страстей плот­ских отражати нам помогающая. Радуйся, мысль благу в сердце наше полагающая; радуйся, нечистую совести нашу просвещающая. Радуйся, от мучительнаго недуга пианства страждущих избавляющая; радуйся, к искреннему покаянию и вразумлению призывающая. Радуйся, души всех озлобленных умягчающая; радуйся, на помощь Тя призывающих и имя Твое славящих спасающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Благодать Божия, присущая иконе Твоей «Неупиваемая Чаша» именуемой, влечет к ней, Владычице, всех скорбящих, обездоленных, вдов и стариц, а наипаче же всех страждущих, недугом пианства, и не тщетны отходят, Пречистая, от неупиваемой чаши Твоих Божественных дарований, но неоскудно получающе цельбы чудотворнаго образа Твоего. Всеблагая, благодарственно поют Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твоя чудеса и велию милость людем, одержимым страстию пиан­ства явленныя, молим Тя, Владычице, спаси и помилуй, и настави нас на стезю праву, и не остави нас, покрова Твоего ищущих и зовущих Ти: Радуйся, воздержанию от греха пианства всех подвизающая; радуйся, от пристрастия к вину росою милости Твоея свобождающая.

Радуйся, страждущих от тяжкаго греха пианства присное врачевание; радуйся, бедствующим в страстех Скорая Помощнице. Радуйся, малодушных дивное ободрение; радуйся, благодушных велия радость. Радуйся, гордых смиряющая; радуйся смиренныя возвышающая и всем спасения желающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 13

О Премилостивая Мати Сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа! Нынешнее наше услыши моление и избави нас от всех недугов душевных и телесных, наипаче же; освободи страждущих недугом пианства рабов Твоих (имена), да не во зле погибнут, но да спасенныя Тобою присно вопиют Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем читается икос 1 и кондак 1)

_____________________________________________

Также читайте у нас на сайте:

Там же можно найти много Православной литературы, видео, аудиокниги.

Первое Православное радио в ФМ диапозоне!

Можете слушать в автомобиле, на даче, везде где у вас нет доступа к Православной литературе или другим материалам.

_________________________________

http://ofld.ru - Благотворительный Фонд «Лучик Детства» - это добрые и великодушные люди, объединившиеся вместе ради помощи детям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации! Фонд поддерживает детей из 125 социальных учреждений 8 областей России, в том числе и малюток из 16 домов ребенка. А это дети-сироты из Челябинской, Свердловской, Курганской, Оренбургской и Самарской областей, а также дети Пермского Края, Республики Башкортостан и Удмуртской Республики. Основной задачей при этом остается обеспечение всем необходимым детей из домов ребенка, где находятся самые маленькие наши подопечные – детки в возрасте от 1 месяца и до 4 лет.

Друзья, добрый день. Сегодня я хочу вам рассказать об удивительной, чудотворной иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша». Этот образ широко известен и почитаем во всём православном мире. Кроме того, у этой иконы интересная, необычная история. Перед «Неупиваемой чашей» в первую очередь молятся об исцелении алкоголизма, наркомании и от других вредных привычках.

СКАЗАНИЕ О ЯВЛЕНИИ ИКОНЫ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША»

Сказание о явлении иконы принадлежит монахине Елизавете, которая была церковницей при том храме, где чудотворная икона «Неупиваемая чаша» была обретена. Монахиня Елизавета стала свидетельницей явления иконы и прислуживала ей до самой своей кончины. Вот её рассказ.

Явление иконы произошло в 1878 году.

В то время, у одного крестьянина, отставного, николаевского солдата, который проживал в Тульской губернии Ефимовского уезда, отнялись ноги. Причиной тому послужила слабость к вину и беспробудное пьянство. Всю свою пенсию отставной солдат пропивал, и, несмотря на свою нищету и немощь, продолжал пить.

Однажды, к солдату во сне явился светоносный старец, который повелел пьянице идти в монастырь города Серпухов, найти там икону «Неупиваемая чаша» и отслужить перед ней молебен.

«И будешь после этого здоров и душой и телом» — так пообещал солдату святой старец.

Но солдат, рассудив о том, что денег всё равно нет, и ноги не ходят, ослушался старца, никуда не пошёл, и по обыкновению, снова напился.

Но во второй, а потом и в третий раз посетил пьяницу-крестьянина светоносный старец, но он уже не просил, а гневно требовал от старика немедленно отправиться в путь. Так крестьянин и сделал и поутру, на четвереньках, пополз в город Серпухов на поиски таинственной иконы.

Путь был долог, но в трудном пути Бог не оставил старика и однажды, проснувшись, отставной солдат почувствовал силу в ногах. После чего старику удалось не только встать на ноги, но и с помощью двух палок продолжить свой трудный путь. Так и дошёл отставной солдат до Владычнего монастыря города Серпухова.

Не смотря на июль месяц, пришёл он в валенных сапогах, но уже с одним посохом в руках.

Рассказав о своём чудесном сне послушнице Захарии (впоследствии монахиня Елизавета), крестьянин настойчиво просил, чтобы отслужили молебен перед иконой «Неупиваемая чаша».

Но в монастыре никто не знал иконы Божией Матери с таким названием.

«А не та ли это икона, что висит в проходе из Георгиевского храма на колокольню? На ней есть изображении чаши!» — предположил кто-то из прихожан.

И каково же было удивление, когда на оборотной стороне иконы нашли надпись: «Неупиваемая чаша».

