موسسه آموزشی بودجه ای شهرداری "مدرسه راهنمایی شماره 46" ، نابرژنی چلنی

پژوهش

بخش 2: "خانواده بهترین چیزی است که می تواند در زندگی هر فردی باشد ..."

موضوع: "تصاویر خانواده ، خانه ، قبیله در آثار نویسندگان روسی قرن 19 (به عنوان مثال داستان S.T. Asskakov" دوران کودکی باقروف نوه "و" دختر کاپیتان "A.S. پوشکین)".

همانطور که می خوانیم ، متوجه عشق پسر به طبیعت می شویم. لازم به ذکر است که مادر سریوژا نسبت به او بی تفاوت بود ، اما پدرش با اشتیاق خود را به ماهیگیری ، شکار واگذار کرد ، گاهی اوقات با اجازه مادر ، پسر خود را با خود می برد. S.T. آکساکوف نشان می دهد که چگونه طبیعت شخص را از نظر روحی غنی می کند ، نگرش شاعرانه او را شکل می دهد ، به مردم کمک می کند تا نزدیک شوند و بر اخلاق تأثیر می گذارد. طبیعت یک معلم و آموزگار مهربان است. "آیا قبل از خواندن ، قبل از نوشتن در اینجا ، هنگامی که گیلاس پرنده معطر شکوفا می شود ، وقتی همه دامنه کوهها با لاله های برفی پوشانده شده است ، هنگامی که کوسه ها از صبح تا عصر در حیاط در هوا آویزان می شوند ..." - نویسنده به یاد می آورد. و در اینجا صحنه ماهیگیری است که باعث خوشحالی وصف ناپذیر پسر شد: "مار فقط مرا دیوانه کرد! به هیچ چیز دیگری فکر نمی کردم و نه

صحبت ... یک میله ماهیگیری ، یک شناور لرزان و غواص ، یک میله از وزن خم شده ، یک ماهی که روی خط تکان می خورد ، در یک یادآوری ، من را به وجد آورد ، به فراموشی خود. "

البته ، نباید رابطه ای را که در خانواده باگروف ایجاد شده است ایده آل کرد. من درک می کنم که تحت شرایط بندگی ، کودک مجبور بود با بی عدالتی برخورد کند ، مانند هر خانواده دیگری ، برخی از افراد زیرزمینی در اینجا وجود داشتند: بزرگسالان همیشه صادقانه ، صادقانه ، با وقار رفتار نمی کردند و این باعث رنج شدید سرژا شد. غیرممکن است که نگرش قهرمان نسبت به مادربزرگ خود را به خاطر نیاورید. پس از مرگ پدربزرگش ، پسر سعی می کند به او نزدیک شود ، اما عادت زن به ضربه زدن به حیاط کودک را از خود دور می کند. آکساکوف با بازآفرینی افسانه دوران کودکی شاد ، این ایده را ارائه می دهد که درس های زندگی پسر در خانواده بیهوده نبودند او می فهمد که افراد خوب و بد وجود دارند ، اربابان و خدمتگزاران وجود دارد ، عشق ، احترام ، شفقت وجود دارد ، اما ظلم و تعصب نیز وجود دارد. باگروف نوه زود بزرگ شد و توانست در مورد خود بگوید: "سر من از سالهای من بزرگتر بود."

"احترام پاسگاهی است که از پدر و مادر محافظت می کند ، و همچنین یک فرزند فکری است. این اولی را از اندوه و دومی را از پشیمانی نجات می دهد. "O. de Balzac می نویسد. با این کلمات است که می خواهم داستان رابطه در خانواده باگروف را به پایان برسانم.

3.2 ایده خانه و خانواده در داستان A.S. پوشکین "دختر کاپیتان".

ادبیات روسی نیمه دوم قرن 19 گالری کاملی از آثار را به ما ارائه می دهد که می توان با خیال راحت "خانواده" نامید. از آنها ما تجربه روابط خانوادگی ، تجربه تعامل با والدین را دریافت می کنیم. رمان A.S. پوشکین "دختر کاپیتان". نویسنده در کتاب خود توجه زیادی به طایفه و خانواده دارد ، او در حلقه خانواده "تضمین قدرت" و کرامت انسانی را می بیند ، اهمیت تاریخی خانواده را برای توسعه دولت به عنوان یک کل می بیند.

در کتاب A.S. پوشکین ، تمرکز بر دو خانواده است: گرینف و میرونوف. شیوه زندگی در این خانواده ها با بهترین سنت های فرهنگ نجیب همراه است: احساس وظیفه ، افتخار ، کرامت انسانی. عشق ، احترام ، درک متقابل در آنها حاکم است. نسل جوان در گفتار و عمل پرورش می یابد ، از شرارت ، بی رحمی ، بی آبرویی محافظت می شود.

بیایید به خانواده گرینف مراجعه کنیم ، که همه اعضای آن عاشق یکدیگر هستند و به یکدیگر اهمیت می دهند. هماهنگی و تفاهم بین زن و شوهر حاکم است. این خانواده محلی مردسالار ، جایی که "عادات دوران قدیم عزیز" را حفظ می کنند ، در آن مهربانی ، درک متقابل ، راحتی حاکم است. سنت های این خانواده با احساس وظیفه ، شرافت ، عدالت ، مفهوم خانه پیوند ناگسستنی دارد.

آندری پتروویچ گرینف پدر خانواده است. او زیر نظر مینیچ خدمت می کرد ، بازنشسته شد و با آودوتیا واسیلیونا یو ازدواج کرد. 9 فرزند در این خانواده وجود داشت ، اما همه ، به جز پتروشا ، در دوران نوزادی فوت کردند.

خانواده در شکل گیری پتروشا گرینف نقش مستقیم داشتند. از کودکی احساس می کردمحبت و مراقبت از والدینی که به او آموخت که به بزرگان احترام بگذارد ، فردی صادق باشد و مرتکب اعمال بد نشود. پدرش به او گفت: "دوباره مراقب لباس خود باش و از جوانی به افتخار برس."

برای خانواده گرینف ، افتخار حرف اول را می زند. کلام پدر قانونی است که همه اعضای خانواده از آن بی چون و چرا اطاعت می کنند. گرینف پدر پسر خود را به عنوان یک افسر ، مدافع سرزمین مادری می بیند. پتروشا دارای ویژگی های اخلاقی و ارادی است ، اما توجه کمی به مطالعه علوم می شود. والدین بر رفتار و نگرش فرزند تأثیر می گذارند.

Avdotya Vasilievna مادر پتروشا است ، او پسرش را بسیار دوست دارد ، بنابراین تحمل جدایی از او دشوار است. با دیدن او برای خدمت ، او به شدت گریه می کند و ناراحت می شود. او از محل خدمت پتروشا - شهر اورنبورگ ناراحت است.

نه تنها والدینش به پتروشا اهمیت می دهند ، ساولیچ دهقان ساده با عشق پدرانه به او وابسته است. خدمتکار از کودکی در نزدیکی پتروشا بوده است ، از او محافظت می کند ، به عنوان بزرگتر در سن دستور می دهد ، سلامتی و رفاه استاد را زیر نظر دارد. در اوست که پتروشا حمایت ، مراقبت و دور بودن از خانه را پیدا می کند. بنابراین ، در راه خدمت ، پیتر مست می شود ، ساولیچ به او اظهاراتی می کند ، او را سرزنش می کند ، اما با دیدن اینکه او عذاب می کشد ، به او نوشیدنی می دهد. ساولیچ احساس پدری نسبت به پتروشا نشان می دهد ، او صبور و مراقب است.

والدین تأثیر بسزایی در شکل گیری نظرات پیتر دارند. این آنها هستند که با پرورش فرزند خود ، شخصیت ، سرنوشت او را "می سازند". عشق صادقانه مادر ، تربیت دقیق پدر ، ارتباط با آرکیپ عادل و نزدیکی به طبیعت ، احساس وظیفه ، افتخار و عزت را در او ایجاد کرد. او هرگز نام خانوادگی خود را شرمنده نمی کند ، او سنت های خانواده خود را حفظ خواهد کرد.

