जीवनी. ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया की जीवनी पेत्रुशेव्स्काया ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना का निजी जीवन

साहित्यिक क्लब "ग्रीन लैंप" में
बैठक हुई:

"कलाकारिता की प्रतिभा"

ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया

प्रस्तुतकर्ता:

नताल्या दिमित्रिग्ना बोगात्रेवा,
फिलोलॉजिकल साइंसेज के उम्मीदवार, व्याट जीएसयू में एसोसिएट प्रोफेसर

पेत्रुशेव्स्काया ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना -पटकथा लेखक, नाटककार, उपन्यासकार और संगीतकार। उनका जन्म 26 मई, 1938 को मास्को में IFLI (दर्शनशास्त्र, साहित्य, इतिहास संस्थान) के छात्रों के एक परिवार में हुआ था। भाषाविद् की पोती, प्राच्य अध्ययन के प्रोफेसर एन.एफ. याकोवलेव। मेरी माँ एक संपादक के रूप में काम करती थीं, मेरे पिता पीएच.डी. हैं।
वह युद्ध के दौरान एक कठिन, आधे भूखे बचपन में जीवित रहीं, रिश्तेदारों के साथ रहीं और ऊफ़ा के पास एक अनाथालय में भी रहीं। युद्ध के बाद, वह मॉस्को लौट आईं और मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने मॉस्को समाचार पत्रों के लिए एक संवाददाता, विभिन्न प्रकाशन गृहों के लिए एक संपादक और टेलीविजन पर काम किया।
लेखन के बारे में गंभीरता से सोचे बिना, उन्होंने जल्दी ही कविता लिखना और छात्र संध्याओं के लिए स्क्रिप्ट लिखना शुरू कर दिया। पहली प्रकाशित कृति "अक्रॉस द फील्ड्स" कहानी थी, जो 1972 में ऑरोरा पत्रिका में छपी थी। इसके बाद पेत्रुशेव्स्काया का गद्य दस वर्षों से अधिक समय तक प्रकाशित नहीं हुआ।
नाटक "म्यूजिक लेसन्स" का मंचन 1979 में रोमन विकटुक द्वारा मोस्कवोरेची हाउस ऑफ कल्चर स्टूडियो थिएटर में किया गया था और इसे लगभग तुरंत प्रतिबंधित कर दिया गया था (केवल 1983 में प्रकाशित)।
लघुकथाओं का पहला संग्रह 1987 में प्रकाशित हुआ था। ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया कई गद्य रचनाओं और नाटकों, बच्चों के लिए किताबों की लेखिका हैं। उन्होंने एनिमेटेड फिल्मों "लायमजी-टायरी-बॉन्डी, द एविल विजार्ड" (1976), "ऑल द डंब" (1976), "द स्टोलन सन" (1978), "टेल ऑफ टेल्स" (1979, संयुक्त रूप से) के लिए स्क्रिप्ट भी लिखीं। यू. नॉर्स्टीन के साथ), "द कैट हू कुड सिंग" (1988), आदि।
पेत्रुशेव्स्काया की कहानियों और नाटकों का दुनिया की कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है, उनके नाटकीय कार्यों का मंचन रूस और विदेशों में किया जाता है।
अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार "अलेक्जेंडर पुश्किन" (1991, हैम्बर्ग) के विजेता, साहित्य और कला के क्षेत्र में रूसी संघ का राज्य पुरस्कार (2002), पुरस्कार "ट्रायम्फ" (2002), स्टैनिस्लावस्की थिएटर पुरस्कार, एक संग्रह के लिए विश्व काल्पनिक पुरस्कार लघुकथाएँ - डरावनी कहानियाँ "एक बार एक महिला थी जिसने अपने पड़ोसी के बच्चे को मारने की कोशिश की," आदि।
बवेरियन एकेडमी ऑफ आर्ट्स के शिक्षाविद।
1991 में, फरवरी से अगस्त तक, राष्ट्रपति एम.एस. गोर्बाचेव का अपमान करने के लिए उन पर जाँच चल रही थी। इसका कारण विलनियस में सोवियत टैंकों के प्रवेश के बाद लिथुआनिया को लिखा गया एक पत्र था, जिसे स्थानीय समाचार पत्र "नॉर्दर्न बी" में पुनर्मुद्रित किया गया था। राष्ट्रपति के इस्तीफे के कारण मामला बंद कर दिया गया।
में पिछले साल का"कैबरे ऑफ़ ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया" नामक संगीत कार्यक्रम करती हैं, जिसमें वह बीसवीं सदी के लोकप्रिय गीतों के साथ-साथ अपनी रचना के गाने भी प्रस्तुत करती हैं।

ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया के बारे में दिमित्री बायकोव:

(शाम की शुरुआत से पहले, ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया द्वारा प्रस्तुत गाने बजाए जाते हैं)

गैलिना कोन्स्टेंटिनोव्ना मकारोवा,ग्रीन लैंप क्लब के प्रमुख: शुभ संध्या! हम पहले ही ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना पेत्रुशेव्स्काया से मिल चुके हैं, उनके गाने सुन चुके हैं और अब हम अपना हरा दीपक जला रहे हैं। (तालियाँ)

गैलिना मकारोवा

सबसे पहले मैं सभी को नए साल की शुभकामनाएं देना चाहता हूं, हमने नए साल में यहां लिटरेरी लिविंग रूम में बसने का फैसला किया है और मुझे लगता है कि हमें यहां अच्छा लगेगा। यहाँ काफी आरामदायक है. मैं आपको नये साल की बहुत-बहुत शुभकामनाएँ देता हूँ अच्छी किताबें, अच्छी फिल्में, नए अनुभव और हमारे क्लब और हमारी लाइब्रेरी में बैठकें। 2 अप्रैल को, हम ग्रीन लैंप क्लब की 40वीं वर्षगांठ मनाएंगे, और मुझे लगता है कि आप क्लब को बधाई देना चाहेंगे, आप क्लब के बारे में अपने कुछ इंप्रेशन, यादें, समीक्षाएं लिखना चाहेंगे: क्लब आपके अंदर क्या है ज़िंदगी। हमें खुशी होगी और, शायद, हम आपके प्रकाशनों को VKontakte समूह में "ग्रीन लैंप" की 40वीं वर्षगांठ को समर्पित संग्रह में - "साहित्यिक क्लब "ग्रीन लैंप" पृष्ठ पर रखेंगे। और ये सब सब्सक्रिप्शन डिपार्टमेंट में भी उपलब्ध होगा. इसलिए, लिखें, हमें यह सब उपयोग करने में खुशी होगी।

