ईश्वर द्वारा आदम की रचना की कहानी. आदम की रचना के बारे में. आदम की रचना पर

पुराने नियम की अपोक्रिफा "द नैरेटिव ऑफ हाउ गॉड क्रिएटेड एडम" (या, अन्य नामों के अनुसार, "द लीजेंड ऑफ द क्रिएशन ऑफ एडम बाय गॉड", "एडम को कितने भागों से बनाया गया था") एक उत्कृष्ट और साथ ही है प्राचीन रूसी लेखन का समय रहस्यमय स्मारक। इसे 17वीं शताब्दी की एकल सूची में संरक्षित किया गया था, लेकिन झूठी और त्याग की गई पुस्तकों के सूचकांक के निषेध लेख, साथ ही "तीन पदानुक्रमों की बातचीत" की विभिन्न सूचियों में इसकी सामग्री का बार-बार पुनरुत्पादन (भाग में) एडम की रचना के बारे में एपोक्रिफ़ल जानकारी से संबंधित), स्मारक के विचारों के व्यापक प्रसार की गवाही देते हैं, मिश्रित सामग्री के संग्रह से मानव शरीर की संरचना के बारे में एपोक्रिफ़ल मार्ग और कुछ एपोक्रिफ़ल लोककथाओं की कहानियों में।

प्राचीन रूस के वैचारिक और धार्मिक जीवन में स्मारक की भागीदारी का अभी तक विस्तार से अध्ययन नहीं किया गया है, लेकिन यह पहले से ही स्पष्ट है कि इस अपोक्रिफा में मौजूद विचारों ने हमारे पूर्वजों के आध्यात्मिक जीवन पर ध्यान देने योग्य छाप छोड़ी है: सृजन से पिछली शताब्दी में दर्ज मौखिक लोक किंवदंतियों पर प्रभाव के लिए रूसी साहित्य के सबसे पुराने स्मारकों में से एक।

स्वाभाविक रूप से, अलग-अलग समय के ग्रंथों की तुलना करने पर पाए गए सभी कथानक और वैचारिक पत्राचार को इस अपोक्रिफा के प्रत्यक्ष और तत्काल प्रभाव के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। कथा की विशेषता वाले विचार विभिन्न तरीकों से रूस में आए, और हमेशा एपोक्रिफा के माध्यम से नहीं। वैचारिक रूप से संबंधित ग्रंथों की उत्पत्ति के बावजूद, संस्कृति में उनकी उपस्थिति, साहित्य के माध्यम से संचयी प्रभाव की आध्यात्मिक प्रतिध्वनि, समाज की बहुत ही अजीब मानसिकता और आध्यात्मिक मांगों की ओर इशारा करती है।

एडम की रचना के बारे में अपोक्रिफ़ा प्राचीन रूसी साहित्य के कार्यों के बीच मानवजनन की स्पष्ट रूप से अपरंपरागत अवधारणा के साथ स्पष्ट रूप से सामने आता है। इस तथ्य से इनकार किए बिना कि इस पाठ में, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से, कथानक से संबंधित स्मारकों में, ब्रह्मांड के पहले सिद्धांतों के बारे में प्राचीन विचार, लगभग ईसाई परिवर्तन से विकृत नहीं, परिलक्षित होते हैं, हम यह इंगित करना आवश्यक समझते हैं कि औपचारिक रूप से प्राथमिक तत्वों के बारे में एक ही प्रकार के अनुच्छेद विभिन्न वैचारिक और धार्मिक परंपराओं को संदर्भित करते हैं: कुछ वास्तव में आनुवंशिक रूप से प्राचीन ग्रीक दर्शन से संबंधित हैं, अन्य अस्तित्व की पूर्व-दार्शनिक, बुतपरस्त व्याख्या पर वापस जाते हैं।

"ईश्वर ने आदम को कैसे बनाया इसकी कथा" स्वयं पौराणिक विश्वदृष्टि के अवशेषों को पुन: प्रस्तुत करती है, जो अस्तित्व के प्राचीन चरित्र-चित्रण को बदल देती है। एडम की रचना के बारे में अपोक्रिफा में, प्राथमिक तत्वों की चतुर्धातुकता पर प्राचीन यूनानी विचारकों के विचार अग्नि, पृथ्वी, जल और समुद्री प्रकृति जैसे प्राथमिक सिद्धांतों के आवंटन से मेल खाते हैं। हवा, जिसे इस मामले में स्पष्ट रूप से हवा द्वारा दर्शाया गया है, का नाम नहीं दिया गया है; सूर्य, बादल, पत्थर और प्रकाश को भी जोड़ा गया है। मनुष्य के निर्माण के लिए सामग्री के रूप में पारंपरिक चतुर्धातुक को स्थूल प्राकृतिक पदार्थों के अष्टकोण में बदलने के आधार पर, स्थूल जगत की पहचान एडम के साथ की गई - ब्रह्मांड की एक छोटी सी समानता। पहले मनुष्य का शरीर पृथ्वी से बना है, हड्डियाँ पत्थर की हैं, आँखें सूर्य से ली गई हैं, रक्त समुद्र से है, विचारों की पहचान बादलों से है, साँस हवा से है, गर्मी अग्नि की क्रिया को दर्शाती है। यहां इस विचार को क्रियान्वित किया जाता है कि एडम का मांस ब्रह्मांड के प्राकृतिक पदार्थों को अवशोषित करता है, और इस तर्क के अनुसार, मानवरूपी उपस्थिति ब्रह्मांड में ही स्थानांतरित हो जाती है।

कुछ एपोक्रिफ़ा में, मानव-ब्रह्मांडीय पहचान के विचार एडम की कथा की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त किए गए हैं। उदाहरण के लिए, "तीन पदानुक्रमों की बातचीत" में, ब्रह्मांड की तुलना सीधे एक व्यक्ति से की जाती है: सिर और ऊपरी शरीर की पहचान आकाश से की जाती है, निचले शरीर की पहचान जननांगों से की जाती है, जिन्हें उत्पादक कार्य का एक एनालॉग माना जाता है। पृथ्वी का। ऊपरी, आकाशीय-सिर में, इस मानव-ब्रह्मांडीय मॉडल का हिस्सा, आंखें, आवाज और सांस की तुलना प्रकाशमान, गड़गड़ाहट और हवा से की जाती है (देखें: शचापोव ए.पी. लोगों के विश्वदृष्टि और अंधविश्वास पर ऐतिहासिक निबंध // शचापोव ए.पी. वर्क्स। सेंट। पीटर्सबर्ग, 1906 टी. 1. एस. 102. नोट)। दुनिया की मानवरूपी धारणा प्राकृतिक-ब्रह्मांडीय और दैवीय सिद्धांतों की पहचान के बारे में विचारों के साथ विलीन हो गई, क्योंकि पुरातन चेतना में देवता की प्रकृति मानवरूपी व्यक्तित्व के अनुरूप थी। तीन पदानुक्रमों की बातचीत के एक संस्करण में, वास्तव में, देवता और ब्रह्मांड की सर्वेश्वरवादी पहचान के बारे में विचार तैयार किए गए हैं, हालांकि वे ईसाई प्रतीकों की प्रचुरता से थोड़े दब गए हैं। ब्रह्मांड का मानवरूपी लक्षण वर्णन यहां पुजारी के वस्त्रों के वर्णन में दिया गया है, जो एक आदमी की छवि का पर्याय है: "तुलसी कहते हैं:" स्वर्ग की ऊंचाई, पृथ्वी की चौड़ाई, समुद्र की गहराई क्या है? और भाषण: "पीटर एक ही लबादे के रूप में दिखाई दिया, और साहब, जो उसके सिर पर था, लबादे के साथ झूठ नहीं बोलता है, लेकिन व्यक्ति एक ही स्थान पर रहता है।" ग्रेगरी ने कहा: "... उसके वस्त्र ऊपरी आकाश हैं, अंडरवर्ल्ड का रसातल एक वस्त्र की तरह खड़ा है, उसके छठे स्वर्ग का अधिशेष है, और लोहे की बेल्ट महान समुद्र के पानी के पास खड़ी है, जिस पर पृथ्वी तैरती है, और पैट्राचेल प्रवेश और निकास है, और बेल्ट के नीचे पृथ्वी है ”(उद्धृत: शचापोव ए.पी. डिक्री सीआईटी। पी. 33)।