ما در فصل سوم رمان ، هنگامی که پیوتر گرینف به قلعه بلوگورسک می رسد ، با خانواده میرونوف ملاقات می کنیم. از طریق چشم گرینف ، ما شیوه زندگی این خانواده را می بینیم.میرونوف سنت های پدرسالارانه را گرامی می دارد. آنها آرام و مسالمت آمیز زندگی می کنند. خانه آنها یک کلبه روسی است که دیوارهای آن با آثار رایج تزئین شده است ، "نمایانگر تصرف کیسترین و اوچاکوف ، و همچنین انتخاب عروس و دفن گربه". سرپرست خانواده ایوان کوزمیچ است ، فردی تحصیل نکرده و ساده ، اما صادق و مهربان. او فرمانده قلعه بلوگورسک است که بومی "فرزندان سرباز" است. در رفتار زیردستان ، منشا دهقانی او منعکس می شود.گاهی اوقات A.S. پوشکین به زندگی یک افسر ساده استانی پوزخند می زند. او را نشان می دهد "با کلاه و روپوش چینی". در جوانی ، او به مبارزات نظامی پرداخت ، جوایز و دیپلم داشت که به دیوار پشت شیشه در یک قاب آویزان شده بود. صاحب خانواده با مهمان نوازی متمایز است ، خانواده ، دختر و همسر خود را دوست دارد. با وجود درجه ناخدا ، وی به واسیلیسا یگوروونا این فرصت را می دهد که فرماندهی خانواده را بر عهده بگیرد و به طور کامل کل خانواده را اداره کند. کاپیتان میرونوف از نظر طبیعت فردی مهربان است. با این حال ، در لحظات سرنوشت ساز ، او شجاعت ، پشتکار ، آمادگی برای جان خود را برای وطن خود نشان می دهد. برای او ، وطن پرستی و افتخار مهمترین ویژگی است.

واسیلیسا یگوروونا همسر ایوان کوزمیچ است ، اطرافیان او را "فرمانده" می نامند. او یک همسر ، مادر و معشوقه فوق العاده است. او در تمام امور نظامی شوهرش مشارکت فعال دارد. برای او ، خدمت سربازی شوهرش "یک امر معمول" است. واسیلیسا یگوروونا یک زن مهربان ، شجاع ، فداکار است ، در شرایط تهدید کننده زندگی نزدیک او ، آماده است تا خود را فدا کند. این زن ساده سرنوشت غم انگیزی را با همسرش به اشتراک گذاشت.

ماشا میرونوا دختر شایسته والدین خود است ، شجاع و مصمم. به خاطر پتروشا محبوبش ، دختر آماده انجام کارهای دیوانه وار است. بنابراین ، بدون فکر کردن در مورد عواقب ، او برای تعظیم به ملکه می رود.

خانواده های گرینف و میرونوف از جهات مختلف شبیه یکدیگر هستند ، آنها متقابل هستند مکمل یکدیگر.هر دو خانواده با ارزشهای ابدی متحد شده اند- عشق ، مهربانی ، وجدان ، وفاداری. اینها مقولات اخلاقی هستند که جهان بر آنها تکیه دارد و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.

نتیجه

با بررسی روند تأثیر روابط خانوادگی بر رشد معنوی شخصیت های اصلی داستان "کودکی باقروف نوه" توسط STAksakov و داستان "دختر کاپیتان" توسط AS پوشکین ، به این نتیجه رسیدیم تداوم در ادبیات روسیه در افشای موضوع خانواده ، در خانه است. در خانواده است که پایه های تربیت اخلاقی و میهن پرستانه گذاشته می شود.

کودکان در قرن 19 در خانواده های بزرگ بزرگ می شوند. آنها با مراقبت و محبت والدین احاطه شده اند. به نظرم رسید که در این خانواده ها عشق تقسیم نمی شود ، بلکه با هر یک از اعضای خانواده چند برابر می شود. و این عالی است! اما خانواده های مدرن کوچک هستند و ارتباط در آنها ناچیز است.

هر دو نویسنده نشان دادند که خانواده اصلی ترین چیز در زندگی افراد و کل جامعه است. برای رشد شخصیت جامع ، خانواده نقش اصلی را ایفا می کند. فقط در عشق می توان یک فرد مراقب و دلسوز تربیت کرد. و این ایده توسط قهرمانان S.T.Aksakov و A.S. پوشکین تأیید می شود. با استفاده از مثال خانواده میرونوف در "دختر کاپیتان" ، می بینیم که چه فرزندان شگفت انگیز و شجاعی می توانند توسط والدین مهربان و دلسوز تربیت شوند. نوه باگروف ، پتروشا گرینف ، ماشا میرونوا مهربان ، حساس ، آماده همدلی با همسایگان خود شدند. در زندگی خود ، آنها با احساس وظیفه ، افتخار ، عزت ، مفهوم خانه هدایت می شوند.

به دنبال هدف تعیین شده مطالعه ، با مطالعه شکل گیری ارزشهای خانوادگی در مثال ادبیات کلاسیک روسی ، ویژگی خاصی از آموزش خانواده را مشخص کردم:

1. تربیت در خانواده با تربیت در جامعه متفاوت است. این بر اساس عشق ، لطافت ، محبت ، مراقبت ، احساس وظیفه یا فقدان دیگران است.

2. با مطالعه آثار ، به این نتیجه رسیدم که خانواده ها قوانین ، هنجارها ، سنت ها ، سیستم تشویق و تنبیه خود را دارند.

3. هر خانواده دارای سیستم روابط خاص خود است:

بین زن و شوهر ؛

بین والدین و فرزندان ؛

بین بچه ها.

4. سنت های خانوادگی به عنوان قواعد و هنجارهای رفتاری مطرح می شوند.

5. رشد مطلوب شخصیت کودک با جهت رشد او و اشکال اجرای آنها همراه است.

6. رابطه ثابت همه اعضای خانواده منجر به شکل گیری مطلوب شخصیت فرد در حال رشد می شود. این به عنوان مثال خود آنهاست که اولین مهارت ها در رفتار و کار به وجود می آید.

نتایج تحقیق مورد توجه روانشناسان ، معلمان ، والدین و کودکان خواهد بود. آنها به من کمک کردند تا عملکردهای خانواده ، ارزش های آن را درک کنم. آثار هنری نمونه های واضحی در تأیید فرضیه من بودند. یادآوری های توسعه یافته اهمیت خانواده را در زندگی والدین و فرزندان یادآوری می کند.

نظرسنجی از دانش آموزان نشان داد که در دنیای مدرن مردم زمان کمتری را در بازی های مشترک ، تجارت و تعطیلات می گذرانند. به عنوان یک قاعده ، کودکان مشغول خود هستند و بزرگسالان - با کار و کارهای خانه. نتایج این پرسشنامه برای معلمان کلاس و روانشناسان جالب خواهد بود.

کودک در خانواده بزرگ می شود ، فرهنگ ارزشهای مادی و معنوی را کسب می کند. جانشینی نسلها باعث ایجاد تاریخچه خانواده و کشور به طور کلی می شود. فقط یک خانواده دوست داشتنی و دوستانه مرد خانواده آینده را پرورش می دهد. بدون مثال خود والدین ، ​​بدون راهنمایی ، کودک توانایی رشد خود را از دست می دهد. فقدان درک واضح از خوب و بد ، درباره رذایل و فضایل در نوجوان ، او را در مسیر جنایت ، اعتیاد به الکل ، اعتیاد به مواد مخدر و جنایت سوق می دهد. باید به خاطر داشت که تربیت معنوی در خانواده اساس آموزش در جامعه نیز می باشد.

فهرست ادبیات مورد استفاده:

1. آکساکوف سرگئی تیموفویچ. - نویسندگان روسی: bibliogr. فرهنگ لغت. - م. ، 1971.
2. آکساکوف ، خاطرات ؛ خاطرات / نظرات ادبی و نمایشی. E.I. ، آننکووا. - م.: هنر لیتاس ، 1986
3. Lobanov M. P. سرگئی تیموفویچ آکساکوف. - م .: مول نگهبان ، 1987 (ویرایش دوم ، 2005). (زندگی افراد فوق العاده).

4. الف S. پوشکین. "آثار در سه جلد" ، ج 1 ، ج 2 ، ج 3 - م.: "داستان" ، 1986.

5. "دایره المعارف بزرگ الکترونیکی سیریل و متدیوس" - M .: LLC "Ural Electronic Plant" ، 2004.

6. لوتمن یو. گفتگوهایی در مورد فرهنگ روسیه. زندگی و سنتهای اشراف روسیه (XVIII-اوایل قرن XIX). سال 2014

7. "پوشکین در مدرسه". کتاب درسی برای معلمان ، دانش آموزان ، دانش آموزان ارشد. گردآوری شده توسط V.Ya. Korovin. م.: "ROST" ، 1999.
8.http: // www.aksakov.net.ru / lib / sb / book / 2061 ...