और हमारे पास एक और बात है: आज हमारे क्लब का एक सदस्य अपना जन्मदिन मना रहा है। यह क्लब और हमारी लाइब्रेरी दोनों का सबसे समर्पित मित्र है, एक ऐसा व्यक्ति जो लाइब्रेरी में, जीवन में, कला में, सिनेमा में, साहित्य में होने वाली हर चीज का शौकीन है। वह प्रतिदिन पुस्तकालय में होती है, वह पुस्तकालय में होने वाले सभी कार्यक्रमों में भाग लेती है। यह है... अंदाज़ा लगाओ कौन? यह एमिलिया अनातोल्येवना खोन्याकिना हैं . (तालियाँ)

गैलिना मकारोवा और एमिलिया खोन्याकिना

एमिलिया अनातोल्येवना, आपकी रुचि के लिए, हर चीज के प्रति आपके प्यार के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद, हम आपके बहुत आभारी हैं और आपको हमेशा यहां देखकर खुशी होती है। ग्रीन लैंप क्लब से हम आपको देते हैं नई पुस्तकहर्ज़ेन लाइब्रेरी के बारे में, और फिल्म क्लब के बारे में, जिसे आप भी "स्टॉकर" के समय से बहुत लंबे समय से देख रहे हैं, यह एक बहुत अच्छी फिल्म है। (तालियाँ)।

कुछ और घोषणाएँ: "भेस में साहित्य: साहित्यिक धोखाधड़ी के रहस्य" अगले ग्रीन लैंप क्लब पाठ का विषय है। लाइब्रेरी वेबसाइट, VKontakte पर जानकारी देखें, किताबें, हमेशा की तरह, सदस्यता पर हैं, और हम 5 फरवरी को आपका इंतजार कर रहे हैं। किताबें पहले ही चुनी जा चुकी हैं, एक विषय चुनें, एक लेखक चुनें और आप किसी प्रकार की साहित्यिक धोखाधड़ी जोड़ सकते हैं या उसके बारे में बात कर सकते हैं और अगली बैठक में भाग ले सकते हैं। यह आपके और हमारे दोनों के लिए दिलचस्प होगा.

और हमारी फिल्में देखने आने वालों के लिए एक और घोषणा। 19 जनवरी को, एंटोन पोगरेबनॉय द्वारा निर्देशित व्याटका फिल्म और वीडियो स्टूडियो के फिल्म क्रू द्वारा फिल्म "व्याटका डायनासोर" का प्रीमियर होगा। फिल्म के अलावा, फिल्म क्रू के साथ, पेलियोन्टोलॉजिकल संग्रहालय के निदेशकों के साथ एक बैठक होगी - पूर्व और वर्तमान, इसलिए बातचीत दिलचस्प होने का वादा करती है।

और अंत में, पारखी लोगों के लिए उच्च कला, बौद्धिक आत्मकथा सिनेमा - अलेक्जेंडर सोकरोव की फिल्म "स्टोन"। हमने इस फिल्म की स्क्रीनिंग चेखव की सालगिरह के साथ मेल खाने के लिए तय की है, लेकिन, निश्चित रूप से, फिल्म में कोई सूचनात्मक भार नहीं है। यह विशुद्ध रूप से कला का एक काम है जो एक तरह का मूड देता है, कई संघों को जन्म देता है, यह ऑटोर सिनेमा के प्रशंसकों के लिए बहुत खुशी लाएगा, इसलिए 26 जनवरी को आएं।

खैर, आज हमारी बातचीत के अंत में, जो लोग चाहते हैं वे थोड़ा रुक सकते हैं, उस संगीत कार्यक्रम का सिलसिला जारी रहेगा जो हमने बैठक से पहले देखा था, पूरी तरह से अद्वितीय संख्याएँ होंगी, और आप संगीत कार्यक्रम को अंत तक सुन सकते हैं .

आज हमारा विषय है: "कलात्मकता की प्रतिभा" ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया। नताल्या दिमित्रिग्ना बोगात्रेवा हमें ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया के काम के बारे में बताएंगी। आप सभी जानते हैं कि वह ग्रीन लैंप में सक्रिय भागीदार हैं और उन्होंने हमारी कई बैठकों में भाग लिया है। यह एक बेहद जानकार व्यक्ति है जो न केवल साहित्य, बल्कि सिनेमा का भी विश्लेषण, सराहना और प्यार करना जानता है। लेकिन वह थोड़ी देर बाद होगा. और सबसे पहले मैं ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना पेत्रुशेव्स्काया के जीवन के बारे में शाब्दिक रूप से दो शब्द कहूंगा।

पेत्रुशेव्स्काया एक आश्चर्यजनक रूप से प्रतिभाशाली और आश्चर्यजनक रूप से स्वतंत्र, बहादुर व्यक्ति है। वह एक पटकथा लेखिका हैं. वह एक नाटककार हैं. वह एक कलाकार है। वह गीतों और परियों की कहानियों की लेखिका और कलाकार हैं। हर चीज़ की सूची बनाना बहुत मुश्किल है. अब वह स्टेप और योग आदि में महारत हासिल कर रही हैं। वगैरह।

ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया का जन्म 26 मई, 1938 को (अर्थात्, वह पहले से ही 76 वर्ष की हैं) मास्को में प्रसिद्ध IFLI (साहित्य और इतिहास के दर्शनशास्त्र संस्थान) के छात्रों के एक परिवार में हुआ था। उसे बहुत कठिन परीक्षाओं का सामना करना पड़ा, जैसा कि उसके कई साथियों को करना पड़ा। ये परीक्षण उनके जन्म से पहले ही शुरू हो गए थे; 1937-38 में, उनके परिवार के तीन सदस्यों को मार डाला गया था, उनके अनुसार दो अन्य, एक मनोरोग अस्पताल में थे। पेत्रुशेव्स्काया याद करते हैं: “हम लोगों के दुश्मनों के परिवार के सदस्य थे। पड़ोसियों ने मुझे रसोई में नहीं जाने दिया; वहाँ खाने के लिए कुछ भी नहीं था।" वह बचपन में एक कठिन युद्ध से गुजरी, वह सचमुच भूखी थी। वह घूमती थी, भीख मांगती थी, सड़कों पर गाती थी और रिश्तेदारों के साथ रहती थी। फिर ऊफ़ा के पास एक अनाथालय ने उसे भूख से बचाया।

ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया

युद्ध के बाद, वह मॉस्को लौट आई, बच्चों के गायन में गाया, गायन का अध्ययन किया और एक ओपेरा गायिका बनना चाहती थी। उनके दादा उत्कृष्ट भाषाविद् निकोलाई फ़ोफ़ानोविच याकोवलेव हैं। उन्होंने काकेशस के कई लोगों के लिए सिरिलिक वर्णमाला के आधार पर एक लेखन प्रणाली बनाई। 50 के दशक की शुरुआत में, वह दमन का शिकार हो गया, उसे काम से निकाल दिया गया, वह पागल हो गया और 20 साल और जीवित रहा। मेरी माँ एक संपादक के रूप में काम करती थीं, मेरे पिता पीएच.डी. थे। वे 12 मीटर के कमरे में रहते थे और अपनी माँ के साथ मेज़ के नीचे सोते थे। पिता ने परिवार छोड़ दिया.

उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और जल्दी ही कविता लिखना, छात्र संध्याओं के लिए स्क्रिप्ट लिखना और क्रोकोडिल पत्रिका के लिए लिखना शुरू कर दिया। पहले तो मैंने लिखने के बारे में गंभीरता से नहीं सोचा। वह छात्रों के प्रदर्शन में गाती थी, बजाती थी और उसका उपनाम "चैनसोनेट" था। उन्होंने रेडियो पर काम किया, मॉस्को के अखबारों, पत्रिकाओं में एक संवाददाता के रूप में, विभिन्न प्रकाशन गृहों में एक संपादक के रूप में, टेलीविजन पर काम किया। थिएटर स्टूडियोएलेक्सी अर्बुज़ोव। उन्होंने नाटक, कहानियाँ और कार्टून स्क्रिप्ट लिखीं। उदाहरण के लिए, नॉर्स्टीन के साथ मिलकर कार्टून "टेल ऑफ़ टेल्स" की पटकथा उनका काम है।

पेत्रुशेव्स्काया के अनुसार, उसे अपने रिश्तेदारों के जीवन के लिए लगातार डर महसूस होता था: उसके बच्चे, उसकी माँ, उसका पति। मेरे पति एक अभियान के दौरान चट्टान से गिरने के बाद बीमार और लकवाग्रस्त हो गए थे। 37 साल की उम्र में, उन्होंने उसे दफनाया, कोई काम नहीं था, उन्होंने छापा नहीं, उन्होंने मंच नहीं बनाया। शाश्वत आवश्यकता, धन की कमी, गोद में माँ और बेटा। मैंने सोचा कि वहां से चले जाना ही बेहतर है.
कहानियों का पहला संग्रह 50 (!) वर्ष की आयु में 1987 में प्रकाशित हुआ था। आज पेत्रुशेव्स्काया की कहानियों का दुनिया की कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है, उनके नाटकीय कार्यों का मंचन रूस और विदेशों में किया जाता है। वह चित्र बनाना, लिखना, गाने, परीकथाएँ प्रस्तुत करना और गाना जारी रखती है।

खैर, उसके परिवार के बारे में कुछ शब्द। फिलहाल, ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना एक विधवा हैं, उनके दिवंगत पति बोरिस पावलोव, जिनका 2009 में निधन हो गया, सोल्यंका पर गैलरी के निदेशक थे। पेत्रुशेव्स्काया के तीन बच्चे हैं - किरिल एवगेनिविच खराट्यान, 1964 में पैदा हुए, पत्रकार। उन्होंने कोमर्सेंट पब्लिशिंग हाउस और मॉस्को न्यूज़ अखबार में काम किया। अब वह वेदोमोस्ती अखबार के उप प्रधान संपादक और स्तंभकार हैं। फ्योडोर बोरिसोविच पावलोव-एंड्रीविच - पत्रकार, टीवी प्रस्तोता, निर्माता। अब सोल्यंका गैलरी के निदेशक, एक निर्देशक के रूप में वह पेत्रुशेव्स्काया के नाटकों का मंचन करते हैं। और नताल्या बोरिसोव्ना पावलोवा एक संगीतकार हैं, जो मॉस्को फंक ग्रुप "क्लीन टोन" की संस्थापक हैं।

ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना कई पुरस्कारों की विजेता हैं, जिनमें अंतर्राष्ट्रीय एलेक्जेंडर पुश्किन पुरस्कार भी शामिल है, जो उन्हें 1991 में हैम्बर्ग में, रूस का राज्य पुरस्कार, ट्रायम्फ पुरस्कार, स्टैनिस्लावस्की पुरस्कार, डरावनी कहानियों के संग्रह के लिए विश्व काल्पनिक पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। वंस अपॉन ए टाइम” वह महिला जिसने अपने पड़ोसी के बच्चे को मारने की कोशिश की।” बवेरियन फिल्म अकादमी के शिक्षाविद। यहाँ एक संक्षिप्त है बायोडाटा. उन्होंने मुझसे पेत्रुशेव्स्काया के जीवन के बारे में सामान्य शब्दों में बात करने के लिए कहा। खैर, अब हम नताल्या दिमित्रिग्ना की बात सुनेंगे। तब आप अपने प्रभाव, अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने, अपने पसंदीदा कार्यों के बारे में बात करने, लेखक के बारे में आप कैसा महसूस करते हैं, व्यक्त करने में सक्षम होंगे। कृपया।

नताल्या दिमित्रिग्ना बोगात्रेवा,फिलोलॉजिकल साइंसेज के उम्मीदवार, व्याट जीएसयू में एसोसिएट प्रोफेसर : फिर से हैलो। मेरे भाषण का प्रारंभिक अभिप्राय पूर्णतः साहित्यिक है। हमारी आज की बैठक का विषय है "कलात्मकता की प्रतिभा" ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया, लेकिन आप देखेंगे कि कलात्मकता का विषय व्यावहारिक रूप से मेरे द्वारा नहीं छुआ गया है, क्योंकि इसका मतलब है कि हमें किसी व्यक्ति की विभिन्न प्रतिभाओं के बारे में बात करने की ज़रूरत है . एक व्यक्ति जिसे "मैन ऑर्केस्ट्रा" कहा जा सकता है, वस्तुतः कला के विभिन्न क्षेत्रों में प्रतिभाओं से भरा हुआ है। मैं केवल साहित्य पर बात करूंगा, और यह दिलचस्प है कि यहां सूचीबद्ध कई पुरस्कारों के बावजूद, साहित्य में पेत्रुशेव्स्काया की प्रतिष्ठा बेहद अस्पष्ट है। आकलन इतने ध्रुवीय, इतने असंगत हैं... एक लेखक के रूप में, विभिन्न शैलियों के लेखक के रूप में, प्रशंसात्मक से लेकर बिल्कुल भी उन्हें स्वीकार न करने तक। बेशक, यह घटना बहुत दिलचस्प और रहस्यमय है।

पेत्रुशेव्स्काया के काम के बारे में कई शोध प्रबंध पहले ही लिखे जा चुके हैं, सबसे गंभीर शोध प्रबंध, जिनमें डॉक्टरेट शोध प्रबंध भी शामिल हैं - विशुद्ध रूप से उनके काम पर नहीं, बल्कि जब उन्हें कुछ अन्य नामों में शामिल किया जाता है। और अकेले पेत्रुशेव्स्काया के काम पर पहले से ही दर्जनों उम्मीदवार शोध प्रबंध मौजूद हैं।