ईश्वर ने आदम को कैसे बनाया, इसकी कथा के साथ-साथ उपरोक्त अपोक्रिफ़ल पत्राचार में अस्तित्व की सर्वेश्वरवादी-मानवरूपी व्याख्या के विचार शामिल हैं, जो दैवीय प्राकृतिक और व्यक्तिगत सिद्धांतों की पहचान पर आधारित है। ऑन्टोलॉजी के संदर्भ में, एडम की रचना के बारे में एपोक्रिफ़ल किंवदंती में, सामग्री और आदर्श का ईसाई द्वैतवाद ब्रह्मांड के मॉडल का विरोध करता है, जो प्राचीन पौराणिक प्रोटोटाइप के मॉडल के अनुसार सामंजस्यपूर्ण है। यदि इन विचारों को ध्यान में रखा जाता है, तो कारण स्पष्ट हो जाते हैं कि, पुराने रूसी पुस्तक कोष के सदियों पुराने गठन की प्रक्रिया में, ऐसे अपरंपरागत अपोक्रिफा की केवल एक सूची क्यों संरक्षित की गई है। सेंसरशिप की भरपाई कुछ हद तक "तीन पदानुक्रमों के वार्तालाप" के कथानकों के साथ-साथ वैचारिक रूप से संबंधित अपोक्रिफ़ल ग्रंथों और किताबीपन में उनकी विविधताओं द्वारा की गई थी, जो कि, विशिष्ट रूप से, अस्तित्व की एक खुली पौराणिक व्याख्या देती थी, जो वैचारिक आवश्यकताओं के अनुरूप थी। दो-आस्था के माहौल का.

यदि हम उपरोक्त विचारों को ध्यान में रखते हैं, तो हमें यह स्वीकार करना होगा कि स्मारक की अपोक्रिफ़ल प्रकृति बाइबल के बारे में अतिरिक्त जानकारी से नहीं, कहानी की उज्ज्वल, मनोरंजक कल्पना से और यहां तक ​​​​कि प्राचीन यादों से भी निर्धारित नहीं हुई थी, जो , जैसा कि यह पता चला है, किसी भी तरह से विदेशी और पूरी तरह से रूढ़िवादी कार्य नहीं थे।

एडम की रचना पर अपोक्रिफा को त्याग साहित्य के रूप में वर्गीकृत करने का सवाल उठाने का हर कारण है। यह एक ऐसा पाठ है जो मौलिक रूप से रूढ़िवाद के साथ असंगत है, और हानिरहित पढ़ने वाला नहीं है, जिसने एक आकर्षक कथा का निर्माण करके और पवित्र शास्त्र के संबंध में अतिरिक्त तथ्यों को पेश करके जिज्ञासु पाठक की जरूरतों को पूरा किया। हालाँकि, ऐसा स्पष्ट मूल्यांकन केवल एपोक्रिफा के पहले भाग से संबंधित है। इसका दूसरा भाग एक अलग वैचारिक कुंजी में लिखा गया है, और इसमें कैनन के साथ तीव्र विसंगतियां नहीं हैं। वास्तव में, एक सामान्य विषय पर दो गैर-विहित कहानियों को एक शीर्षक के तहत संयोजित किया गया था। यदि कार्य की शुरुआत स्थूल प्राकृतिक तत्वों से एक व्यक्ति के निर्माण के कार्य के बारे में एक स्पष्ट पौराणिक कथा का एक अंश है, तो दूसरे भाग में, एक पूरी तरह से अलग विश्वदृष्टि में, दुनिया के निर्माण के बारे में बताया गया है, और का प्रश्न ब्रह्मांड के प्रारंभिक तत्वों और प्रकृति के मानवरूपी मानवीकरण की रूपरेखा भी नहीं बताई गई है। दूसरे भाग में, उत्पत्ति की पुस्तक में उल्लिखित घटनाओं को प्राचीन रूसी पेलियो ग्रंथों के करीब एक व्याख्या में प्रसारित किया गया है। कथा विभिन्न अपोक्रिफ़ल विवरणों से रंगी हुई है, जो न तो व्यक्तिगत रूप से और न ही समग्र रूप से हठधर्मिता की हठधर्मी नींव के लिए वास्तविक खतरे का प्रतिनिधित्व करती है।

दोनों भागों की वैचारिक असहमति और सृजन की वैचारिक और वैचारिक व्याख्याओं में उनके अंतर्निहित मतभेदों के अलावा, स्मारक के पाठ में विभिन्न स्रोतों से अपोक्रिफा के घटकों की उत्पत्ति के प्रत्यक्ष और ठोस सबूत शामिल हैं।

स्मारक के प्रारंभिक (या बल्कि, मानवशास्त्रीय) कथानक-अर्थ खंड के संस्करण के अनुसार, एडम सात दिनों के लिए स्वर्ग में था, जबकि पाठ के अंत में स्वर्ग में रहने का समय छह घंटे दर्शाया गया है। सबसे अधिक संभावना है, एपोक्रिफ़ल कथा में दो भागों के यांत्रिक संयोजन के कारण, घटनाओं के अनुक्रम के तर्क का उल्लंघन होता है: पहले, यह एडम के निर्माण के बारे में बात करता है, फिर दुनिया के निर्माण के बारे में, लेकिन दृश्य के बारे में आदम और हव्वा की रचना इस अनुक्रमिक कहानी से बाहर हो जाती है, और दुनिया के निर्माण का वर्णन आज्ञा के उल्लंघन और स्वर्ग से निर्वासन के बारे में एक कथानक के साथ समाप्त होता है। काम के पहले भाग में, हम शैतान को मनुष्य के निर्माण में भाग लेते हुए देखते हैं, जो कि प्राचीन ब्रह्मांड संबंधी मिथकों से मेल खाता है, जहां मुख्य पात्र एक रचनात्मक युगल हैं। यह ज्ञात है कि यह इस दिशा में था कि यहां संकेतित एपोक्रिफा का रूपांकन लोकगीत दोहरे विश्वास परंपरा में बदल गया था (देखें: मिल्कोव वी.वी., स्मोलनिकोवा एल.एन. एपोक्रिफाल "प्राचीन रूस में तीन पदानुक्रमों की बातचीत" और इसकी वैचारिक और वैचारिक सामग्री // सामाजिक विचार: अनुसंधान और प्रकाशन, अंक III, मॉस्को, 1993, पृ. 153-164)। पहले भाग में शैतान की व्याख्या एक और अतिरिक्त स्पर्श है, जो अप्रत्यक्ष रूप से प्राचीन मिथोकोस्मोगोनिक आधार के साथ पाठ के संबंध को इंगित करता है। दूसरे भाग में, शैतान प्रलोभन देने वाले की पारंपरिक भूमिका में दिखाई देता है। सदियों पुराने रूसी दोहरे विश्वास के संदर्भ में, निश्चित रूप से ऐसे उद्देश्यपूर्ण कारण थे जिन्होंने इस प्रकार के समधर्मी पाठ और मानवशास्त्रीय कथानक के सर्वेश्वरवादी संस्करणों में रुचि जगाई। लेकिन यह संपूर्ण एपोक्रिफ़ा पर लागू नहीं होता है, बल्कि केवल इसके प्रारंभिक भाग पर लागू होता है, क्योंकि उपरोक्त विचारों के आलोक में, संपूर्ण पाठ की एकरूपता के बारे में बात करना आवश्यक नहीं है।