پیوست 1

ترکیب کمی از خانواده ها

ضمیمه 2

یادآوری برای کودکان و والدین

ضمیمه 3

سوالات پرسشنامه

1. آیا به رابطه در خانواده خود توجه می کنید:

خیلی خوب؛ ب) خوب ؛ ج) خیلی خوب نیست ؛ د) بد ؛ ه) خیلی بد نیست

2. آیا خانواده خود را یک تیم دوستانه می دانید؟

الف) بله ؛ ب) نه کاملاً ؛ ج) خیر

3. چه سنت های خانوادگی به تقویت خانواده شما کمک می کند؟

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________ (لیست این سنت ها)

4. چند وقت یکبار خانواده شما دور هم جمع می شوند؟

الف) روزانه ؛ ب) در تعطیلات آخر هفته ؛ ج) به ندرت

5- خانواده شما وقتی دور هم جمع می شوند چه می کنند؟

الف) مشکلات زندگی را با هم حل کنید ؛

ب) انجام کارهای خانوادگی و خانگی ؛

ج) شما در یک طرح شخصی کار می کنید ؛

د) گذراندن اوقات فراغت با هم ، تماشای برنامه های تلویزیونی ؛

ه) بحث در مورد مسائل مربوط به آموزش کودکان ؛

و) تجربیات خود از روز ، موفقیت ها و شکست های خود را به اشتراک بگذارید ؛

ز) هرکس کار خود را انجام می دهد ؛

ح) چه چیز دیگری اضافه کنید ______________________________________

6. آیا در خانواده خود نزاع و درگیری دارید؟

الف) بله ؛ ب) اغلب ؛ ج) گاهی اوقات ؛ د) به ندرت ؛ ه) اتفاق نیفتد

7. چه چیزی باعث نزاع ، درگیری شد؟

الف) عدم درک اعضای خانواده از یکدیگر ؛

ب) نقض اخلاق روابط (بی ادبی ، خیانت ، بی احترامی و غیره)

ج) امتناع از مشارکت در امور خانوادگی ، نگرانی ها ؛

د) اختلاف نظرها در تربیت فرزندان ؛

ه) سوء مصرف الکل ؛

و) شرایط دیگر (مشخص کنید) _____________________________________________________________________________________________

8. راه های حل تعارضات اخلاقی در خانواده شما چیست؟

الف) آشتی ؛

ب) بحث در مورد وضعیت و تصمیم متقابل ؛

ج) پایان دادن به درگیری برای مدتی ؛

د) درخواست کمک از افراد دیگر (والدین ، ​​همسایه ها ، دوستان ، معلمان) ؛

ه) درگیری ها عملاً حل نمی شوند ، طولانی می شوند.

9. واکنش شما به درگیری های خانوادگی چگونه است؟

الف) نگرانم ، گریه می کنم ؛

ب) من طرف یکی از والدین را می گیرم.

ج) تلاش برای آشتی دادن والدین ؛

د) من خانه را ترک می کنم ؛

ه) من در خودم عقب نشینی می کنم ؛

و) من بی تفاوت هستم ؛

ز) تلخ و غیرقابل کنترل می شوم.

ح) سعی می کنم از دیگران حمایت کنم.

ادبیات کلاسیک روسیه همیشه مشتاقانه موضوعات انسانی را مطرح کرده است. این قابل درک است: برای خواننده جالب تر و آسان تر است که دقیقاً با آن قهرمانانی که تا حدودی شبیه آنها هستند همذات پنداری کند. قوی ترین احساسات در افراد توسط آن شخصیت هایی بیدار می شود که به همان شیوه زندگی می کنند. آنتون پاولوویچ چخوف در نمایشنامه کوچک خود "باغ گیلاس" چندین موضوع را مطرح می کند: حرص و آز ، مشکلات خانوادگی.

استدلال های فلسفی ، مسئله خوشبختی و پرسش های اراده

اما مهمترین موضوعی که در کل کار به صورت خط قرمز می گذرد و قسمت های آن را "می چسباند" ، دقیقاً موضوع شادی است. مشکل خوشبختی بشر ، به طرز عجیبی ، خیلی اوقات مطرح نمی شود. به نظر می رسد ، چه چیزی می تواند مهمتر باشد؟ از این گذشته ، اگر شخصی ناراضی باشد ، برای زندگی ارزش قائل نیست و این جدی ترین مشکلی است که فقط می تواند برای شخص پیش بیاید. واقعیت این است که مشکل شادی انسان یک مسئله حل نشده نیست ، زیرا همه مفهوم خوشبختی را به روش های مختلف تفسیر می کنند. برای برخی ، این مقدار زیادی پول است ، برای دیگران - چهره های شاد بستگان در میز جشن. برای چخوف ، این باغ گیلاس است.

تضاد داخلی در برابر پس زمینه خارجی

اما چرا منتقدان ادبی معتقدند باغ آلبالو اثری درباره خوشبختی است؟ استدلال آنها چیست؟ مشکل شادی در نمایش تقریباً با هر شخصیتی در ارتباط است. به عنوان مثال ، رانفسکایا معتقد است اگر باغ گیلاس محبوبش ، که تقریباً تمام عمر خود را در آن گذراند ، قطع شود ، آخرین شادی را در زندگی از دست خواهد داد. دخترش آنیا رویای ازدواج دارد - در این صورت او خوشبختی را برای خود می بیند. Old Fiers همچنین خوشحال است که می تواند از اربابان خود مراقبت کند و این باعث خوشحالی صادقانه او می شود. لوپاخین ، از سوی دیگر ، نمونه ای عالی از فردی است که در جستجوی خوشبختی تجاری است. بنابراین ، مشکل خوشبختی در باغ آلبالو تنها تضاد درونی هر شخصیت نیست. این ایده اصلی است که در عین حال کاملاً گریزان است. در بین منتقدان ادبی اعتقاد زیادی بر این است که باغ گیلاس خود نمادی از دست نیافتنی است که هر شخصیتی رویای آن را دارد ، اما در نهایت این رویای دست نیافتنی آنها را ترک می کند. او می رود زیرا تعداد کمی از مردم برای حفظ او تلاش کافی کرده اند. اینها استدلال های اصلی هستند. مشکل خوشبختی یک موضوع بسیار گسترده است و چخوف توانست آن را به طرز ماهرانه ای فاش کند و تنها چند جمله موفق را بر زبان قهرمانان قرار دهد.

انسانیت بالاتر از همه

جالب اینجاست که هر شخصیت به شیوه ای بسیار انسانی رفتار می کند. در باغ گیلاس هیچ قهرمانی وجود ندارد که بتوان او را بسیار زیبا یا فرمول نامید. به عنوان مثال ، فیرس قدیمی در هر خانواده سوم یافت می شود - چنین مرد مسن مهربان و مسن که آماده است آخرین پیراهن خود را بدهد ، حتی اگر خودش چیزی نداشته باشد. نویسنده او را به طور گذرا نشان می دهد ، اما این شخصیت است که بیشترین دلسوزی را ایجاد می کند. خواننده نمی داند فیرس چه می خواهد و فقط مراقبت و عشق بی حد و حصر را که به اربابان خود نشان می دهد می بیند. اما لوپاخین تحریک کننده است. فردی که در ابتدا سعی می کرد از خانواده حمایت کند در نهایت از پشت به آنها چاقو می زند. می توان دریافت که او کمی توبه می کند ، اما بیشتر پشیمانی اش همچنان تظاهر می کند. لوپاخین یک تاجر ایده آل است ، به همین دلیل استدلال های بسیار کوچکی دارد. مشکل خوشبختی برای او مضحک به نظر می رسد ، زیرا در وهله اول منافع مادی دارد ، اما آیا می توانید آنها را با شادی زودگذر مقایسه کنید؟

تراژدی رانفسکایا

همه می خواهند قطعه کوچک خود را در زندگی بگیرند ، اما همه این کار را بدون مشکل انجام نمی دهند. مشکل شادی در آثار ادبیات روسیه با کمک تصویر مردم عادی روسیه که زندگی ساده ای دارند ، مطرح می شود. رانفسکایای بدشانس سعی می کند خوشبختی خود را در کشوری دیگر بیابد ، جایی که پس از مرگ غم انگیز پسرش فرار می کند. اما او نمی تواند آرامش مورد انتظار را در آنجا پیدا کند ، زیرا او نیز تعصبات و شخصیت ساده لوح خود را به آنجا برد. او هنوز تقریباً بدون امرار معاش به روسیه باز می گردد. به طرز شگفت انگیزی ، باغ گیلاس او پنج سال تمام بدون او وجود داشت و در خارج از کشور به آن فکر نمی کرد. با این حال ، هنگامی که تهدید واقعی برای تخریب این باغ وجود داشت ، نمادی از زندگی شاد سابق او ، او وحشت کرد. یک شخص ضعیف است ، زیرا نه تنها به افراد دیگر بلکه به قلمرو و اشیا وابسته است و رانفسکایا نمی تواند تصور کند که نماد خوشبختی گذشته او ناگهان در جایی ناپدید می شود.