Знаменательно и то, что подойдя к раке преподобного Варлаама-строителя, крестьянин признал в святом лике того самого светоносного старца, который повелел ему идти к чудесному образу.

Всем сразу стало понятно то, что это промысел Божий.

Домой бывший солдат пришёл уже совершенно здоровым: как духовно, так и телом, а его склонность к алкоголю исчезла навсегда.

Весть о столь чудесном явлении святой иконы пронеслась сначала по соседним волостям, а вскоре и по всем весям России. К чудотворной иконе «Неупиваемая чаша» стали приходить и приезжать великое множество людей, одержимых страстью пьянства, в надежде на своё излечение.

СЛУЧАИ ИСЦЕЛЕНИЯ ОТ АЛКАГОЛИЗМА, НАРКАМАНИИ И ПРОЧИХ СТРАСТЕЙ ПЕРЕД ИКОНОЙ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» В НАШИ ДНИ

К сожалению, та икона до наших дней не сохранилась, однако в городе Серпухов имеются два списка иконы «Неупиваемая чаша»: одна в Высоцком мужском монастыре, другая во Введенском Владычном женском монастыре. Обе иконы чудотворные, мироточат, а люди, молящиеся этим чудотворным иконам, обретают физическое и духовное здоровье.

Вот некоторые случаи исцеления в наши дни:

«Ну вот, сегодня ровно 9 лет с того дня как Бог исцелил меня в Серпухове перед Иконой Божией Матери Неупиваемая Чаша… Моментальное Исцеление возле Иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша»».

Кирилл, который Не пьет 10 лет 10 месяцев 12 дней

«Мой муж запил и упал до крайней черты. 22 мая 2000 г. мы приехали в ваш монастырь и оба припали к иконе чудотворной «Неупиваемая Чаша». Сейчас мой муж перестал пить и возвратился на прежнюю работу.

Благодарности нет границ Пресвятой Богородице «Неупиваемая Чаша». В наш дом пришли радость, покой и тишина.

Низко кланяемся всем священникам, которые молились вместе с нами.»

Любовь, Волгодонск

«Благодарю Пресвятую Богородицу, именуемую «Неупиваемая Чаша», за то, что помогла мне избавиться от недуга пьянства. Я уже семь лет не пью, работаю, служу в храме звонарем.»

Раб Божий Виктор

«Моему сыну 31 год, из них 7 лет он был наркоманом. В московском храме нам посоветовали съездить в Серпуховский мужской монастырь к иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Все, что нам сказали, мы делали. Месяц утром и вечером я читала акафист, не пропуская ни одного дня. И сейчас продолжаю его читать по выходным. Я очень верю, что только благодаря Пресвятой Богородице, именуемой «Неупиваемая Чаша», уже год как мой сын не употребляет наркотики».

Александр, Москва

Я более двадцати лет страдал недугом пьянства, часто впадал в уныние и утешение находил в вине. Болезнь прогрессировала, уходил в длительные запои. Кодировался, но через 2,5 года запил еще хуже. Родственники привезли в Высоцкий монастырь, к иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Через некоторое время тяга к вину пропала, в душе появился покой. От этого недуга получил исцеление и отец жены. Сейчас всем рассказываю об этом.

Слава Богу за все!»

Николай, Московская обл

«Уважаемые сестры обители! Я очень вам благодарна, что вы прислали мне на благословение икону Божией Матери «Неупиваемая Чаша», я ее отдала сыну Анатолию и очень рада за него, что он теперь не пьет и работает и в семье все благополучно».

С низким поклоном, сестра Валентина.

«Неупиваемая чаша» - исцеление силой веры и заступничество Богородицы

Если вы или кто-то из ваших близких болен зависимостью: табакокурения, пьянства или наркомании, не отчаивайтесь. Достаточно просто набрать в поисковике: «Неупиваемая чаша – случаи исцеления», и в ответ вы увидите тысячи примеров исцеления.

Многие случаи исцеления произошли не только перед чудотворными образами в городе Серпухов, но и по молитвам к Святой иконе в других храмах. Молебен к иконе «Неупиваемая чаша» можно заказать в храмах и монастырях онлайн, указав имя болящего .

Почему исцеление может происходить перед любой иконой?

Всё дело в том, что мы молимся не просто какой-то одной определённой, чудотворной иконе, но мы молимся, в данном случае, Самой Богородице, через образ «Неупиваемая чаша».

Наиболее важна искренность вашего желания «встать на путь истинный», ну а Бог и Богородица слышат наши молитвы перед любой иконой и никогда не отказывают нам в помощи.

Не зря, потеряв один образ «Неупиваемая чаша», мы обрели сразу две (на самом деле их больше) чудотворные иконы с аналогичным названием, которые, как и оригинал, помогают всем страждущим в борьбе со страстями. Вся сила в вере – возможно именно это хотел показать нам Господь, попустив потерю оригинала.

Молебен «Неупиваемая чаша» - сила Святой Церкви

Но, друзья мои, не пренебрегайте и силой Святой Церкви. Заказывайте молебны «Неупиваемая чаша». Не все знают, что такие молебны можно заказывать как разово, так и на месяц, на 3 месяца, на полгода и даже на год.

Для этого надо заказать требу «Неупиваемая чаша», посетив храм или заказав молебен «Неупиваемая чаша» через интернет .

Во время молебна «Неупиваемая чаша» произносятся имена тех, кто страдает пристрастием к вину и наркотикам и нуждается в благодатной помощи Божией Матери.