प्रारंभ में, मैंने केवल उन शैलियों के बारे में बात करने के बारे में सोचा जिनका वह नवीन रूप से उपयोग करती है, जिनमें वह बहुत स्वतंत्र, बहुत सहज और प्रतिभाशाली महसूस करती है। लेकिन मैंने उनका पसंदीदा "वॉल्यूम नाइन" (इसे यही कहा जाता है, यह पत्रकारिता है) दोबारा पढ़ा, और वहां एक बिल्कुल शानदार लेख पाया। मैंने इसे पहले पढ़ा था, लेकिन मैंने इसे दोबारा पढ़ा और सोचा कि मेरा संदेश उसके पाठ की तुलना में अकथनीय रूप से फीका होगा, जहां वह इस बारे में बात करती है कि वह कहानियों से नाटक की ओर, नाटक से परियों की कहानियों की ओर, परियों की कहानियों से पत्रकारिता की ओर कैसे बढ़ी। पटकथाओं के लिए. सामान्य तौर पर, वह इसे अत्यंत उत्तम और शैलीगत रूप से दोषरहित और शानदार तरीके से करती है। इसलिए, निश्चित रूप से, शैलियों पर ध्यान केंद्रित करते समय, मैं विशुद्ध साहित्यिक विषयों पर भी बात करूंगा। यदि वे बहुत विशेष लगते हैं तो मैं पहले से ही क्षमा चाहता हूँ; शायद इस श्रोतागण में हर कोई भाषाशास्त्रीय आनंद में रुचि नहीं रखता है। लेकिन यह प्रयास मेरा अपना नहीं है, भगवान न करे, मैं पेत्रुशेव्स्काया शोधकर्ता नहीं हूं, मैं सिर्फ एक पाठक हूं, एक इच्छुक पाठक, जैसा कि वे कहते हैं। मुझे आशा है कि यह विशेषण लागू किया जा सकेगा - एक योग्य पाठक। लेकिन यह एक ऐसा व्यक्ति है जो मेरे लिए बहुत दिलचस्प है, इसलिए मैंने सिर्फ उन विशेषज्ञों की राय को समझने की कोशिश की जो पहले ही व्यक्त की जा चुकी हैं। इसलिए हम पेत्रुशेव्स्काया की भाषा और शैली की प्रकृति जैसी चीज़ों पर बात करेंगे। उसके उदास अतियथार्थवाद की मौलिकता और, जैसा कि वे कभी-कभी कहते भी हैं, उत्तर-यथार्थवाद, गंदा यथार्थवाद, कभी-कभी उसके काम का मतलब भी होता है, और उसके काम में यथार्थवाद और उत्तर-आधुनिकतावाद के बीच संबंध। यह भी एक विशेष भाषाशास्त्रीय विषय है, लेकिन उत्तर आधुनिकतावाद एक आधुनिक घटना है और स्वाभाविक रूप से, हम इसे छूने और समझने दोनों में रुचि रखते हैं। खैर, असाधारण शिक्षा, दृष्टि की व्यापकता, क्षितिज की असाधारण व्यापकता, विश्वकोशीय ज्ञान और जिसे पेत्रुशेव्स्काया के काम की साहित्यिक प्रकृति कहा जाता है, जैसी चीजें भी हमारे प्रतिबिंब में किसी न किसी तरह से सुनाई देंगी।

नतालिया बोगातिरेवा

गैलिना कोन्स्टेंटिनोव्ना ने पहले ही जीवनी के उन तथ्यों का नाम दिया है जो इस मामले में महत्वपूर्ण हैं, और मैं, शायद, पेत्रुशेव्स्काया के बारे में बोलते हुए, निम्नलिखित मूल्यांकन का उल्लेख करूंगा: पेत्रुशेव्स्काया का काम अंधेरे टकरावों में फंसा है जो "दार्शनिक-अस्तित्ववादी नहीं हैं, लेकिन कम रोज़मर्रा की प्रकृति का। अर्थात्, यदि हम अस्तित्व और रोजमर्रा की जिंदगी के बीच संबंध पर विचार करते हैं, तो पेत्रुशेव्स्काया रोजमर्रा की जिंदगी के ऐसे क्षेत्रों में उतर जाता है जो रीढ़ में ठंडक पैदा कर सकता है और हमारे अस्तित्व की पूर्ण बेतुकीता का आभास दे सकता है। यह जितना अजीब लग सकता है, रोजमर्रा की जिंदगी हर किसी को चिंतित करती है - यह रोजमर्रा की जिंदगी है, इसमें बेतुकेपन के साथ बहुत कम समानता है, लेकिन पेत्रुशेव्स्काया के अनुसार, यह पता चला है कि सबसे भयानक, सर्वनाश के बाद की तस्वीरें रोजमर्रा की जिंदगी में सटीक रूप से निहित हैं मानव जीवन. यह स्पष्ट है कि शहरी जीवन, बुद्धिजीवियों के जीवन के इस दृष्टिकोण की कई उत्पत्ति हमें उसके बचपन और उसके परिवार के अभावों में मिलती है।

पेत्रुशेव्स्काया का गद्य जब लिखा और पूरा हुआ तब प्रकाशित नहीं हुआ था। लगभग एकमात्र अपवाद 1972 में ऑरोरा पत्रिका के पन्नों पर दो कहानियों का छपना था। यहां एक अलग तारीख दी गई थी, लेकिन यह तब था जब 80 के दशक के अंत में पेत्रुशेव्स्काया को पहले ही पहचान लिया गया था और जारी किया गया था, और फिर इसे भारी मात्रा में विजयी रूप से उत्पादित किया गया था। लेकिन पहली दो कहानियाँ 1972 में प्रकाशित हुईं। आम तौर पर नाटकों का इतिहास बहुत जटिल होता है; उनका मंचन मुख्य रूप से स्वतंत्र होम थिएटरों में किया जाता था। उसने स्वीकार किया: “मैं पूरी तरह से प्रतिबंधित लेखिका की जीवनशैली जी रही थी। जीने के लिए कुछ भी नहीं था. सोवियत सरकार ने मुझे प्रकाशित नहीं किया और मेरे नाटकों का मंचन नहीं होने दिया।” इससे उसे दुख हुआ, यह उसे अजीब लगा कि इस वैचारिक रूप से बहुत कठिन समय में भी, सोल्झेनित्सिन की कहानी "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" नोवी मीर में दिखाई दे सकती थी, अगर सोल्झेनित्सिन की "मैत्रियोनिन ड्वोर" प्रकाशित होती, अगर ग्रामीणों को अनुमति दी जाती सामूहिक कृषि गांवों के निराशाजनक जीवन के चित्र बनाएं, फिर शहरी जीवन के उनके चित्र क्यों अस्वीकार कर दिए गए। यह उसे बहुत अनुचित लगा। मुझे लगता है कि हर किसी को इस तथ्य में दिलचस्पी होगी कि पेत्रुशेव्स्काया, अपनी युवावस्था में, शायद, ट्वार्डोव्स्की से बहुत नाराज थी, क्योंकि उसने नोवी मीर को अपनी कहानियाँ पेश की थीं, उन्होंने उन्हें पढ़ा और निम्नलिखित संकल्प लगाया: "छाप मत करो, लेकिन लेखक "दृष्टि न खोएं" से है, यानी उन्होंने उनकी प्रतिभा को श्रद्धांजलि दी। ख़ैर, इसे प्रकाशित न करने का कारण बहुत निराशाजनक है। एक शोध प्रबंध में मैंने पढ़ा था कि यदि तवार्डोव्स्की जैसे उदार लेखक, प्रचारक, आलोचक, दार्शनिक, लेखक ने कोई प्रतिक्रिया नहीं दी और पेत्रुशेव्स्काया के प्रयोगों को अस्वीकार कर दिया, तो हम आधिकारिक आलोचना के बारे में, सोवियत आधिकारिकता के बारे में क्या कह सकते हैं। मुझे लगता है कि यह बहुत सक्षम शोध प्रबंध नहीं है, क्योंकि ट्वार्डोव्स्की को उदार आलोचक कहना एक बड़ी बात है। अब हम समझते हैं कि वह एक गहरे अध्यात्मवादी हैं, एक ऐसे व्यक्ति हैं जो उदारवादी आकलन से कोसों दूर थे। लेकिन आधुनिक उदारवाद की प्रतिभा, दिमित्री बयकोव, वास्तव में ऐसा मानते हैं आधुनिक साहित्यसभी रूसी लेखकों में से एकमात्र व्यक्ति जो नोबेल पुरस्कार का हकदार है, वह ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया है। और इस आधार पर, व्याट जीएसयू में हमारे साहित्य विभाग के कुछ शिक्षक और सदस्य बायकोव और पेत्रुशेव्स्काया दोनों के बारे में संशय में हैं। (हँसते हुए)।