عشقی که جهان را نجات می دهد

بسیاری از نویسندگان روسی موضوع یافتن جایگاه خود در زندگی و رضایت از این زندگی را مطرح می کنند. از سوی دیگر ، شاعران توجه بیشتری را معطوف می کنند به عنوان مثال ، مشکل خوشبختی در شعر بدون قهرمان آنا آخماتووا و در شعری تحت عنوان "تو مرا اختراع کردی" دقیقاً از آگاهی قهرمان غنایی از بدبختی خود در زمینه عشق رشد می کند.

در باغ آلبالو ، موضوع عشق نیز مطرح می شود و همچنین با شادی ارتباط دارد. آنیا ، دختر رانفسکایا ، رویای ازدواج و تشکیل خانواده خود را دارد ، بنابراین از دست دادن باغ گیلاس را بسیار راحت تر از مادرش تجربه می کند. او نمی فهمد که این قطعه زمین کاشته شده از درخت Ranevskaya چقدر عزیز و نمادین است ، زیرا در سن او اولویت ها کاملاً متفاوت است. او جوان است و به آینده نگاه می کند ، و رانفسکایا از بهترین سالهای خود پیشی گرفته است ، بنابراین گذشته برای او بسیار مهم است. شاید با این کار چخوف سعی می کند به خواننده اشاره کند که چیزهای خوب فقط در آینده در انتظار ما هستند و ناراحتی در مورد سالهای گذشته احمقانه است.

این شادی متفاوت برای همه

بیهوده نیست که محققان ادبی استدلال های انکار ناپذیر خود را ارائه می دهند: مشکل شادی در باغ آلبالو یک موضوع بسیار بحث برانگیز است. منتقدان هنوز در مورد این کار بحث می کنند و به اجماع نرسیده اند. وقتی این کار در یک مدرسه یا دانشگاه مشاهده می شود ، بهتر است به دانش آموزان و دانشجویان این فرصت را بدهید که آزادانه استدلال کنند و آنها را در هیچ چارچوبی محصور نکنند. احتمالاً ، چخوف حتی از شور و اشتیاق نسل جوان درباره مسأله خوشبختی خوشش می آید - س questionالی که بشر قرن هاست نتوانسته به طور یکپارچه به آن پاسخ دهد. اگر هرگز فاش شد ، کاشف هرگز این کشف را به اشتراک نمی گذارد ، زیرا شادی چیزی بسیار فردی و محلی است. این واقعیت که رانفسکایا گرانبها به نظر می رسد در نظر دخترش عملاً هیچ ارزشی ندارد و تفاوت بین آنها تنها یک نسل است. نکته اصلی این است که مردم هرگز از جستجوی پاسخ این س importantال مهم خسته نمی شوند: "برای شاد شدن باید چه کار کنم؟"

استدلال در ترکیب قسمت C USE در زبان روسی با موضوع "مشکل خوشبختی (درک آن) ، معنای زندگی"

متن از امتحان

(1) نویسنده برای آنها ، خوانندگان و بینندگان زندگی می کند. (2) در رمانها ، داستانها ، داستانهای کوتاه ، نویسنده مطمئناً - گاهی حتی غیر ارادی - تجربه زندگی خود ، بازتابها ، رنجها و امیدهای خود را به اشتراک می گذارد.

(3) نامه های بعدی می تواند نظر نویسنده ای را به نویسنده منتقل کند که تمام افکار هوشیارانه او ، سردرگمی ، صراحت بی دفاع او ، و آثار او برای آنها بیان شده است. (4) یکی از خوانندگان در نامه خود به یاد می آورد که چگونه روزی در خانه نویسندگان سطرهای شعری را از من شنید که نویسنده آن را اکنون نمی توانم به طور قطعی نام ببرم:

(5) و مردم به دنبال خوشبختی هستند ، گویی شادی وجود دارد ، شادی ...

(6) بسیاری از سوالات خوانندگان را می توان به یک مخرج معنایی مشترک تقلیل داد: مفهوم "خوشبختی" در واقعیت چیست؟ (7) آنها همچنین علاقه مند هستند که آیا من تا به حال کاملاً خوشحال بوده ام. (8) من فوراً و بدون تردید پاسخ می دهم: من هرگز "مطلقا" نبوده ام. (9) همانطور که آرکادی ایساکوویچ رایکین گفت ، بی معنی ترین سوال این گونه به نظر می رسد: "آیا شما خوب هستید؟" (10) آیا کسی تا به حال همه چیز را خوب دارد؟!

(11) و اگر ناگهان اتفاق بیفتد ... (12) احساس چنین شادی بی حد ، بی فکر و بی دقتی به نظر من غیر اخلاقی و گناهکار است. (13) از این گذشته ، حتی اگر به نظر می رسد همه چیز برای شما خوب پیش رفته است ، فردی در همان زمان عذاب روحی و جسمی را تجربه می کند ...

(14) آثار کلاسیک ادبیات روسیه به اعماق موقعیت های انسانی ، درگیری های انسانی و فجایع روانی نفوذ کرده اند. (15) آنها پیچیدگی های نامفهوم بودن را درک کردند. (16) آنها درباره خوشبختی مورد علاقه همه چه فکر می کنند؟ (17) پوشکین ، همانطور که می دانید ، نوشت: "هیچ شادی در جهان وجود ندارد ، اما آرامش و اراده وجود دارد." (18) منظور از اراده ، آزادی بود. (19) لرمونتوف به دنبال "آزادی و صلح" بود - و این تقریباً درونی ترین آرزوی او بود. (20) لرمونتف به دنبال "صلح" بود ، اما در حقیقت او شبیه بادبانی بود که "به دنبال طوفان ها می گشت ، گویی در طوفان ها آرامش وجود دارد!" (21) "ما فقط در مورد صلح خواب می بینیم ..." - الکساندر بلوک متأسفانه سالها بعد اظهار داشت. (22) شاید ، در نیمه دوم قرن بیستم ، مردم دیگر رویای صلح را نمی بینند. (23) با این وجود ، ما مشتاق آرامش هستیم ، که در آن فقط بیقراری خلاقانه و بیقراری سالم در هر فعالیت دیگری که برای مردم ضروری است امکان پذیر است. (24) رفاه زندگی اغلب از جاودانان دیدن نمی کرد. (25) مرسوم است که گوته را عزیز سرنوشت بدانیم. (26) اما ایراکلی آندرونیکوف نامه ای از گوته به من نشان داد که در آن "عزیز" می گوید اگر حداقل یک ماه کاملاً شاد در زندگی او وجود داشت ، او تمام زندگی خود را خوشبخت می دانست. (27) خیلی "کاملاً"!

(28) در بنای یادبود پدر لرمونتف در ترخانی می خوانیم:

(29) تو به من زندگی بخشیدی ، اما شادی را به من ندادی.

(30) خود شما در جهان مورد آزار و اذیت قرار گرفتید ، شما فقط بدی را در زندگی تجربه کرده اید ...

(31) برای جاویدان سخت بود. (32) "در زندگی من فقط طعم بدی را چشیده ام ..." ... (33) این امر در مورد خود شاعر نیز صدق می کرد. (34) اما او چقدر عقل و نور به مردم داد؟!

(به گفته A. Aleksin)

معرفی

شادی یک مفهوم نسبی است که به هدف اصلی وجود انسان تبدیل شده است. فارغ از تفاوت افراد در بین خود ، همه برای خوشبختی تلاش می کنند: فقرا ، ثروتمندان ، کارگران ساده و استادان با تحصیلات بالا. پیر و جوان ، بیمار و سالم ، باهوش و احمق ... و شادی برای همه متفاوت است.

مشکل متن

خوشبختی مطلق چیست؟ چگونه است؟ آیا شادی معنای زندگی انسان است؟ A. Aleksin در متن خود این موضوع را منعکس می کند.

یک نظر

نویسنده می گوید که نویسندگان و شاعران از طریق آثار خود افکار و تردیدها ، تجربیات احساسی را با خواننده به اشتراک می گذارند. مردم غالباً به شخصیت های خلاق علاقه دارند ، ظاهراً خوشبختی به تجربه زندگی خود و توانایی دیدن دنیای درون امیدوار است.

الکسین مطمئن است که نمی توان کاملاً خوشحال بود ، زیرا همه چیز هرگز نمی تواند خوب باشد. حتی اگر فرض کنیم خوشبختی بی حد و حصر فرا رسیده است ، چگونه می توانید در شرایط رنج و عذاب دیگران احساس بی احتیاطی کنید؟

کلاسیک های ادبیات روسیه و جهان تصور خود را از خوشبختی داشتند - برای اکثر آنها صلح و آزادی است. اگرچه تعداد کمی ، به طور دقیق ، هیچکدام مجبور نبودند در زندگی واقعی شادی را تجربه کنند. پوشکین ، لرمونتف ، بلوک - همه آنها رنج بردند و از رنج های آنها اشعار باشکوهی متولد شد که پر از عمیق ترین معنی بود.