अब एपोक्रिफा के अध्ययन के इतिहास के बारे में कुछ शब्द। यह लंबे समय से शोधकर्ताओं के ध्यान में है और इसे बार-बार प्रकाशित किया गया है, हालांकि, पहले प्रकाशनों को छोटा कर दिया गया था और पाठ के पुनरुत्पादन में कई तथ्यात्मक त्रुटियां थीं (देखें: रूसी पुरातनता की झूठी और अस्वीकृत किताबें, ए.एन. पिपिन द्वारा एकत्रित) // प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारक जी. कुशलेव-बेज़बोरोडको द्वारा प्रकाशित, सेंट पीटर्सबर्ग, 1862, अंक III, पृ. 12-14, 11वीं-17वीं शताब्दी के प्राचीन रूसी साहित्य पर पाठक, एम., 1972, पृ. 91 -92). इस संक्षिप्त संस्करण का अनुवाद पुस्तक में रखा गया है: पुराना रूसी साहित्य: पाठक / कॉम्प। ज़ोव्टिस ए.एल.एम., 1966. एस. 91-92। सही और पूरी सूची बहुत समय पहले एम.एन. ग्रोमोव द्वारा प्रकाशित नहीं की गई थी (देखें: रुम्यंतसेव संग्रह से 17वीं शताब्दी के मध्य के संग्रह के हिस्से के रूप में एडम के निर्माण की अपोक्रिफ़ल कथा // पांडुलिपियों के विभाग के नोट्स) जीबीएल। अंक 46. एम., 1987. पी. 76-81)। उनका अनुवाद भी सामने आया (देखें: ज़्लाटोस्ट्रुय: XI-XIII सदियों का प्राचीन रूस। एम., 1990. एस. 257-261)। स्मारक की सामग्री का विश्लेषण प्राचीन रूसी संस्कृति के इतिहासकारों द्वारा कई कार्यों में किया गया था (देखें: पिपिन ए.एन. रूसी साहित्य का इतिहास। टी. 1. सेंट पीटर्सबर्ग, 1902. पी. 425-426; गुडज़ी एन.के. प्राचीन रूसी का इतिहास साहित्य। एम., 1938 पीपी. 42-43; ग्रोमोव एम.एन. प्राचीन रूस में तत्वों का प्राचीन सिद्धांत // मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का बुलेटिन। क्रमांक 7: दर्शनशास्त्र। 1981. नंबर 2. पीपी. 65-74; // टीओडीआरएल. टी. 42. एल., 1989. एस. 256-261; कुज़मिन ए. जी. एडम के बारे में अपोक्रिफ़ल किंवदंती // ज़्लाटोस्ट्रू: प्राचीन रूस X-XIII सदियों। एम., 1990. एस. 256-257) .

हमारे प्रकाशन में स्मारक 17वीं शताब्दी के मध्य की सूची के अनुसार प्रकाशित किया गया है। आरएसएल. रुम्यंतसेव संग्रह। क्रमांक 370. एल. 147-174.

मडियामस्टी की भूमि में एक आदमी बनाएं, आठ भागों से एक मुट्ठी पृथ्वी लें: 1) पृथ्वी से - टी लो, 2) पत्थर से - हड्डियां, 3) समुद्र से - रक्त, 4) सूर्य से - आंखें , 3) बादल से - विचार, 6) एसवी Ђ टा - एसवी Ђ टी से, 7) Ђ त्रा से - श्वास, 8) आग से - गर्मी। और यहोवा परमेश्वर इसलिये आया, कि उसकी आंखें सूर्य पर से हटा दे, और आदम को भूमि पर अकेला छोड़ दे; शापित सोटन एडम के पास आया और उस पर मल, कीचड़ और आग लगा दी। और यहोवा आदम के पास आया, और उस पर दृष्टि करके प्रसन्न हुआ, और उसके पति का रूप धूमिल हो गया; और प्रभु वास्या को शैतान के पास ले गए और कहने लगे: “शापित शैतान, शापित, क्या तुम्हारी मृत्यु योग्य नहीं है? तुमने इस आदमी के लिए क्या गंदी हरकतें कीं, उस पर कीचड़ उछाला? और तुम्हें शाप देता हूं, ”और शैतान बिजली की तरह प्रभु के सामने से पृथ्वी पर गायब हो गया। हे प्रभु, उससे सोटोनिन की गंदी चालें दूर करो, और उसमें प्रभु ने एक कुत्ता बनाया, और उसे आदम के आंसुओं से देखा, और उसे दर्पण की तरह सभी गंदगी से साफ किया, और कुत्ते को डाल दिया और नेतृत्व किया - एडम का डर , और यहोवा आप ही आदम की सांस के अनुसार पहाड़ी यरूशलेम से चला गया। और दूसरा सौवां आया और वोसखोड - आदम पर बुरी गंदगी, और आदम के पैरों पर लेटे हुए कुत्ते का दृश्य, और महान सौवें से डरना। कुत्ते ने शैतान पर बुरी तरह भौंकना शुरू कर दिया, लेकिन शापित सोटन ने पेड़ और पूरे मनुष्य के स्रोत, एडम पर कब्ज़ा कर लिया और उसमें 70 बीमारियाँ पैदा कर दीं। और यीशु यरूशलेम के आग से आए, और आदम की दृष्टि एक पेड़ से फूट गई, और उसके बारे में दयालु और सैकड़ों के भाषण: "शापित शैतान, कि उसने इस आदमी को बनाया, उसने ये बीमारियाँ क्यों डालीं?" तब उत्तर शैतान, शापित सोटन, प्रभु से कहता है: यदि यह दर्द होता है, तो कौन सी बीमारी आपको परेशान करेगी, तो इन बीमारियों में मदद के लिए कॉल करने के लिए हमेशा आपके पास मौजूद है। और प्रभु ने शैतान को दूर कर दिया और शैतान गायब हो गया, उसे पवित्र टॉम के तमा की तरह दूर कर दिया गया, और सभी बीमारियों को उसमें बदल दिया।

और प्रभु ने अपने दूत को भेजा, नेतृत्व किया - "एज़" को पूर्व की ओर ले जाएं, "अच्छा" को पश्चिम की ओर, "सोचें" को वर् से यूज़ तक ले जाएं। और एक आदमी था, मैं अपनी आत्मा में रहता हूं, मैंने उसका नाम एडम बताया। और परमेश्वर ने आदम में हड्डियाँ बनाईं - 345, और आदम सारी पृथ्वी और स्वर्ग के पक्षियों और पृथ्वी के तारों और समुद्र की मछलियों का राजा था, और परमेश्वर उसे निरंकुशता देगा। और यहोवा ने आदम से कहा, सूर्य, चंद्रमा, और तारे, और आकाश के पक्षी, और समुद्र की मछलियां, और पक्षी, और पशु, और सरीसृप तुम्हारे लिये काम करते हैं। और प्रभु परमेश्वर ने पूर्व में स्वर्ग स्थापित किया, और आदम को रहने के लिए प्रेरित किया, और आदम की पत्नी अभी तक नहीं बनाई गई थी। और प्रभु परमेश्वर ने आदम में स्वप्न डाला, और आदम सफल हुआ, और उसकी पसली निकाली गई, और पसली निकाली गई, और पसली में उसके हाथ, और उसकी नाक, और उसका सिर फैलाया गया, और उसने उसे एक दे दिया। छठे दिन पत्नी, और प्रभु ने उसे उसकी मृत्यु और सूली पर चढ़ने और पुनरुत्थान, और प्रोविडेंस - आधे साठ हजार वर्षों के लिए स्वर्गारोहण दिखाया। और दृश्य - प्रभु के आदम को क्रूस पर चढ़ाया गया, और रोम में पीटर - चल रहा था, और दमिश्क में पॉल - लोगों को शिक्षा दे रहा था और उपदेश दे रहा था - अपने पुनरुत्थान को उड़ा रहा था, और प्रभु चढ़ गए ...