यह वह तस्वीर है जो उभर रही है, और यह बहुत उत्सुक है, क्योंकि पेत्रुशेव्स्काया स्वयं शायद इस आकलन से सहमत नहीं होगी कि वह उदास शरीर विज्ञान का आनंद लेती है और स्वाभाविक रूप से रोजमर्रा की जिंदगी की बेतुकी प्रशंसा करती है, क्योंकि आखिरकार, एक शक्तिशाली आध्यात्मिक तनाव और आध्यात्मिक है उसके काम में ओवरटोन. मुझे ऐसा लगता है कि यह आकलन बेहद निष्पक्ष है: पेत्रुशेव्स्काया का नायक या एक व्यक्ति कला जगतपेत्रुशेव्स्काया - एक दुखद प्राणी के रूप में प्रकट होता है, जिसका मन और आत्मा एक शारीरिक खोल में बंद हैं। शरीर को गर्मी और भोजन की आवश्यकता होती है, और यह स्वर्ग से मन्ना की तरह हर किसी को आसानी से और तुरंत नहीं दिया जाता है। यहां कई बेहद तीव्र टकराव उत्पन्न होते हैं, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी के हड्डी, अंधेरे तत्व में विसर्जन का मतलब यह नहीं है कि इसे भुला दिया गया है और पूरी तरह से खारिज कर दिया गया है, पार कर लिया गया है मानवीय आत्मा. पेत्रुशेव्स्काया वास्तव में अपने कार्यों में भौतिक और शारीरिक अस्तित्व के अंधेरे में छटपटाती मानव आत्मा की पीड़ा की कहानी बनाने में सफल होती है।

अनातोली वासिलिव्स्की

जब हम यह सोचना शुरू करते हैं कि पेत्रुशेव्स्काया के ऐसे अतियथार्थवादी या उत्तरआधुनिकतावादी या बेतुके परीक्षणों की भाषा और शैली का सार क्या है, तो, शायद, ऐसे निष्कर्ष उचित होंगे। "जीवन की जलती हुई सामग्री और कथावाचक की बर्फीली शांति के बीच विरोधाभास पर एक कथा का निर्माण करते हुए," पेत्रुशेव्स्काया अपने ग्रंथों में गुंथती हुई और तीन शैलीगत परंपराओं, शैली की तीन परतों को बातचीत करने के लिए मजबूर करती है। और यही इसकी विशिष्टता, अद्वितीयता और मौलिकता है। जब आलोचक इनमें से केवल एक परत का मूल्यांकन करते हैं, तो यह विषम और अनुचित साबित होता है। अब मैं इन परतों और इससे सहमत या असहमत होने के आपके अधिकार की रूपरेखा तैयार करूंगा। जब हम इंटरटेक्स्ट के बारे में बात करते हैं, तो कई और नामों का नाम दिया जाएगा, लेकिन, फिर भी, ये शैलीगत परतें जुड़ी हुई हैं, एक ओर, वरलाम शाल्मोव और उनकी "कोलिमा टेल्स" की परंपरा के साथ, दूसरी ओर, स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई हैं जोशचेंको परंपरा। और अंत में, बिना किसी नाम के, इसे किसी विशिष्ट साहित्यिक नाम से जोड़े बिना, हम शैलीगत धारा का नाम देंगे - अद्भुत गीतकारिता की परंपरा और गद्य में, नाटक में और पेत्रुशेव्स्काया द्वारा सामान्य रूप से किसी भी शैली में काव्य तत्व का प्रवेश। ये तीन घटक पेत्रुशेव्स्काया को ज्ञात विशिष्टता बनाते हैं। अर्थात्, वह, वास्तव में, नए रूसी साहित्य में एकमात्र व्यक्ति है जो वास्तव में शाल्मोव से सहमत है कि रोजमर्रा की जिंदगी और एक आधुनिक प्रांतीय या राजधानी शहर का जीवन कोलिमा के नरक के समान जीवन है। और वह पेत्रुशेव्स्काया के ग्रंथों में सचमुच प्लूटो की आंखों के माध्यम से देखी जाती है, जो नरक से उठे थे। तदनुसार, कोई भी भयावहता और दुःस्वप्न ऐसे धारणा के विषय को आश्चर्यचकित नहीं कर सकता: उनके दृष्टिकोण से, ऐसा जीवन दुखद नहीं हो सकता।

दूसरी ओर, पेत्रुशेव्स्काया के पास एक व्यंग्यात्मक, विडंबनापूर्ण, परी-कथा वाला शब्द है जो बिना किसी संदेह के जोशचेंको तक जाता है। यहां, एक नियम के रूप में, हम एक सड़क कतार, एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट की भाषा सुन सकते हैं, ऐसा कथावाचक अपने रसोई अनुभव के चश्मे से हर चीज को देखता है, किताबों को विशेष रूप से खरीद और बिक्री की वस्तुओं के रूप में देखता है, और वह जो कुछ भी सुनता है वह मोटे तौर पर होता है कठोर, निम्न, भौतिक-भौतिक तक कम हो गया। यह सब शायद हमारे लिए परिचित होगा, क्योंकि अलग से हम अन्य समकालीन लेखकों में भी यह धारा पा सकते हैं। लेकिन जब यह गीतात्मक स्वर-शैली से भी व्याप्त हो जाता है, तो सहसंबद्ध हो जाता है दुखद विषयमृत्यु, जब हम समझते हैं कि पेत्रुशेव्स्काया के ग्रंथों में गीतात्मक धारा उसके नायकों के प्रति गहरी सहानुभूति की अभिव्यक्ति है, तो उसके कथन का यह दार्शनिक पक्ष और उसके दर्शन का आध्यात्मिक घटक चमकने लगता है।