موقعیت نویسنده

به گفته A. Aleksin ، هدف اصلی یک هنرمند ، یک فرد خلاق ، نه تنها یافتن شادی است ، بلکه کمک به خوانندگان در بهترین درک از موقعیت خود در زندگی است. این معنای زندگی سخت شاعران ، نویسندگان ، موسیقیدانان ، هنرمندان است.

جایگاه شما

من فکر می کنم آوردن نور و درک بهتر از زندگی ، نه تنها به نفع افراد خلاق ، بلکه برای هر یک از ما است. آگاهی از نتیجه مثبت اقدامات ، تلاش ها و زحمات فرد خوشبختی است. شاید این معنای زندگی کوتاه ما باشد - به دنیا آوردن شخص دیگری و کمک به مردم برای ارزش وجود خود. به عبارت دیگر ، خوشبختی واقعی در خودشناسی ، در مبارزه برای رفاه جهان پیرامون ما نهفته است.

استدلال شماره 1

آثار زیادی درباره خوشبختی نوشته شده است. یکی از مشهورترین آنها شعر N.A. نکراسوف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند". قهرمانان شعر ، هفت مرد از روستاهای اطراف ، در جستجوی مردی خوشحال در روسیه می روند.

در راه ، آنها با قهرمانان مختلف ملاقات می کنند: کشیش ، صاحب زمین ، دهقانان ثروتمند روسی که با شرافت و عدالت زندگی می کنند. هیچ یک از آنها خوشبختی را در زندگی پیدا نکردند ، هر کدام مشکلات خاص خود را دارند.

زنان دهقان روسی نیز خوشبختی ندارند. ماتریونا تیموفنا یک مرد خوش شانس محسوب می شود ، اگرچه او هفت سال کار می کند و در جوانی پسر اول خود را از دست داد.

متأسفانه ، نکراسوف کار را تمام نکرد. از یادداشت های خشن او مشخص می شود که گریشا دوبروسکلونوف ، مردی که برای خیر مردم خود زندگی می کند ، "خوش شانس" اصلی شعر می شود.

استدلال شماره 2

درک دیگری از شادی توسط L.N ارائه شده است. تولستوی در پایان نامه رمان جنگ و صلح. آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف در تمام زندگی خود در جستجوی پاسخ به سوالات ابدی بودند: ما برای چه زندگی می کنیم؟ چگونه باید زندگی کرد؟ آیا شادی وجود دارد؟ آن چیست؟

جستجوی اخلاقی یکی به مرگ ختم شد - شاهزاده آندری در طول جنگ 1812 درگذشت. و دیگری خوشبختی ساده انسانی را پیدا کرد - پیر با ناتاشا روستوا ازدواج کرد ، آنها سه فرزند به دنیا آوردند ، یک خانواده قوی تشکیل دادند ، به همین دلیل زندگی آینده خود را بدون ترس از مشکلات و مشکلات ساختند.

ناتاشا روستووا ، یک دختر بادآور در جوانی ، معلوم شد که یک همسر وفادار و یک مادر فوق العاده است ، جاه طلبی های شخصی خود را در محراب نیازهای زندگی همسرش قرار داد.

خانواده لذت واقعی یک فرد است ، معنای زندگی او ، خوشبختی او.

نتیجه

هرکس به شیوه خود خوشحال است ، هرکس ایده های خود را در مورد خوشبختی دارد. دستیابی به آن آسان نیست ، برای خوشبختی باید فداکاری های زیادی انجام دهید ، در این صورت زندگی یک فرد پر معنا می شود.

1. (46 کلمه) آکاکی آکاکیویچ از داستان گوگول "پالتو" وقتی بالاخره کت جدیدی به دست می آورد خوشحال می شود. یک کت جدید تقریباً تنها چیزی است که او صادقانه آرزو داشت. بنابراین ، قهرمان در لحظه ای که رویای خود به حقیقت می پیوندد احساس می کند یک عضو تمام عیار جامعه است. یک کت معمولی شادی بزرگی را برای باشماچکین به ارمغان آورد.
2. (43 کلمه) ما در رمان پوشکین "یوجین وانگین" شخصیت شاد را خواهیم یافت. این شاعر ولادیمیر لنسکی است. او تمام روح خود را در اشعار خود قرار داده است و انجام آنچه دوست دارد ، به ویژه خلاقیت ، فرد را خوشحال می کند. علاوه بر این ، او از عشق متقابل ، که در آن ایده آل را می دید ، الهام گرفت.
3. (43 کلمه) با به یاد آوردن پایان شعر پوشکین روسلانا و لیودمیلا ، خواننده می فهمد که عشقی که از موانع عبور کرده است شادی است. با وجود همه مشکلات و موانع سر راه عاشقان ، قهرمانان یکدیگر را پیدا می کنند. نه تنها آنها خوشحال هستند ، بلکه ما نیز وقتی به پایان خوش می رسیم.
4. (44 کلمه) سیندرلا از افسانه ای به همین نام توسط چارلز پرتو تحقیر را تحمل کرد و در حالی که خواهرانش در لوکس حمام می کردند در حاشیه ماند. اما این قهرمان به اندازه کافی خوش شانس بود که پدرخوانده پری را ملاقات کرد ، که جلسه سرنوشت ساز خود را در توپ برگزار کرد. دختر فقیر و شاهزاده ازدواج می کنند و عاشقان تا آخر عمر خوشحال می مانند.
5. (52 کلمه) خوشبختی به معنی یک دوست نزدیک است ، و نه همیشه یک شخص. در داستان تورگنیف "مومو" ، گراسیم گنگ تنها زمانی خوشحال می شود که یک سگ وفادار به نام مومو با او باشد. قهرمان خاموش به دستور خانم مجبور می شود حیوان را از بین ببرد و جدایی از حیوان او را ناراضی می کند ، زیرا این سگ بود که باعث خوشحالی گراسیم شد.
6. (54 کلمه) گاهی اوقات یک عنصر برای خوشبختی وجود ندارد ، مانند شخصیت های افسانه ولکوف "جادوگر شهر زمرد". گودوین خواسته های ارزشمند مترسک را برآورده می کند ، به او مغز می دهد ، مرد چوبی چوبی ، که قلب دریافت کرد ، و شیر ترسو ، که شجاعت می خواست. در پایان داستان ، معلوم می شود که تنها چیزی که قهرمانان فاقد آن بودند ، ایمان به خود بود ، اما با دریافت آنچه می خواستند ، خوشحال شدند.
7. (56 کلمه) هر کس شادی خود را دارد. اگر ما افسانه جیمز بری "پیتر پن" را به خاطر بیاوریم ، خواهیم دید که شخصیت اصلی از دوران کودکی خود لذت می برد. پسر ، که نمی خواهد بزرگ شود ، در جزیره Naveland زندگی می کند ، جایی که شخصیت های دیگر از آن دیدن می کنند - دختر وندی دارلینگ و برادرانش. قهرمانان به خانه برمی گردند ، و پیتر پن کودکی ابدی را ترجیح می دهد ، زیرا این گونه احساس خوشبختی می کند.
8. (50 کلمه) از دوران کودکی ، ما معتقدیم که پایان خوش در انتظار شخصیت های صادق ، باهوش و شایسته است. این همان چیزی است که در کمدی Fonvizin "The Minor" اتفاق می افتد. سوفیا محتاط و با فضیلت هنگامی خوشحال می شود که افسر میلون او را از پروستاکووا نجات می دهد. عاشقان یکدیگر را می یابند و شخصیت های منفی تنها می توانند راهی برای شادی طولانی مدت در پیش بگیرند.
9. (55 کلمه) شادی برای شخصیت های مبهم و ترسناک در یک ظاهر مطلوب است ، مانند هیولا ویکتور فرانکنشتاین از رمان مری شلی. هیولای دانشمند به دلیل تنهایی خود ناراضی است ، بنابراین از ویکتور می خواهد که برای او عروس بسازد. اما دانشمند می فهمد که این امر چه عواقبی را برای جهان تهدید می کند و امتناع می کند. بدون هیچ تلاشی برای یافتن شادی در جهان ، این هیولا به یک قاتل بی رحم تبدیل می شود.
10. (53 کلمه) خوشبختی تحقق خواسته های گرامی است. همه چیزهایی که کوچکترین پسر آسیاب از افسانه چارلز پرتو "گربه در چکمه" می خواست ، به لطف گربه غیر معمول در چکمه ها ، که قهرمان از پدرش به ارث برده بود ، به دست آورد. یک شریک خلاق به شخصیت کمک می کند تا عنوان ، احترام پادشاه ، قلعه ، ثروت و عشق یک شاهزاده خانم زیبا را به دست آورد. در ابتدا ، قهرمان ناراحت شاد می شود و رویاهای خود را برآورده می کند.