और एडम अपनी नींद से उठ गया और प्रोविडेंस के बारे में भयभीत - महान - कांपने लगा। और नेता, भगवान एडम, स्वर्ग में चले गए और उनसे कहा: "एडम, एडम, मेरे लिए रुको," एडम, वेल्मी से डरने के कारण, भगवान को वह रूप देने के लिए प्रकट नहीं हुआ। और भगवान भगवान ने उससे कहा: "एडम, एडम!" - एडम ने उससे कहा: "भगवान, व्लादिका, आप यरूशलेम में क्रूस पर चढ़े हुए दिखते हैं, और आपके शिष्य चलते हुए दिखते हैं - रोम में पीटर, और दमिश्क में पॉल, प्रोपोव - आपके क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान को उड़ाते हुए . और प्रभु ने उससे कहा: “मेरे लिये यह उचित है कि तू पृथ्वी पर उतरे, और क्रूस पर चढ़े, और तीसरे दिन जी उठे; परन्तु इसे किसी को मत दिखाना - यह दृश्य किसी को मत देना, जब तक तुम मुझे स्वर्ग में अपने पिता के दाहिने हाथ से न देख लो, और उसके लिए शोक न करो, एडम।

और आदम 7 दिनों के लिए स्वर्ग में था, मानव जीवन के भगवान भगवान का प्रतिनिधित्व करते हुए: दस साल, जन्म पूरा हो जाएगा, 20 साल - जवान आदमी, 30 साल - पूर्णता, 40 साल - पर्यावरण - ची, 50 साल - टी - Ђ डायना के साथ, 60 लीटर Ђ t - बुढ़ापा, 70 लीटर Ђ t - मृत्यु।

और यहोवा परमेश्वर ने अपनी चतुराई से सारी सृष्टि, समुद्र, नदियां, और पशु, और सात हजार लिटर के विरुद्ध सात दिन बनाए। और भगवान भगवान को दो - पवित्र - महान - स्वर्ग के आकाश में रखें - पृथ्वी को पवित्र करें, और दिन और रात के बीच का हिस्सा, इसे दिन और एल के संकेत में रहने दें, लेकिन आकाश में ज्ञान होगा स्वर्ग का - वां: सेंट टीला दिन के पहले फल में महान, दूसरा पवित्र तिलो - रात के पहले फल में। और तारों ने प्रभु परमेश्वर को स्वर्ग के आकाश में रख दिया, मानो वह पृथ्वी पर पवित्र हो और दिन और रात का अधिकारी हो, और दिन और रात के बीच अलग हो और पवित्र हो।

और शाम हुई और सुबह हुई - चौथा दिन।

भगवान भगवान को ग्रहों और भोर के बादलों और बादलों पर चाप लगाओ, हेजहोग, बारिश होने दो, और गरज, और लोगों की बिजली - फलदार वृक्ष को रोशन करने के लिए पूरी पृथ्वी की एक गांठ। और भगवान भगवान ने कहा: "मैं स्वर्ग के आकाश में कारखाने के चारों ओर उड़ने वाले पक्षियों, जीवित प्राणियों के पानी को बाहर लाऊंगा।"

और ऐसा हुआ, मानो यहोवा परमेश्वर ने चार बड़ी व्हेलें बनाईं, और उन में से पृय्वी पर के सब पक्षियों, और सब सरीसृपों को बाहर निकाला; और दूसरा भोजन को आशीर्वाद देता है, और क्रिया: "बढ़ो और बढ़ो और भर जाओ।" भूमि औरइसे अपने पास रखें।"

और सात दिनों में यह चक्र के चारों ओर घूमता है, और पूरे 7000 लीटर टी के लिए 7 लीटर टी, और अंत के एक हजारवें हिस्से तक, अभी भी एक अंतहीन है।

सप्ताह में, सप्ताह का अनुशंसित दिन, उसी दिन मसीह मृतकों में से जी उठा है, और उसी दिन बादल पर प्रभु पूरी दुनिया का न्याय करेगा, यहां तक ​​​​कि दुनिया का अंत भी नहीं होगा, और करेगा किसी को उसकी टूटन के अनुसार इनाम दो।

प्रति दृश्य: अपोक्रिफ़ा। भगवान ने आदम को कैसे बनाया इसकी कथा/प्राचीन रूस के साहित्य के स्मारक। बारहवीं सदी. - एम., 1980. - एस.149-153।

पाठ की तैयारी एम.वी. रोझडेस्टेवेन्सकोय.

पाठ "प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारक", वीआईपी में ए.एन. पिपिन की दृष्टि के लिए छंदों में प्रस्तुत किया गया है। 3. सेंट पीटर्सबर्ग, 1862, पृ. 12-14।

एडम और ईव- भगवान द्वारा बनाए गए पहले लोग, पृथ्वी पर लोग।

एडम नाम का अर्थ है मनुष्य, पृथ्वी का पुत्र। एडम नाम की पहचान अक्सर आदमी शब्द से की जाती है। अभिव्यक्ति "आदम के पुत्र" का अर्थ है "मनुष्य के पुत्र।" ईव नाम जीवन का दाता है। आदम और हव्वा मानव जाति के पूर्वज हैं।

आदम और हव्वा के जीवन का विवरण बाइबिल की पहली पुस्तक - अध्याय 2 - 4 में पढ़ा जा सकता है (पन्नों पर ऑडियो रिकॉर्डिंग भी उपलब्ध हैं)।

आदम और हव्वा की रचना.

आदम और हव्वा को ईश्वर ने सृष्टि के छठे दिन अपनी समानता में बनाया था। एडम को "जमीन की धूल से" बनाया गया था। भगवान ने उसे एक आत्मा दी। हिब्रू कैलेंडर के अनुसार, एडम का निर्माण 3760 ईसा पूर्व में हुआ था। इ।

परमेश्वर ने आदम को अदन की वाटिका में बसाया और उसे अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष को छोड़कर किसी भी पेड़ से फल खाने की अनुमति दी। एडम को ईडन गार्डन की खेती और रख-रखाव करना था, और भगवान द्वारा बनाए गए सभी जानवरों और पक्षियों को नाम भी देना था। हव्वा को आदम के सहायक के रूप में बनाया गया था।

आदम की पसली से ईव की रचना मनुष्य की दोहरी एकता के विचार पर जोर देती है। उत्पत्ति का पाठ इस बात पर जोर देता है कि "मनुष्य का अकेला रहना अच्छा नहीं है।" पत्नी का निर्माण ईश्वर की मुख्य योजनाओं में से एक है - प्रेम में पड़े व्यक्ति के जीवन को सुनिश्चित करना, क्योंकि "ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें रहता है।"

पहला मनुष्य ईश्वर द्वारा रचित संसार का मुकुट है। उसके पास राजसी गरिमा है और वह नव निर्मित विश्व का शासक है।

ईडन गार्डन कहाँ स्थित था?

हम सनसनीखेज रिपोर्टों के सामने आने के आदी हो गए हैं कि वह स्थान जहाँ ईडन गार्डन स्थित था, मिल गया है। बेशक, प्रत्येक "खोज" का स्थान पिछले वाले से भिन्न है। बाइबल बगीचे के आसपास के क्षेत्र का वर्णन करती है, और यहाँ तक कि इथियोपिया जैसे पहचानने योग्य स्थान के नाम और टाइग्रिस और यूफ्रेट्स सहित चार नदियों के नाम का भी उपयोग करती है। इससे बाइबिल के विद्वानों सहित कई लोग इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि ईडन गार्डन मध्य पूर्व क्षेत्र में कहीं स्थित था जिसे आज टाइग्रिस और यूफ्रेट्स घाटी के रूप में जाना जाता है।

आज तक, ईडन गार्डन के स्थान के कई संस्करण हैं, जिनमें से किसी का भी ठोस सबूत नहीं है।

प्रलोभन।

यह ज्ञात नहीं है कि आदम और हव्वा ईडन गार्डन में कितने समय तक रहे थे (जुबलीज़ की पुस्तक के अनुसार, एडम और ईव ईडन गार्डन में 7 साल तक रहे थे) और पवित्रता और मासूमियत की स्थिति में थे।

साँप, जो "क्षेत्र के सभी जानवरों की तुलना में अधिक चालाक था जिसे भगवान भगवान ने बनाया था," चालाकी और चालाकी से ईव को अच्छे और बुरे के ज्ञान के निषिद्ध वृक्ष के फल को चखने के लिए मना लिया। ईव ने भगवान का हवाला देते हुए मना कर दिया, जिन्होंने उन्हें इस पेड़ से खाने से मना किया था और इस फल को खाने वाले को मौत का वादा किया था। साँप ने हव्वा को प्रलोभित किया और वादा किया कि फल चखने के बाद लोग मरेंगे नहीं, बल्कि अच्छे और बुरे को जानने वाले देवता बन जायेंगे। यह ज्ञात है कि ईव प्रलोभन बर्दाश्त नहीं कर सका और पहला पाप किया।

साँप बुराई के प्रतीक के रूप में क्यों कार्य करता है?