मुझे लगता है कि पेत्रुशेव्स्काया से बेहतर यह बात कोई नहीं कह सकता, इसलिए मैं खुद को उसे उद्धृत करने की अनुमति दूंगा। इसी "खंड नौ" से एक बहुत ही संक्षिप्त पाठ। वैसे, जब मैंने विभाग में इस खंड के बारे में बात की, तो शिक्षकों में से एक ने पूछा: "क्या, क्या वह पहले ही 9 खंड लिख चुकी है?" सामान्यतया, पेट्रुशेव्स्काया के एकत्रित कार्यों में 5 खंड शामिल हैं, और यह केवल पत्रकारिता के एक खंड का नाम है। यहां कोई भी जुड़ाव हो सकता है: ऐवाज़ोव्स्की की "द नाइंथ वेव" के साथ या किसी और चीज़ के साथ। इसे बस "खंड नौ" कहा जाता है, और इसमें एक छोटा सा लेख है - "किसे एक सामान्य व्यक्ति की आवश्यकता है।"

यहाँ एक आदमी आता है, आप उसके चेहरे से देख सकते हैं कि वह शराब पी रहा है, क्योंकि यह हमेशा दिखाई देता है। वह घर छोड़ देता है, और उसकी पत्नी और बेटा घर पर होते हैं, और शाम को, जब वह लौटता है, तो उन्हें उसकी ज़रूरत नहीं होगी, पत्नी फिर रोएगी, बेटा चीख से डर जाएगा, सामान्य कहानी, वह है थका हुआ।
यहां एक युवा महिला बैग लेकर बस की ओर दौड़ रही है, उसे अस्पताल जाने की जल्दी है, उसके बैग में थर्मस और पैकेज हैं। उसके घर पर अभी भी एक बच्चा था; उसने उसे अकेला छोड़ दिया ताकि उसे अपने साथ अस्पताल न ले जाना पड़े। इस महिला की किसे ज़रूरत है, उसकी व्यस्तता के साथ, हाथ धोने से लाल हाथ, शांति के ऐसे दुर्लभ क्षणों के साथ, सुंदर आँखों वाली जिसे कोई फिर कभी नहीं देखेगा।(लेकिन वह जीवित है! देखिए पेट्रुशेव्स्काया उसके बारे में कैसे लिखता है, आप उस पल रोंगटे खड़े हुए बिना नहीं रह सकते। - एन.बी.)
या एक बूढ़ी औरत जो अपनी कहानियाँ इतनी ज़ोर से सुनाती है क्योंकि उसे उसकी बात न सुने जाने की आदत है, और जब पास में कोई जीवित व्यक्ति हो तो वह अपनी बात कहने की जल्दी में रहती है, क्योंकि वह अकेली रहती है...
हम उनके पास से गुजरते हैं, उन पर ध्यान नहीं देते हैं और वे हम पर ध्यान नहीं देते हैं। लेकिन प्रत्येक व्यक्ति एक विशाल संसार है। प्रत्येक व्यक्ति पीढ़ियों की लंबी श्रृंखला की अंतिम कड़ी है और लोगों की एक नई श्रृंखला का संस्थापक है। वह एक प्यारा बच्चा था, एक सौम्य बच्चा, सितारों जैसी आँखें, बिना दांतों वाली मुस्कान, उसकी दादी, माँ और पिता उस पर झुकते थे, उसे नहलाते थे और उससे प्यार करते थे... और उसे दुनिया में छोड़ देते थे। और अब एक नया छोटा सा हाथ उसके हाथ से चिपक गया है।
दर्शक कहेंगे: मुझे इसे थिएटर में क्यों देखना चाहिए, और पैसे के लिए भी - मैं सड़क पर उनकी भीड़ देखता हूं। और घर पर, धन्यवाद.
क्या वह उन्हें देखता है? क्या वह उन्हें देखता है?
क्या वह पछताता है या प्यार करता है? या कम से कम उन्हें समझता है? और क्या कोई उसे समझ पाएगा?
समझने का अर्थ है क्षमा करना।
समझना पछताना है। दूसरे व्यक्ति के जीवन के बारे में सोचें, उसके साहस के सामने झुकें, किसी और के भाग्य पर अपने भाग्य की तरह आंसू बहाएं, जब मुक्ति मिले तो राहत की सांस लें।
थिएटर में कभी-कभी ऐसा दुर्लभ अवसर मिलता है - किसी दूसरे व्यक्ति को समझने का।
और अपने आप को समझो.
आप कौन हैं, दर्शक?
आप कैसे हैं?

यहाँ, वस्तुतः, एक छोटा पत्रकारिता पाठ है। मॉस्को लेनकोम थिएटर में नाटक "थ्री गर्ल्स इन ब्लू" के कार्यक्रम में एक प्रविष्टि के रूप में लिखा गया। लेकिन, फिर भी, मैं इसे इस तरह समझता हूं: यह पेत्रुशेव्स्काया का श्रेय है, यह उसके लेखक की स्थिति की सर्वोत्कृष्टता है। यदि हम उसके गद्य ग्रंथों में यह नहीं देखते या महसूस नहीं करते हैं, तो वास्तव में, यह हमेशा उसकी गलती नहीं है, लेकिन शायद यह उसकी शैली है, उसकी पसंद है, और यहां सब कुछ जीवन में हमेशा की तरह अप्रत्याशित है: या तो वह करेगी पता लगाएं कि ट्यूनिंग कांटा हमारी आत्मा में कैसा है, सामंजस्य है या नहीं। लेकिन पेट्रुशेव्स्काया के संबंध में आलोचक जिन मूल्य निर्णयों पर बहुत लंबे समय से विभाजित हैं, वे इस प्रकार हैं: कुछ ने कहा कि यह बकवास है और इसलिए इससे गंभीरता से निपटना और इस लेखन का मूल्यांकन करना असंभव है; दूसरी ओर, यह राय है कि इसे लेखक द्वारा एक गंभीर, प्रतिभाशाली व्यक्ति के रूप में अपनी स्वयं की आवाज़ के साथ समझने, तलाशने और संपर्क करने की आवश्यकता है।