نمونه های زندگی واقعی

1. (42 کلمه) وقتی در محاصره خانواده ام هستم احساس خوشبختی می کنم. با احساس اینکه آنها از من حمایت می کنند ، می فهمم که هماهنگی در جهان حاکم است. شخصی که می تواند از مشاوره و کمک والدین کمک بخواهد ، از قبل خوشحال است. خانواده نه تنها ، بلکه عنصر اصلی تصویر بزرگ شادی است.
2. (41 کلمه) اگر برنامه های رقص را تماشا کنید ، می توانید نه تنها مسابقات قهرمانی و رقص شرکت کنندگان ، بلکه احساسات رقاصان را از شرکت در پروژه ها مشاهده کنید. اکثر می گویند که رقص برای آنها زندگی است و فرصت انجام کاری که دوست دارند از قبل باعث خوشحالی فرد می شود.
3. (54 کلمه) دختری به من گفت چگونه به هند رفت و در آنجا با پسر کوچکی ملاقات کرد. با دیدن نگاه درخشان او به شکلات که دوستم در دستانش بود ، تصمیم گرفت شیرینی را با او در میان بگذارد. با توجه به عکس العمل او ، او تمام شکلات را به پسر داد ، زیرا در آن لحظه او مانند شادترین کودک جهان لبخند زد.
4. (41 کلمه) یکی از آشنایان به من گفت که نمی تواند زندگی خود را بدون سفر تصور کند. به محض فرا رسیدن تعطیلات ، او تمایل به خرید بلیط به نقاط مختلف جهان دارد. سفرها تجربه ای فراموش نشدنی را برای او رقم می زنند. دریاها و مناظر دیدنی کشورهای مختلف به او روحیه می دهند و او احساس خوشبختی می کند.
5. (48 کلمه) اگر شاد کردن یک بزرگسال دشوارتر است ، کودک آنقدرها از زندگی نمی خواهد. بزرگسالان با بردن کودکان به یک شهربازی ، آنها را به دنیایی جادویی هدایت می کنند. زیراندازها ، چرخ و فلک ، گالری های تیراندازی - همه اینها می تواند احساسات وصف ناپذیری را در کودک ایجاد کند. چهره او نشان می دهد که او خوشحال است.
6. (49 کلمه) از دوران کودکی ، کارتون ها چیزهای اصلی را به ما آموختند و اسرار یک دنیای دشوار را با کمک شخصیت های مورد علاقه ما فاش کردند. دنباله اصلی شاه شیر بر جستجوی تیمون برای خوشبختی متمرکز است. او تنها با پیدا کردن یک خانه واقعی در جنگل و دوستان وفادار خوشحال می شود - Pumbaus گراز و توله شیر Simbu.
7. (41 کلمه) دوست من می گفت خوشبختی دوستان واقعی هستند. وقتی تولدش را تبریک گفتیم و یک سورپرایز غیرمنتظره ترتیب دادیم ، چهره دختر تولد از شادی واقعی درخشید. یکی از دوستان خوشحال بود که افراد مناسب همیشه با او بودند. و ما خوشحال بودیم که او را راضی کنیم.
8. (57 کلمه) همکار من به من گفت که دوست دارد به کشور برود. در آنجا او دوستان ، آشنایان زیادی دارد و به طور کلی ، روستا با هوای تازه همراه است ، که در یک شهر پر سر و صدا تنفس نمی شود. صداهای طبیعت به او اجازه می دهد با افکار خود تنها باشد و بنابراین آرامش روحی پیدا می کند. با آمدن به داچا به نظر می رسد که او در حال شارژ مجدد است و خوشحال می شود.
9. (53 کلمه) معلم ما به ما گفت که چگونه در دوران دانشجویی با داستانها ، رمانها و داستانهای جالب روبرو شده است. خواندن او را از مشکلات بیرونی منحرف کرد ، به نظر می رسید که کتابها او را در دنیای خاصی غرق کرده اند ، که هر صفحه از آن با خوشحالی از خواننده جوان استقبال می کند. برای او یک سرگرمی شادی شد ، بنابراین تصمیم گرفت به دانشکده آموزش و پرورش برود تا شادی را برای دیگران نشان دهد.
10. (48 کلمه) شادی مجموعه ای از مقوله های جداگانه است که شامل ارزش های زندگی ، خاطرات و لحظات دلپذیر است. اما هرکس مختص خودش را دارد. احتمالاً نمی توان با کلمات احساساتم را در زمان تولد گیتار الکتریک به من منتقل کرد. این رویای من بود ، والدینم به آن رسیدند. با تنظیم یک ابزار موسیقی جدید ، خوشبخت ترین احساس کردم.
جالب هست؟ آن را روی دیوار خود نگه دارید!

لاریسا توروپچینا

لاریسا واسیلیونا TOROPCHINA - معلم سالن بدنسازی مسکو 1549 ، معلم ارجمند روسیه.

موضوع خانه و خانواده در ادبیات روسی قرن نوزدهم

برای شاد بودن به چه چیزی نیاز دارید؟ زندگی خانوادگی آرام ... با توانایی انجام کارهای خوب به مردم.
(L.N. تولستوی)

موضوع خانه و خانواده یکی از موضوعات متقابل هم در ادبیات جهان به طور کلی و هم در ادبیات روسیه به طور خاص است. پژواک آن حتی در آثار هنری روسیه باستان نیز به گوش می رسد. شاهزاده خانم Efrosinya Yaroslavna مشتاق شوهر محبوبش ایگور است و بر دیوار Putivl گریه می کند ("کلمه در مورد هنگ ایگور")... در تمام آزمایشات زندگی ، عشق و وفاداری توسط شاهزاده مورم پیتر و همسرش ، زن عاقل از مردم عادی ، Fevronia انجام می شود ("داستان پیتر و Fewronia of Murom")، و در پایان عمر خود ، قهرمانانی که نذر کردند و در صومعه های مختلف زندگی می کردند حتی در یک روز می میرند ، و بدن آنها ، همانطور که افسانه می گوید ، در یک تابوت قرار می گیرند - آیا این دلیل بر فداکاری نیست زن و شوهر با یکدیگر! خانواده رئیس کلیسای مومن قدیمی روسیه ، اسقف اعظم آواوکوم ، که سختی های تبعید و رنج را برای ایمان با همسر و پدرش به اشتراک گذاشتند نیز قابل تحسین هستند () "زندگی اسقف اعظم آواکوم") بیایید آن قسمت را به خاطر بیاوریم که اسقف اعظم ، که از پیاده روی طولانی در "کشور بربر" خسته شده بود و به همسرش روی آورده بود ، می گوید: "کاشت آرد ، چقدر طول می کشد ، اسقف اعظم؟" و ، در پاسخ از او شنیدم: "مارکونا ، تا سرحد مرگ!" - متواضعانه می گوید: "خوب ، پتروویچ ، ما هنوز به روش دیگری سرگردان خواهیم بود."

این مقاله با پشتیبانی شرکت "Premiumlim" منتشر شده است که قوطی های عمده فروشی و خرده فروشی را در دو نوع اصلی به فروش می رساند: یک بانک اسکو و یک بانک پیچشی با حجم 0.5 تا 3 لیتر. علاوه بر این ، فهرست اینترنتی شرکت در http://banka-mkad.ru/katalog/category/view/3/ همچنین شامل جلد ، درز ، ضدعفونی کننده و کلید است - در یک کلام ، همه چیز بدون کنسرو کردن غیرممکن است. در میان تأمین کنندگان فقط شرکت های آزمایش شده زمان وجود دارد که محصولات آنها فقط نظرات مثبت مصرف کنندگان را دریافت کرده اند و به بهترین نحو مطابق با نسبت "قیمت و کیفیت" است. علاوه بر این ، "Premiumlim" برخلاف بسیاری از شرکت های کوچک ، شیشه های شیشه ای و محصولات مرتبط را نه تنها در مسکو ، بلکه در سراسر روسیه به طور کلی تحویل می دهد.