प्राचीन बुतपरस्त धर्मों में साँप एक महत्वपूर्ण छवि है। इस तथ्य के कारण कि साँप अपनी त्वचा उतार देते हैं, उन्हें अक्सर पुनर्जन्म का रूप दिया जाता है, जिसमें जीवन और मृत्यु के प्राकृतिक चक्र भी शामिल हैं। इसलिए, साँप की छवि का उपयोग प्रजनन अनुष्ठानों में किया जाता था, विशेष रूप से मौसमी चक्रों से जुड़े अनुष्ठानों में।

यहूदी लोगों के लिए, साँप बहुदेववाद और बुतपरस्ती का प्रतीक था, यहोवा और एकेश्वरवाद का स्वाभाविक दुश्मन।

निष्पाप ईव ने स्वयं को साँप द्वारा धोखा देने की अनुमति क्यों दी?

मनुष्य और ईश्वर की तुलना, यद्यपि अप्रत्यक्ष रूप से, ईव की आत्मा में ईश्वरवादी मनोदशाओं और जिज्ञासा की उपस्थिति को जन्म देती है। ये भावनाएँ ही हैं जो ईव को ईश्वर की आज्ञा का जानबूझकर उल्लंघन करने के लिए प्रेरित करती हैं।

आदम और हव्वा के पतन का कारण उनकी स्वतंत्र इच्छा थी। परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन केवल आदम और हव्वा को किया गया था, थोपा नहीं गया था। पति और पत्नी दोनों ने अपनी स्वतंत्र इच्छा से अपने पतन में भाग लिया, क्योंकि स्वतंत्र इच्छा के बाहर कोई पाप या बुराई नहीं है। शैतान केवल पाप के लिए उकसाता है, बाध्य नहीं करता।

पतन का इतिहास.

आदम और हव्वा, शैतान (सर्प) द्वारा दिए गए प्रलोभन का सामना करने में असमर्थ थे, उन्होंने पहला पाप किया। एडम ने, अपनी पत्नी के बहकावे में आकर, ईश्वर की आज्ञा का उल्लंघन किया और अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल खा लिया। इस प्रकार आदम और हव्वा को सृष्टिकर्ता के क्रोध का सामना करना पड़ा। पाप का पहला संकेत लगातार शर्म की भावना और ईश्वर से छिपने की व्यर्थ कोशिशें था। सृष्टिकर्ता द्वारा बुलाए जाने पर, उन्होंने दोष लगाया: आदम - पत्नी पर, और पत्नी - साँप पर।

आदम और हव्वा का पतन समस्त मानवजाति के लिए घातक है। पतन ने जीवन की दैवीय-मानवीय व्यवस्था का उल्लंघन किया और शैतान-मानव को स्वीकार कर लिया, लोग भगवान को दरकिनार कर भगवान बनना चाहते थे। पतन के द्वारा, आदम और हव्वा ने स्वयं को पाप में, और स्वयं को तथा अपने सभी वंशजों को पाप में डाल दिया।

मूल पाप- व्यक्ति द्वारा ईश्वर द्वारा निर्धारित जीवन के लक्ष्य - ईश्वर जैसा बनना - को अस्वीकार करना। मूल पाप में मानव जाति के भविष्य के सभी पाप समाहित हैं। मूल पाप में सभी पापों का सार शामिल है - इसकी उत्पत्ति और प्रकृति।

आदम और हव्वा के पाप के परिणामों ने पूरी मानवजाति को प्रभावित किया, जिन्हें उनसे पाप से भ्रष्ट मानव स्वभाव विरासत में मिला।

स्वर्ग से निर्वासन.

परमेश्वर ने आदम और हव्वा को स्वर्ग से निकाल दिया ताकि वे उस भूमि पर खेती करें जहाँ से आदम को बनाया गया था, और अपने परिश्रम का फल खा सकें। निर्वासन से पहले, भगवान ने लोगों के लिए उनकी शर्म को छुपाने के लिए कपड़े बनाए। परमेश्वर ने जीवन के वृक्ष के मार्ग की रक्षा के लिए पूर्व में अदन की वाटिका के पास एक धधकती हुई तलवार के साथ करूबों को रखा। कभी-कभी यह माना जाता है कि महादूत माइकल, स्वर्ग के द्वार का रक्षक, तलवार से लैस एक करूब था। दूसरे संस्करण के अनुसार, यह महादूत उरीएल था।

पतन के बाद ईव और उसकी सभी बेटियों को दो सज़ाओं का इंतज़ार था। सबसे पहले, परमेश्वर ने प्रसव के दौरान हव्वा की पीड़ा को कई गुना बढ़ा दिया। दूसरा, भगवान ने कहा कि एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों को हमेशा संघर्ष की विशेषता होगी (उत्पत्ति 3:15 - 3:16)। ये सज़ाएँ पूरे इतिहास में हर महिला के जीवन में बार-बार सच होती हैं। हमारी सभी चिकित्सीय प्रगति के बावजूद, प्रसव एक महिला के लिए हमेशा एक दर्दनाक और तनावपूर्ण अनुभव होता है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमारा समाज कितना उन्नत और प्रगतिशील है, एक पुरुष और एक महिला के बीच के रिश्ते में सत्ता के लिए संघर्ष और लिंगों का संघर्ष, संघर्ष से भरा होता है।

आदम और हव्वा के बच्चे.

यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि आदम और हव्वा के 3 बेटे और अज्ञात संख्या में बेटियाँ थीं। पूर्वजों की बेटियों के नाम बाइबिल में दर्ज नहीं हैं, क्योंकि प्राचीन परंपरा के अनुसार, वंश का संचालन पुरुष वंश के माध्यम से किया जाता था।

यह तथ्य कि आदम और हव्वा की बेटियाँ थीं, बाइबल के पाठ से प्रमाणित है:

शेत के जन्म के बाद आदम आठ सौ वर्ष जीवित रहा, और उसके और भी बेटे बेटियां उत्पन्न हुईं।

आदम और हव्वा के पहले पुत्र थे। कैन ने ईर्ष्या के कारण हाबिल को मार डाला, जिसके लिए उसे निष्कासित कर दिया गया और अपनी पत्नी के साथ अलग से बस गया। बाइबल से कैन जनजाति की छह पीढ़ियों के बारे में पता चलता है, अधिक जानकारी नहीं मिलती है, ऐसा माना जाता है कि कैन के वंशजों की मृत्यु महान बाढ़ के दौरान हुई थी।

वह आदम और हव्वा का तीसरा पुत्र था। नूह सेठ का वंशज था।

बाइबिल के अनुसार एडम 930 वर्ष तक जीवित रहे। यहूदी किंवदंती के अनुसार, एडम यहूदिया में, कुलपतियों के बगल में, ईसाई किंवदंती के अनुसार - गोलगोथा पर विश्राम करता है।

ईव का भाग्य अज्ञात है, हालांकि, एपोक्रिफ़ल "लाइफ ऑफ़ एडम एंड ईव" में कहा गया है कि ईव की मृत्यु एडम की मृत्यु के 6 दिन बाद हो जाती है, वह अपने बच्चों को पहले के जीवन का इतिहास उकेरने में कामयाब रही। पत्थर पर लोग.