खैर, आप पेत्रुशेव्स्काया की शैली का मूल्यांकन कैसे करते हैं? एक विशेष स्त्री कथा की तरह, जिसमें कुछ प्रकार की घुटन भरी, अधीरता भरी, कभी अत्यंत विडम्बनापूर्ण, कभी व्यंगात्मक, कभी आत्म-विडम्बना से भरी हुई स्वर-भंगिमा शामिल होती है। यह किसी और के शब्द और किसी और के स्वरों का बहुत ही जटिल अंतर्संबंध है। और यहां उसके स्वर को पहचानना हमेशा आसान नहीं होता है, जिसे हमारी शाम के कार्यक्रम में बहुत दयनीय ढंग से दर्शाया गया है।
"टाइम इज नाइट" को पेत्रुशेव्स्काया के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक माना जाता है। यह एक लंबी कहानी है, जो यहां से पहले कई विदेशी देशों में अनुवादित और प्रकाशित हो चुकी है। यह कुछ ऐसा है जिसके लिए पेत्रुशेव्स्काया को एक से अधिक बार सम्मानित किया गया था। और यह "नंबर वन, ऑर इन द गार्डन्स ऑफ़ अदर पॉसिबिलिटीज़" उपन्यास के साथ सबसे बड़ी शैली रचना है। ये दो प्रमुख रचनाएँ हैं, जिनमें से "टाइम इज़ नाइट" मेरे लिए अधिक परिचित है, क्योंकि "नंबर वन" उपन्यास मैंने नहीं पढ़ा है। मैं आपके सामने स्वीकार करता हूं कि पूरी तरह से भावनात्मक रूप से, जब आप पढ़ते हैं - विशेष रूप से अंत - तो आप समझते हैं कि यह इतना डरावना है कि... खैर, एक डरावनी फिल्म की तरह, जिसके बाद आप जाग नहीं सकते। यह बहुत डरावना है, उदाहरण के लिए, यह कभी-कभी मुझे मतली के कगार पर महसूस कराता है, और जब मैं एक घूंट में पेत्रुशेव्स्काया की बहुत सारी किताबें पढ़ता हूं - एक, दो, तीन... तब भी मुझे ऐसा ही महसूस होता है, यह शायद असंभव है .

नतालिया बोगातिरेवा

लेकिन कृपया ध्यान दें: उपन्यास की नायिका, जिसकी ओर से कहानी कही गई है, थोड़ी आत्मकथात्मक है। मैं थोड़ा कहता हूं, क्योंकि निस्संदेह, लेखक बहुत गहरा, दिलचस्प, प्रतिभाशाली, प्रतिभाशाली व्यक्ति है, और कथावाचक के प्रति व्यंग्य के कगार पर हमेशा विडंबना होती है। वह एक कवयित्री है, हालाँकि वह हमेशा मुस्कुराहट के साथ जोड़ती है - एक ग्राफोमेनियाक। एक कवि जो कहीं प्रकाशित करने या प्रस्तुत करने का प्रयास कर रहा है, उस पर निर्भर नहीं रह पाता, और इसलिए, वस्तुतः, इन रोजमर्रा के विकारों में फंस जाता है। लेकिन वास्तव में, ऐसा प्रतीत होता है कि यह एक सुसंस्कृत व्यक्ति, उच्च बौद्धिक स्तर वाले व्यक्ति या किसी अन्य व्यक्ति द्वारा जीवन के ऐसे तरीके को समझने का प्रयास है, जो उच्च धारणा के लिए तैयार नहीं है।

खैर, पेट्रुशेव्स्काया की परीकथाएँ, निश्चित रूप से, शैली के दृष्टिकोण से, मुझे एक ओर दिलचस्प लगती हैं, क्योंकि वे बहुत अलग हैं। वहाँ भी अंधेरे, बहुत क्रूर परी कथाएँ हैं, लेकिन किसी भी परी कथा की तरह, वे अभी भी उज्ज्वल हैं, एक उज्ज्वल अंत और एक अच्छे सुखद अंत के साथ। इसलिए, पढ़ें कि वह खुद अपनी परियों की कहानियों के बारे में कैसे बात करती हैं, उनकी रचना कैसे हुई - यह भी काफी दिलचस्प है।

नादेज़्दा फ्रोलोवा

खैर, मैं शायद यह उल्लेख करके समाप्त करूंगा कि पत्रकारिता का खंड वास्तव में बेहद दिलचस्प है, ठीक इसलिए क्योंकि इसमें सबसे प्रसिद्ध थिएटरों, नाटककारों और उनके समकालीनों के साथ पेत्रुशेव्स्काया की बातचीत की बिल्कुल आश्चर्यजनक तस्वीरें शामिल हैं। आर्बुज़ोव के सर्कल में एक महत्वाकांक्षी नाटककार के रूप में उन्होंने कैसे भाग लिया, इसकी यादें, जिन्हें वह अपना वास्तविक शिक्षक मानती हैं। ओलेग एफ़्रेमोव के साथ उसकी दोस्ती की यादें और उसके जाने की कहानी - हमें शायद अन्य स्रोतों में कहीं भी अधिक सटीक प्रमाण नहीं मिलेगा। यह यूरी नॉर्स्टीन द्वारा "द टेल ऑफ़ टेल्स" पर काम के बारे में एक कहानी है। आख़िरकार, ये कुछ विवरण हैं जो हमें मुस्कुराने पर मजबूर कर देते हैं, क्योंकि अब उन्हें पूरी तरह से अलग तरीके से देखा जाता है। हम सभी को याद है कि कराचेंत्सेव कितने प्रतिभाशाली अभिनेता थे, और हम जानते हैं कि उनके साथ क्या त्रासदी हुई थी। और अब आप उससे पढ़ते हैं कि कैसे कोल्यासिक कराचेंत्सेव की पत्नी ल्यूडासिक ने फोन किया, दौड़कर कुछ कहा, और आप समझते हैं कि एक बार, डेढ़ से दो दशक पहले, यह एक विशेष नाटकीय माहौल था, विशेष कहानी, और यह हमारी कला के इतिहास, हमारे जीवन के तरीके के रूप में भी हमारे लिए दिलचस्प है।
मुझे लगता है कि मैं और कुछ नहीं कहूंगा, यदि आप चाहें तो प्रश्न पूछें, अन्यथा मैं बहुत ज्यादा बात कर रहा हूं।
(तालियाँ)

जी मकारोवा: तुम्हारा बहुत बहुत शुक्रिया! हम सुनेंगे और सुनेंगे! कृपया, प्रश्न, आपके कथन।

एवगेनी युशकोव,पेंशनभोगी: नताल्या दिमित्रिग्ना, मैंने आपके भाषण में सुना कि पेत्रुशेव्स्काया नोबेल पुरस्कार के योग्य है। क्या आप जानते हैं कि क्या उन्हें उस समय विदेश में प्रकाशित करने की पेशकश की गई थी जब उन पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगा हुआ था? मैं आपको एक स्थानीय उदाहरण दूँगा: सुप्रसिद्ध स्थानीय कवयित्री ल्यूडमिला सुवोरोवा का अपनी कविताओं को विदेश में प्रसारित करने का कोई इरादा नहीं था, लेकिन लुनाचार्स्की हवेली में उन्हें चेतावनी मिली। लेकिन अगर उस समय ऐसा नहीं हुआ होता तो नोबेल तो हो ही सकता था. (दर्शकों में हंसी)