با صحبت درباره ادبیات روسی قرن 18 ، دانشجویان البته خانواده پروستاکوف (کمدی) را به خاطر خواهند آورد DI فونویزینا "صغیر") ، که در آن هیچ عشق و هماهنگی بین همسران وجود ندارد (پروستاکوف مرعوب در همه چیز از یک زن بی ادب و سلطه گر اطاعت می کند ، که به تنهایی هم املاک و هم خدمتکاران و خانه را در اختیار دارد). ستایش کورکورانه مادام پروستاکووا از تنها پسر میتروفانوشکا زشت ترین شکل ها را به خود می گیرد: اصلی ترین چیز برای او این است که فرزند خرابش را با دختری ثروتمند ازدواج کند. وقتی رویاهای عروسی فرو می ریزد و حتی ، همانطور که در پایان نمایش مشخص می شود ، املاک با تصمیم دادگاه تحت بازداشت قرار می گیرند ، خانم پروستاکوا به پسرش روی می آورد و تنها حمایت و پشتیبانی را در او می بیند. در پاسخ ، او از میتروفان می شنود: "پیاده شو ، مادر ، چقدر تحمیل شده!" بنابراین ، هیچ گونه دلبستگی قلبی پسر به مادر نمی تواند مطرح شود و چنین نتیجه ای ، به گفته طنزنویس ، طبیعی است: اینها "میوه های شایسته شیطانی" هستند.

اما رابطه بین یک روستایی متواضع لیزا و مادرش (داستان N.M. کرامزین "بیچاره لیزا") ، برعکس ، باید ، به نظر خود حس گر ، محبت را در خواننده برانگیزد: مادر و دختر عاشقانه به یکدیگر وابسته هستند ، در کنار هم از دست دادن پدر و شوهر - نان آور خانواده را تجربه می کنند. فقر مانع از حفظ عزت نفس قهرمانان نمی شود. مادر پیرزن از عشق صادقانه دخترش به نجیب زاده جوان Erast خوشحال می شود و خود لیزا ، پس از تصمیم به خودکشی ، اول از همه به مادرش فکر می کند و از "دوست عزیز" آنیوتا می خواهد که از او مراقبت کند.

وضعیت خانوادگی دهقانان ، جایی که نان آوران مرد مجبور می شوند ، بر خلاف قوانین مسیحی ، روزهای یکشنبه در زمین های زراعی کار کنند (بقیه زمان آنها برای "زمین دار سخت دل" کار می کنند) و کودکان گرسنه ابدی ندیده اند. در چشم آنها "غذای پروردگار" (قند) ذکر شده است "سفرهای سن پترزبورگ به مسکو" توسط A.N. رادیشچف.

"اندیشه خانواده" به طور گسترده در ادبیات قرن 19 دنبال شده است. بیایید خانواده لارینز (رمان مانند. پوشکین "یوجین اونگین") ، جایی که توافق و تفاهم متقابل بین زن و شوهر حاکم بود ، اگرچه زن "بدون درخواست از شوهر" خانه داری را بر عهده داشت. این خانواده مردسالار محلی ، جایی که آنها مرتباً "عادات مسالمت آمیز دوران باستان را در زندگی خود حفظ می کردند" و دخترانشان با ترکیبی عجیب از خواندن رمان های فرانسوی و اعتقاد ساده لوحانه به "سنت های عامیانه دوران قدیم ... رویاها" پرورش یافتند. ، پیشگویی کارت و پیش بینی ماه "، هم در بین خوانندگان تداعی می شود و هم نویسنده لبخند مهربانانه و کمی تحقیرآمیزی دارد. مانند. پوشکین خاطرنشان می کند که وقتی صاحب زمین دیمیتری لارین به دنیای استراحت ابدی رفت ، "فرزندان و یک همسر وفادار که از دیگری صادق تر است" صادقانه عزادار شد. شاید چنین خانواده ای برای یوجین اونگین ، که عشق و محبت واقعی والدین را نمی دانست ، وجود نداشت: به هر حال ، پدرش در زندگی جامعه بالا جذب شده بود ، "او در بدهی زندگی می کرد ... سالها یوجین تحت مراقبت قرار گرفت "مادام" ، که سپس "موسیو ... جایگزین شد". شاید فقدان یک خانواده واقعی در دوران کودکی و نوجوانی بعداً به Onegin اجازه نداد تا احساس "دختر متواضع" روستا تاتیانا را جبران کند. اگرچه او "به طور واضح تحت تأثیر قرار گرفت" ، "با دریافت پیام تانیا" ، او صادقانه متقاعد شده است که "ازدواج ... عذابی برای او و تاتیانا خواهد بود" ، زیرا او خود قادر به دوست داشتن طولانی مدت نیست: "هنگامی که من عادت کرده بودم ، من فوراً عاشق می شوم ". شاید به همین دلیل است که خالق اثر "دوست خوب" خود را در پایان رمان با تنهایی و ناراحتی روحی تنبیه می کند.

و چقدر تهاجم به زندگی خانوادگی شخصیت های Pechorin لرمانتف (رمان "قهرمان زمان ما") قهرمان تنها در جوانی از زندگی خسته شده است ، به دنبال احساسات تند و غیرمعمول است که می تواند او را از حالت شک و بی تفاوتی رها کند. بنابراین ، با بردن بلا و ربودن او با کمک آزامات ، او در واقع خانواده "شاهزاده آرام" را به مرگ محکوم می کند (فصل "بلا"). پچورین ، که به گفته وی ، سرنوشت می خواست "در یک حلقه مسالمت آمیز پرتاب شود قاچاقچیان صادق "، خانواده خود را نابود کردند ، هرچند بسیار عجیب و غریب: یانکو و "نابینا" مجبور به ترک می شوند ، از ترس تقبیح "افسر سرگردان" ، پیرزن محکوم به مرگ است و پسر نابینا رنج می برد (فصل "تمان") ) ورا ، که به خواست شرایط ، با فردی دوست داشتنی ازدواج کرد ، تنها زنی است که پچورین واقعاً به او وابسته است. اما عشق او چیزی جز رنج روحی برای قهرمان به ارمغان نمی آورد ، زیرا شادی خانواده و Pechorin مفاهیم ناسازگار هستند. خواننده صادقانه از زیبایی مفتخر ماری متأسف است ، که عاشق قهرمان شد و مطمئن است که پیشنهاد ازدواج در انتظار او است ، و سپس یک زندگی زناشویی شاد. افسوس ، پچورین ، پس از ملاقات با دختر برای توضیح ، "با صدای محکم و با لبخند اجباری" می گوید: "... من به شما خندیدم ... من نمی توانم با شما ازدواج کنم" (فصل "شاهزاده خانم مری"). و چگونه نمی توان با ماکسیم ماکسیمیچ مهربان ، که از خانواده خود و صادقانه برخوردار نبود ، مانند پسری که به Pechorin وابسته است ، همدردی نکرد! سردی و بی تفاوتی که قهرمان هنگام ملاقات با کاپیتان کارمند سالخورده چند سال پس از جدایی نشان می دهد ، به طرز دردناکی روح مبارز قدیمی را صدمه می زند (فصل "Maksim Maksimych"). تصادفی نیست که نویسنده در مورد مرگ Pechorin فقط در یک خط اطلاع می دهد: "Pechorin ، از ایران بازگشت ، درگذشت". قهرمان موفق به ایجاد خانواده نشد ، فرزندی را پشت سر نگذاشت ، زندگی او "مسیری یکنواخت بدون هدف" ، "یک جشن در تعطیلات دیگران" بود.

ادبیات روسی نیمه دوم قرن 19 نیز مجموعه ای از آثار را که می توان با خیال راحت "خانواده" نامید ، به خواننده ارائه می دهد. یادمان باشد "رعد و برق" A.N. استروسکی: شخصیت های اصلی آن اعضای خانواده بازرگان کابانوا هستند که به طور سختگیرانه و قدرتمندانه پسر ، عروس و دختر خود را کنترل می کنند. با توجه به اظهار نظر صحیح کولیگین ، قهرمان ، با تعصب "نظم قدیمی" را رعایت می کند ، یک "متعصب" واقعی است: "او گدایان را می پوشاند ، اما خانواده خود را به طور کامل می خورد". خانواده خود را در ترس و "مرد سرزنشگر ، چه باید جست" ، "مرد سوراخ کننده" ساول پروکوفیچ دیکوی را در ترس نگه می دارد و همسر ترسیده اش از صبح از خانواده التماس می کند: "عزیزان ، شما را عصبانی نکنید". برخلاف چنین ساختار خانوادگی ، جایی که همه چیز بر اساس اطاعت کورکورانه و ترس برخی از دیگران است ، کاترینا ، که تصمیم به خودکشی گرفت ، صحبت می کند ، زیرا زندگی برای او در خانه یک مادر ظالم غیرممکن است- شوهر شوهر با اراده ضعیف و دوست نداشتنی.