प्रथम लोगों के निर्माण, आविष्कारों और विभिन्न लोगों के बारे में किंवदंतियाँ। पौराणिक जनजातियों और लोगों के बारे में अभ्यावेदन

पहले लोगों के निर्माण के बारे में किंवदंतियाँ। - पहला व्यक्ति एडम है। - स्त्री की रचना. - आवासों, बाह्य भवनों, औजारों की उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियाँ। - पौराणिक जनजातियों और लोगों के बारे में विचार

पूर्वी स्लावों के बीच मौजूद पहले लोगों के निर्माण के बारे में किंवदंतियाँ देर से उत्पन्न हुईं और, अधिकांश भाग के लिए, एपोक्रिफ़ल पुस्तक किंवदंतियों का प्रतिलेखन हैं। हालाँकि, उन्होंने उन तत्वों की एकता के बारे में पुरातन पौराणिक विचारों को संरक्षित किया जो स्थूल जगत - विश्व व्यवस्था और सूक्ष्म जगत - एक व्यक्ति को एक समानता, ब्रह्मांड के प्रतिबिंब के रूप में बनाते हैं। इस प्रकार, प्राचीन रूसी साहित्य पाले के अनुवादित स्मारक में, यह उल्लेख किया गया है कि भगवान ने प्राकृतिक घटनाओं के अनुरूप आठ भागों की सामग्री लेकर मनुष्य का निर्माण किया: पृथ्वी से - शरीर, पत्थर से - हड्डियाँ, समुद्र से - रक्त, सूरज से - आंखें, बादल से - विचार, रोशनी से - प्रकाश, हवा से - सांस, आग से - गर्मी। ये विचार कबूतर पुस्तक के बारे में आध्यात्मिक श्लोक में भी परिलक्षित होते हैं:

हमारे पास आदम से एक दुनिया के लोग हैं; पत्थर से मजबूत हड्डियाँ, नम धरती से हमारे टेस्ला, काले समुद्र से हमारा रक्त-अयस्क।

मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में सबसे आम पूर्वी स्लाव विचार सीधे तौर पर पृथ्वी से, मिट्टी से मनुष्य के निर्माण के बाइबिल मूल भाव पर वापस जाते हैं। इस विषय पर अधिकांश किंवदंतियाँ द्वैतवादी प्रकृति की हैं। उनके गठन पर महत्वपूर्ण प्रभाव प्राचीन रूसी साहित्य के ऐसे स्मारकों जैसे पेलिया और अपोक्रिफ़ल किंवदंती "भगवान ने एडम को कैसे बनाया" द्वारा डाला गया था। बेलारूसी किंवदंतियों में, एक व्यक्ति को बनाने की प्रक्रिया पृथ्वी के निर्माण की योजना को दोहराती है: पहले व्यक्ति के निर्माण के लिए सामग्री, भगवान के अनुरोध पर, शैतान द्वारा समुद्र के नीचे से ली जाती है। तीनों पूर्वी स्लाव लोगों की किंवदंतियाँ लगातार मनुष्य की दोहरी प्रकृति के उद्देश्य को दोहराती हैं - दैवीय और शैतानी। भगवान ने मनुष्य को बनाया, लेकिन शैतान ने भगवान की रचना को भ्रष्ट कर दिया:

प्रथम मनुष्य आदम को बनाने के बाद, परमेश्वर उसके लिए सूर्य से उसकी आँखें हटाने के लिए गया, और जब आदम ज़मीन पर अकेला पड़ा था, शापित शैतान उसके पास आया और उसके सारे शरीर को मिट्टी से ढक दिया। परमेश्वर ने लौटकर आदम पर अपनी दृष्टि डालनी चाही और जब उसने उसे कीचड़ में देखा तो वह शैतान पर बहुत क्रोधित हुआ और उसे शाप दे दिया। शैतान बिजली की तरह पृथ्वी से गायब हो गया। प्रभु ने, आदम से "शैतान की गंदी चालें" दूर करके, उनमें से एक कुत्ता बनाया, जिसे उसने आदम की रक्षा करने की आज्ञा दी, और वह स्वयं आदम की सांस लेने के लिए पहाड़ी यरूशलेम में चला गया। शैतान दूसरी बार आदम पर "बुरी गंदगी" लाने के लिए आया। आदम के पैरों के पास एक कुत्ते को देखकर, जो उस पर भौंकने लगा था, वह डर गया और एक पेड़ लेकर, उसने उससे पूरे आदम को छेद दिया और उसमें सत्तर बीमारियाँ पैदा कर दीं। प्रभु ने लौटकर फिर से शैतान को पकड़ लिया; परन्तु व्याधियाँ मनुष्य में प्रवेश कर गईं। तब प्रभु ने प्रथम-सृजित मनुष्य को एक उचित नाम देने का ध्यान रखा। ऐसा करने के लिए, उसने अपना दूत भेजा और उसे पूर्व में "एज़" - "ए", और पश्चिम में "अच्छा" - "डी", उत्तर और दक्षिण में "सोचें" - "एम" लेने का आदेश दिया। एक आदमी को, इस प्रकार एडम नाम दिया गया था।

कई द्वैतवादी किंवदंतियाँ शैतान द्वारा मनुष्य को बनाने की प्रक्रिया को दोहराने के बारे में बताती हैं, जो अप्रत्याशित परिणाम के साथ समाप्त होती है। इसके अलावा, शैतान अपनी सृष्टि बनाने के बाद भी उसे पुनर्जीवित करने में असमर्थ है:

भगवान ने मिट्टी ली और मनुष्य को अपनी छवि में ढालना शुरू कर दिया। यह देखकर, शैतान ने अपने लिए मिट्टी ली और अपनी छवि में एक आकृति बनाना भी शुरू कर दिया। परमेश्वर ने मनुष्य को अन्धा कर दिया, और शैतान ने बकरी को अन्धा कर दिया। परमेश्वर ने अपनी सृष्टि में एक आत्मा फूंकी, और मनुष्य जीवित हो गया। ठीक है, शैतान को स्वयं अपने प्राणी पर वार करना चाहिए: उसने सामने उड़ाया, पीछे से उड़ाया - वह जीवन में नहीं आता है, लेकिन केवल बदबू मारता है।

भगवान, मेरे प्राणी पर वार करो, शैतान पूछता है।

भगवान ने साँस ली और बकरी जीवित हो गयी। शैतान ख़ुश हुआ और बकरी के चारों ओर नाचने लगा और भगवान से दावा किया कि उसका प्राणी भगवान से बेहतर था। प्रभु शैतान से कहते हैं:

आप बकरी को अपना प्राणी क्यों कहते हैं? आख़िरकार, मैंने उसे पुनर्जीवित किया: तुम्हारी मिट्टी, और मेरी बकरी।

बकवास। एस कोनेनकोव

एक अन्य किंवदंती में, शैतान खुद को वही व्यक्ति बनाना चाहता है जिसे भगवान ने बनाया है, काम करने के लिए निकलता है, लेकिन अंत में उसका सामना एक भेड़िये से होता है। कुछ ग्रंथ किसी व्यक्ति के घटकों की पारंपरिक मूल्यांकनात्मक विशेषताओं को दर्शाते हैं और साथ ही जानवरों की कुछ विशेषताओं की उत्पत्ति की व्याख्या करते हैं, विशेष रूप से कुत्तों में:

भगवान ने एक आदमी को मिट्टी से बनाया, उसे सूखने के लिए टाइन के पास रखा, और कुत्ते को उसकी रक्षा करने का आदेश दिया, जबकि वह खुद अपनी आत्मा के लिए स्वर्ग में उड़ गया। शैतान ने देखा कि भगवान कुछ कर रहे हैं, और उसकी जिज्ञासा उस पर हावी हो गई जो वहाँ टाइन के पास खड़ा था। वह कुत्ते के पास से निकल जाता है, और वह उसे उस पर गुर्राने नहीं देती। शैतान ने कुत्ते पर वार किया। उसकी सांसों से कुत्ते को भयानक ठंड महसूस हुई, वह कांपने लगा; और शैतान कहता है:

मुझे भगवान के हाथों के काम को देखने दो - मैं तुम्हें इसके लिए एक फर कोट दूंगा; और यदि आप इसे मिस नहीं करते हैं, तो मैं इसे पूरी तरह से फ्रीज कर दूंगा।

कुत्ते को वादा किए गए फर कोट से बहकाया गया, क्योंकि वह बाल रहित और ठंडा था, और शैतान को अंदर जाने दिया। शैतान ने कुत्ते को बालों से ढँक दिया, और पूरे आदमी पर थूका, थूका। परमेश्वर ने अपनी सृष्टि को अशुद्धता से ढका हुआ देखा, और उसे ऐसा बना दिया कि सारी अशुद्धता उसके भीतर थी, और फिर उसने उसमें एक प्राण फूंक दिया। और मनुष्य ऊपर से तो शुद्ध हो गया, परन्तु भीतर सब गन्दगी से भर गया।

लोगों के निर्माण के बारे में पूर्वी स्लाव किंवदंतियाँ, बाइबिल के मिथक से जुड़ी हैं, पहले पुरुषों और फिर महिलाओं के निर्माण की धारणा को संरक्षित करती हैं, जो पुरातन पौराणिक परंपराओं के लिए जानी जाती हैं। कभी-कभी ईव - एडम की पत्नी - के निर्माण को आकस्मिक रूप में चित्रित किया जाता है:

जब भगवान ने आदम को बनाया, यानी, उसने उसे अंधा कर दिया और सूखने के लिए रख दिया, तो कुत्ता यहाँ है और उसके पास छिपकर आता है। दबे पांव उठे और एक आदमी की एक पसली खींच ली। भगवान गायब थे - कोई पसली नहीं है। वह देखने गया और झाड़ियों में एक कुत्ता पाया, और उसके दांतों में एक पसली थी। परमेश्वर उसे ले गया और आदम के पास ले आया - यह पहले मनुष्य का नाम था। उसने इसे समायोजित किया, इसे समायोजित किया - कुछ भी नहीं निकला, क्योंकि पसली पहले ही काट ली गई थी। तब परमेश्वर ने क्रोधित होकर उसे ले लिया और उस पसली से आदम के लिए एक पत्नी बनाई और उसका नाम हव्वा रखा। एडम जानवरों की एक जोड़ी बनाने की प्रक्रिया में वेडिंग, जिसे लोकप्रिय दिमाग में अशुद्ध या शैतान माना जाता है, किंवदंतियां पारंपरिक संस्कृति में एक महिला के लिए जिम्मेदार नकारात्मक विशेषताओं की व्याख्या करती हैं। कुछ किंवदंतियों के अनुसार, एडम की पसली किसी कुत्ते ने नहीं, बल्कि एक शैतान ने चुराई थी। देवदूत, जिसने शैतान को पकड़ने और पसली छीनने की कोशिश की, उसके हाथ में केवल उसकी पूंछ थी, जिससे भगवान ने ईव को बनाया। यही कारण है कि "सभी महिलाएं अत्यंत चालाक और धूर्त होती हैं।" अधिकांश किंवदंतियाँ एडम के लिए एक पत्नी बनाने के ईश्वर के सचेत निर्णय की रिपोर्ट करती हैं, और कभी-कभी उनमें इस बात की विस्तृत मनोवैज्ञानिक व्याख्या होती है कि एडम की पसली से ही उसके लिए एक जोड़ा क्यों बनाया गया है:

भगवान ने आदम को बनाया और स्वर्ग में बस गए। भगवान देखते हैं कि आदम ऊब गया है, और खुद से कहते हैं: "एक आदमी के लिए अकेले रहना अच्छा नहीं है, मैं उसे अपनी छवि में एक पत्नी बनाऊंगा। इसे किससे बनाया जाना है? मिट्टी से: वे एक दूसरे से प्यार नहीं करेंगे. नहीं, मैं आदम से एक अंश लूंगा और उससे एक पत्नी बनाऊंगा, ताकि वे एक दूसरे से जुड़े रहें, एक शरीर हों। क्या से लेना है? आपके सिर से? - बहुत होशियार होगी, अपने पति की मुखिया बनेगी। हाथ से? - उसके पति को हाथ में ले लो। एक पैर से? - अपने पति से दूर भाग जाएगी। मैं हृदय के बायीं ओर की पसली को बांह के नीचे से ले लूंगी, ताकि मैं हृदय से अपने पति से प्रेम कर सकूं और उसकी बांह के पास रह सकूं। परमेश्वर ने आदम के पास एक स्वप्न लाया, उसके बायीं ओर से, हृदय से, एक पसली ली और उसे सूखने के लिए धूप में एक पेड़ पर रख दिया। एक कुत्ता दौड़ता है, एक पसली देखता है, उसे पकड़ लेता है और उसे काट लेता है। देवदूत ने कुत्ते से पहले से काटी हुई पसली छीन ली, उसे भगवान को दे दिया, और भगवान ने आदम के लिए बिना काटी हुई पसली से एक पत्नी बनाई। - इसीलिए यूक्रेन में पत्नियां डांट रही हैं: "कुत्ता गैर-विदेश में।" स्वर्गीय पूर्वी स्लाव किंवदंतियाँ कभी-कभी उस पुरातन विचार को संरक्षित करती हैं, जो कुछ पौराणिक कथाओं से ज्ञात है, कि एक महिला की उत्पत्ति एक पुरुष की उत्पत्ति से अलग है, कि वह एक पुरुष की तुलना में एक अलग सामग्री से बनी है: भगवान ने पृथ्वी से एक पुरुष का निर्माण किया, और आटे की एक स्त्री बनाई, और उन्हें सूर्य के साम्हने रख दिया, कि वे सूख जाएं, और उस ने महादूत माइकल को उनकी रक्षा करने का आदेश दिया। यहां मिखाइल ने पहरा दिया, पहरा दिया और अनजाने में कुछ देख लिया और कुत्ता दौड़कर महिला को खा गया। भगवान ने एक आदमी में उसकी आत्मा डाल दी, फिर एक हड्डी-पसली निकाली और दूसरी बार उसके लिए एक पत्नी बनाई।