یک رمان را می توان "عاشقانه خانوادگی" نیز نامید است. تورگنف "پدران و پسران"جایی که ما چندین خانواده را به طور همزمان ملاقات می کنیم: از اولین فصل ما در مورد پدر و مادر برادران کیرسانوف - ژنرال نظامی و دوست وفادار او ، که سالها در عشق و هماهنگی زندگی کرده اند آشنا می شویم. با لطافت نویسنده در مورد لانه خانوادگی نیکولای پتروویچ و همسرش ماشا می گوید ، جایی که مهربانی ، درک متقابل و راحتی همیشه حاکم بوده است. و در فنچکا ، یک زن ساده و مبتکر ، صادقانه به صاحب زمین مریینسکی وصلت کرد ، او پسری به نام میتیا ، که می داند چگونه زندگی را در املاک ترتیب دهد و از "دایره" مربا درست کند ، به نظر می رسید که نیکولای پتروویچ ادامه ماشا شیرین و درگذشته اولیه ، که یادش هرگز از قلب او خارج نخواهد شد. آرکادی مسیر پدرش را تکرار می کند: مرد جوان همچنین به دنبال خوشبختی خانوادگی آرام است ، او آماده است تا با امور املاک برخورد کند ، و سرگرمی جوانی خود را برای نیهیلیسم فراموش کند ("... افتخار پدر بزرگ نیکولای. و چه تحسینی را از "پیرمردهای بازاروف" برمی انگیزند ، که در "انیوشنکا" محبوب ، روح را دوست ندارند و با توجه و مراقبت از یکدیگر رفتار می کنند. بله ، و خود بازاروف ، عشق خود را نسبت به والدین خود زیر پوشش پوزخند موهن پنهان می کند ، قبل از مرگ از اودینتسوف می خواهد از پدر و مادرش مراقبت کند: "به هر حال ، افرادی مانند آنها را نمی توان در نور بزرگ شما در منطقه یافت. روز با آتش ... "

ما در شعر با خانواده های مختلف دهقانان و مالکان زمین ملاقات می کنیم بر. نکراسف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند": اینها همچنین اشاره های کوتاهی به خانواده یک پیرزن است و از اینکه او "رفتن به خانه بیشتر از کار سخت تر است" ابراز تاسف می کند. و یک قسمت با تشخیص دهقان وویلا در عشق قلبی خود به نوه اش-"بی حوصلگی" ، که رویای دریافت "کفش بز" از پدربزرگش را دارد. و داستان یاکیما ناگوگو ، که به زیبایی کشیده شده است ، در مورد سختی هایی که خانواده های دهقان تجربه کرده اند. اما اول از همه ، این خانواده های صاحبان زمین (فصل "صاحب زمین" ، "آخرین") و زنان دهقان ماتریونا تیموفنا کورچاگینا (فصل "زن دهقان") - آنها در مقاله من "اندیشه خانواده" در N.A. نکراسف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" "(2004. شماره 24).

در حماسه رمان "جنگ و صلح"طبق تعریف L.N. یکی از برجسته ترین ها است. تولستوی یک "اندیشه خانوادگی" است. نویسنده استدلال کرد که "مردم مانند رودخانه ها هستند": هر کدام منبع و کانال خاص خود را دارند. از منبع - از لالایی ، از گرمای خانه ، از مراقبت از اقوام - زندگی انسان آغاز می شود. و اینکه به چه سمتی خواهد رفت بستگی زیادی به خانواده ، ساختار خانواده و سنت ها دارد. در مرکز کار دو خانواده قرار دارند - روستوف و بولکونسکی. ویژگیهای اصلی اعضای خانواده روستوف صداقت مطلق ، ساده لوحی ، حرکات طبیعی روح است. تصادفی نیست که مادر و دختر یک نام دارند - این بر نزدیکی آنها تأکید می کند. و در مورد پدرش ، کنت ایلیا آندریویچ ، تولستوی می گوید: "او مهربانی بسیار شل است." ناتاشا حساس ، پاسخگو ، مشتاق و آسیب پذیر ، دارای هدیه شاد "خواندن راز" مردم و طبیعت. در ساده لوحی و سخاوت معنوی پتیا جذاب است ؛ نیکولای باز و مستقیم - همه آنها از والدین خود توانایی همدلی ، همدلی ، همدستی را به ارث برده اند. روستوف واقعی هستند خانواده ای که در آن صلح ، هماهنگی ، عشق حاکم است.

بولکونسکی ها به دلیل غیر معمول بودن خود جذب می شوند. پدر ، نیکولای آندریویچ ، "با درخشش چشمان باهوش و جوان" ، "ایجاد حس احترام و حتی ترس" ، پرانرژی و فعال است. او فقط به دو فضائل انسانی - "فعالیت و ذهن" احترام می گذاشت و دائماً مشغول کاری بود ، از جمله تربیت و آموزش کودکان ، عدم اعتماد و عدم سپردن مورد دوم به هیچکس. پسر او ، آندری ، پدرش را به دلیل ذهن تحلیلی تیز و دانش وسیع و عمیقش تحسین می کند. او خود - درست مانند خواهرش ماریا - دارای غرور و عزت نفس است. ماریا و آندری یکدیگر را کاملاً درک می کنند ، از بسیاری جهات وحدت دیدگاه ها را آشکار می کنند ، آنها نه تنها با رابطه خونی ، بلکه با دوستی واقعی نیز ارتباط دارند. متعاقباً ، پرنسس ماریا به عنوان یک پدر برای فرزندان خود مطالبه خواهد کرد ، در نیکولنکا او ادامه برادر محبوب خود را می بیند و او پسر بزرگ خود را آندریوشا می نامد.

"گنجینه های روانی" توسط نویسنده در شخصیت های مورد علاقه خود آشکار می شود. جای تعجب نیست که پیر ، با تأمل در مورد آنچه افلاطون کاراتایف ، که ایده آل مهربانی و وظیفه شناسی برای بزوخوف بود ، تأیید می کند ، به ناتاشا می گوید: "من زندگی خانوادگی ما را تأیید می کنم. او خیلی دوست داشت که در همه چیز خوبی ، خوشبختی ، آرامش را ببیند ، و من با افتخار به ما نشان می داد. "

در نمایشنامه ها A.P. "مرغ دریایی" چخوف ، "سه خواهر" ، "باغ گیلاس"ما خانواده های مرفه - حتی در ظاهر - را نمی بینیم. روابط بین کنستانتین ترپلوف و مادرش ، بازیگر مشهور استانی آرکادینا (مرغ دریایی) ، بسیار متشنج است. قهرمانان نمی توانند ، و سعی نمی کنند یکدیگر را درک کنند ، و در حالت عصبانیت می توانند به توهین های مستقیم برسند: "کج خلقی" ، "خسته". خواهران پروزوروف ("سه خواهر") رویای خروج از گرداب زندگی فلسطینیان در یک شهر استانی را دارند ، اما آیا این رویا به حقیقت پیوست؟
"به مسکو! به مسکو! " - این کلمات ، مانند یک طلسم ، در کل نمایشنامه به نظر می رسند ، اما اینها فقط کلمات هستند ، نه عمل. تنها یک نفر در خانواده وجود دارد - ناتاشا ، یک زن بورژوایی احمق که شوهر کم اراده خود را به دست گرفته است و کل خانه لانه ارثی پروزوروف است. خانواده Ranevsky-Gayev ("باغ گیلاس") متلاشی می شود: او عازم پاریس می شود و آخرین پول را از دخترش می گیرد (به هر حال ، آنیا بود که توسط "مادربزرگ یاروسلاو" پانزده هزار نفر فرستاده شد) ، رانوفسکایا ؛ دختر خوانده رانفسکایا واریا ، که منتظر پیشنهاد لوپاخین نبود ، مجبور شد "به خانه دار" برود. آنیا قرار است برای معلم امتحان بدهد و سپس کار کند. اما ، شاید ، دراماتیک ترین چیز این است که آنها در خانه خالی فیرس بیمار ، که چندین دهه با وفاداری به این خانواده خدمت کردند ، "فراموش کردند" و اینکه باغ گیلاس قدیمی زیر تیشه صاحبان جدید در حال مرگ است. همچنین قرن ها مانند یکی از اعضای خانواده بوده است ، و اکنون آنها او را بدون کمک رها کرده اند ، او را مانند فیرس ، که به اربابان وقف شده بود ، رها کرده اند ...

"کسانی که در یک سال ناشنوا به دنیا می آیند ، روش خود را به خاطر نمی آورند. // ما ، فرزندان سالهای وحشتناک روسیه ، نمی توانیم هیچ چیز را فراموش کنیم "- اینگونه است که الکساندر بلوک در آغاز قرن بیستم می نویسد ، گویی پیش بینی کننده آزمایشاتی است که برای سرزمین مادری و مردم ، بسیاری از خانواده ها پیش بینی می شود. در طول یک قرن ... اما این طرح مشورت دیگری است.