भगवान ने एडम को कैसे बनाया इसकी कथा

मिद्यान भूमि में एक मनुष्य बनाएँ, आठ भागों में से एक मुट्ठी पृथ्वी लेकर: 1) पृथ्वी से - शरीर, 2) पत्थर से - हड्डियाँ, 3) समुद्र से - रक्त, 4) सूर्य से - आँखें, 5) बादल से - विचार, 6) प्रकाश से - प्रकाश, 7) हवा से - सांस, 8) आग से - गर्मी। और यहोवा परमेश्वर ने आदम को भूमि पर अकेला छोड़ कर अपनी दृष्टि सूर्य से हटानी आरम्भ कर दी; और शापित शैतान आदम के पास आया और उस पर मल, कीचड़ और थूथन लगाया। प्रभु आदम के पास लौटे और अपनी आँखें आदम में डालना चाहते थे, लेकिन उन्होंने उसे गंदगी में सना हुआ देखा; और यहोवा शैतान पर क्रोधित हुआ, और उससे कहने लगा: “शापित शैतान, शापित, क्या तू मृत्यु के योग्य नहीं था? तुमने इस आदमी पर कालिख पोतकर उसका अहित क्यों किया? लानत है तुम पर!" और शैतान बिजली की तरह प्रभु की उपस्थिति से पृथ्वी पर गायब हो गया। प्रभु ने, आदम से सारी शैतानी गंदगी हटाकर, उसे आदम के आंसुओं में मिला दिया, एक कुत्ता बनाया, और एक जादू से, दर्पण की तरह, सभी अशुद्धियों से आदम को साफ कर दिया। और, कुत्ते को रखकर, उसे आदम की रक्षा करने की आज्ञा दी, और प्रभु स्वयं आदम के लिए सांस लेने के लिए पहाड़ी यरूशलेम में गए। और दूसरी बार शैतान प्रकट हुआ, और वह आदम पर बुरी गंदगी फैलाना चाहता था, लेकिन उसने एक कुत्ते को आदम के पैरों के पास लेटे हुए देखा, और बहुत डर गया। कुत्ते ने शैतान पर गुस्से से भौंकना शुरू कर दिया, और शापित शैतान ने एक छड़ी ली और पूरे आदमी आदम को ठोक दिया और उसमें सत्तर बीमारियाँ डाल दीं। जब यीशु पहाड़ी यरूशलेम से लौटा, तो उसने आदम को छड़ी से छेदा हुआ देखा, और उसे उस पर दया आई, और उसने शैतान से कहा: "हे शैतान, तू ने मनुष्य के साथ क्या किया है, तू ने उस में ये रोग क्यों डाले?" ?” तब शैतान, शापित शैतान ने प्रभु को उत्तर दिया: “यदि किसी प्रकार की बीमारी इस व्यक्ति के पास आती है, लेकिन उसे छोड़ देती है, तो वह आपको अंत तक याद नहीं रखेगा; और यदि वह बीमार पड़ जाता है, किसी प्रकार की बीमारी से पीड़ित हो जाता है, तो वह कष्ट में सहायता के लिए सदैव आपको बुलाएगा। और प्रभु ने शैतान को दूर कर दिया, और शैतान गायब हो गया, जैसे प्रकाश से अंधकार, और सभी बीमारियाँ उसके पास लौट आईं।

और प्रभु ने अपना दूत भेजा, उसे पूर्व में "अज़", पश्चिम में "अच्छा", उत्तर और दक्षिण में "सोचने" की आज्ञा दी। और मनुष्य में आत्मा को पुनर्जीवित किया, और उसका नाम आदम रखा। और परमेश्वर ने आदम में तीन सौ पैंतालीस हड्डियां बनाईं, और आदम सब देशों पर, और आकाश के पक्षियों, और पृय्वी के पशुओं, और समुद्र की मछलियों पर राजा हुआ, और परमेश्वर ने उसे सब वस्तुओं पर अधिकार दिया। . और परमेश्वर ने आदम से कहा, सूर्य, चंद्रमा, और तारागण, और आकाश के पक्षी, और समुद्र की मछलियां, और पक्षी, और पशु, और रेंगनेवाले जन्तु तेरी सेवा करते हैं। प्रभु परमेश्वर ने पूर्व में स्वर्ग स्थापित किया और आदम को वहाँ रहने का आदेश दिया, और आदम की पत्नी अभी तक नहीं बनी थी। और परमेश्वर ने आदम पर स्वप्न भेजा, और आदम सो गया, और परमेश्वर ने उसकी बाईं पसली निकाली, और पसली में से उसके हाथ, और पांव, और सिर निकाले, और छठे दिन एक पत्नी उत्पन्न की; और प्रभु ने आदम को उसकी मृत्यु, और क्रूस पर चढ़ने, और पुनरुत्थान की भविष्यवाणी की, और उसने पांच हजार पांच सौ साल पहले स्वर्गारोहण की भविष्यवाणी की। और आदम ने प्रभु को क्रूस पर चढ़ा हुआ देखा, पीटर को रोम में, और पॉल को दमिश्क में, लोगों को शिक्षा देते और उनके पुनरुत्थान का प्रचार करते हुए, और प्रभु कैसे चढ़े...

एक भविष्यसूचक स्वप्न के कारण आदम बड़ी व्याकुलता और बड़े भय से जाग उठा। प्रभु ने आदम को स्वर्ग में घूमते देखा और उससे कहा: "एडम, एडम, मुझे बताओ।" परन्तु आदम बहुत डरा हुआ था, और परमेश्वर को अपना स्वप्न बताने का साहस नहीं कर पा रहा था। और भगवान भगवान ने उससे कहा: "एडम, एडम!" एडम ने उसे उत्तर दिया: "हे प्रभु, गुरु, मैंने देखा कि आपको यरूशलेम में क्रूस पर चढ़ाया गया था और आपके शिष्य - रोम में पीटर, और दमिश्क में पॉल - गए और आपके क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान का प्रचार किया।" और प्रभु ने उससे कहा: "तुम्हारे लिए, एडम, मुझे पृथ्वी पर जाना चाहिए और क्रूस पर चढ़ाया जाना चाहिए, और तीसरे दिन उठना चाहिए, और जब तक तुम मुझे स्वर्ग में बैठे नहीं देखते तब तक यह सपना किसी को मत बताना।" मेरे पिता का अधिकार, और तुम उसके लिए शोक मनाते हो, एडम।"

और आदम सात दिनों के लिए स्वर्ग में था, जिसके बारे में प्रभु परमेश्वर ने मानव जीवन की भविष्यवाणी की थी: दस वर्ष एक बच्चा है, बीस वर्ष एक युवा है, तीस वर्ष परिपक्वता है, चालीस वर्ष मध्यम आयु है, पचास वर्ष भूरे बाल हैं, साठ वर्ष बूढ़ा है उम्र, सत्तर साल मौत है.

और भगवान भगवान ने अपने कौशल से सारी सृष्टि, समुद्र, और नदियों, और जानवरों को बनाया, और वे सात दिन सात हजार वर्षों के अनुरूप थे, और भगवान भगवान ने पृथ्वी को रोशन करने के लिए स्वर्ग के आकाश में दो बड़े दीपक रखे, और विभाजित किया दिनों और वर्षों की स्मृति में, रात से दिन। और इसलिए कि स्वर्ग के आकाश में ज्ञानोदय हुआ - एक बड़ा दीपक, जो दिन की शुरुआत का संकेत देता है, और दूसरा - रात की शुरुआत का संकेत देता है। और प्रभु परमेश्वर ने तारों को स्वर्ग के आकाश में रखा, कि वे पृय्वी पर चमकें, दिन और रात पर प्रभुता करें, और दिन को रात और प्रकाश से अलग करें।

और शाम हुई, और सुबह हुई - चौथा दिन।

प्रभु परमेश्वर ने ग्रह की, और भोर के बादलों की, और बादलों पर इन्द्रधनुष की, जिससे वर्षा, और गरजने की, और बिजली चमकने की व्यवस्था की, ताकि सारी पृथ्वी के लोग फलदार वृक्षों को रोशन करें। और भगवान भगवान ने कहा: "मैं हमेशा के लिए जीवन देने वाले जल, बैकवॉटर और स्वर्गीय सीमा में रहने वाले पक्षियों का निर्माण करूंगा।"

और कैसे भगवान भगवान ने चार विशाल व्हेल बनाए, उनमें से सभी प्रकार के पक्षियों और सरीसृपों को पृथ्वी पर भेजा, और दूसरों को उन्हें खाने का आशीर्वाद दिया और कहा: "बढ़ो, गुणा करो, पृथ्वी को भर दो और उस पर मालिक बनो।"

और सात दिनों में एक चक्र पूरा हो जाता है, और सात हजार वर्षों में सात वर्ष पूरे हो जाते हैं, और आठवें हजार का कोई अंत नहीं है, क्योंकि प्रकाश अनंत है।

रविवार को, वह दिन जिसे सप्ताह कहा जाता है, उस दिन ईसा मसीह मरे हुओं में से जी उठे, और उसी दिन स्वर्ग में प्रभु सारे जगत का, जिसका कोई अंत नहीं, न्याय करेगा, और हर एक को उसके कर्मों के अनुसार प्रतिफल देगा।