ई. युशकोव

एन. बोगटायरेवा:मैं उत्तर देने का प्रयास करूंगा. आप देखिए, मुझे ऐसा लगता है कि पेट्रुशेव्स्काया के नोबेल पुरस्कार के बारे में बात करना भी एक प्रसिद्ध अतिशयोक्ति है। यह उस क्षेत्र से है जब हम कहते हैं: "क्या प्रतिभाशाली व्यक्ति है!" या "कौन सैनिक जनरल बनने का सपना नहीं देखता!" यदि किसी व्यक्ति ने स्वयं को साहित्य में इतने विविध तरीकों से दिखाया है, और कोई सोचता है कि वह योग्य है, तो उसे यह सुनकर प्रसन्नता होगी। लेकिन मैंने क्या पढ़ा है और मुझे इस बारे में निश्चित रूप से क्या पता है कि क्या उसे सताया गया था, क्या उसने उस समय विदेश में प्रकाशित करने की कोशिश की थी जब वह कहीं भी प्रकाशित नहीं हुई थी... आप समझते हैं, इसीलिए वह अपनी युवावस्था पर बहुत आश्चर्यचकित थी और, शायद, यहां तक ​​कि वह उसी "नई दुनिया" से नाराज भी थी कि उसे कभी भी किसी राजनीतिक मकसद को छूने या राजनीतिक असंतुष्ट की स्थिति लेने की कोई इच्छा नहीं थी। यह उनके ग्रंथों में नहीं है. बिल्कुल! और उसे आश्चर्य हुआ कि इतना बिना शर्त सख्त प्रतिबंध क्यों लगाया गया। ट्वार्डोव्स्की ने आंशिक रूप से उन संकल्पों में जो उन्होंने थोपे, समझाए, प्रेरित किए, समझाया कि वह यह महसूस करने में सक्षम थे कि वह व्यक्ति कितना प्रतिभाशाली था, इसलिए, मुझे लगता है, उनकी जीवनी में ऐसा कोई तथ्य नहीं था। यह शोधकर्ताओं के लिए भी अजीब है: ऐसे घटक की अनुपस्थिति - कलाकार के व्यक्तित्व और अधिकारियों के बीच टकराव - इस पर ऐसी प्रतिक्रिया क्यों है।

ई. युशकोव: यानी आप इस विषय पर अपने अगले शोध प्रबंध का बचाव कर सकते हैं।

एन. बोगटायरेवा(हँसते हुए):मुझे लगता है, यह संभव है कि पेत्रुशेव्स्काया के संबंध में शोध प्रबंधों का प्रवाह नहीं सूखेगा। उन्हीं शोध प्रबंधों में गंभीर स्तर पर उनकी तुलना चेखव से की जाती है। चेखवियन परंपराएँ, आदि। जो अंश मैंने पढ़ा, उसमें टॉल्स्टॉय के विचार सुनाई देते हैं।

ई. युशकोव:यदि यह रहस्य नहीं है, तो आपके शोध प्रबंध का विषय क्या है?

एन. बोगटायरेवा:नहीं, यह बिल्कुल भी रहस्य नहीं है, मैं इसे छिपाने वाला नहीं हूं। इसका पेत्रुशेव्स्काया से कोई लेना-देना नहीं है। यह रजत युग है, रजत युग का गद्य और रूसी अस्तित्ववादी के रूप में लियोनिद एंड्रीव का कार्य - यह मेरे वैज्ञानिक हितों का क्षेत्र है। उम्मीदवार के शोध प्रबंध का शीर्षक था "लियोनिद एंड्रीव के गद्य में लेखक की चेतना की अभिव्यक्ति के रूप।"

ई. युशकोव:और डेनियल एंड्रीव...

एन. बोगटायरेवा:तब डेनियल को छुआ नहीं जा सका था; जब मैंने अपना शोध प्रबंध लिखा था, तब तक वह प्रकाशित नहीं हुआ था और पूरी तरह से अज्ञात था। लेकिन, वैसे, "द रोज़ ऑफ़ द वर्ल्ड" पांडुलिपि में प्रसारित हुआ, लेकिन प्रकाशित नहीं हुआ, इसलिए उसका उल्लेख या उल्लेख करना असंभव था। चूँकि आपने इतना व्यक्तिगत प्रश्न पूछा था, और मेरी कहानी से शायद सभी को लगा कि जो मुझे सबसे अधिक पसंद आया, वह पेत्रुशेव्स्काया की पत्रकारिता की मात्रा थी। मेरे साथ ऐसा होता है: मैं पत्रकारिता पढ़ता हूं और पत्रकारिता के माध्यम से ही मैं यह समझने की कोशिश करता हूं कि एक व्यक्ति कितना ईमानदार है और वह इन ग्रंथों में खुद को कितना प्रकट करता है। ऐसा हमेशा नहीं होता, सभी प्रचारकों के साथ नहीं। उदाहरण के लिए, रोमन सेन्चिन, हमने एक समय में उनकी चर्चा की थी। "द योल्टीशेव्स" में भी एक निराशाजनक तस्वीर है, मैकाब्रे वगैरह के साथ अतियथार्थवाद है, लेकिन जब मैंने उनके लेख पढ़ना शुरू किया (बेशक, मैं इस तथ्य पर प्रतिक्रिया नहीं कर सका कि एंड्रीव भी उनके पसंदीदा लेखक हैं), इसके बावजूद उसकी जो उदासी दिखती है, वहां ऐसा नहीं हुआ और इसने तुरंत उसके प्रति मेरे व्यक्तिगत दृष्टिकोण को निर्धारित कर दिया। और पत्रकारिता के क्षेत्र में पेत्रुशेव्स्काया मेरे बहुत करीब है और बहुत दिलचस्प है। और उसका काम... आप देखिए, जब वे उसके बारे में एक उत्तरआधुनिकतावादी के रूप में लिखते हैं, तो मुझे लगता है: अगर मैं इससे सहमत हूं, तो मैं उसे अपने लिए काट दूंगा। क्षमा करें, लेकिन उत्तर आधुनिकतावाद के प्रति मेरा यही दृष्टिकोण है। मेरा मानना ​​है कि यह समकालीन कला की एक मृतप्राय शाखा है। बिल्कुल। जब शोध प्रबंधकार लिखते हैं कि उत्तर-आधुनिकतावाद बीत जाएगा, कि अब हम पहले से ही उत्तर-यथार्थवाद के बारे में बात कर सकते हैं, कि हमें इसे गंभीरता से लेने की जरूरत है और निस्संदेह इसमें जो सर्वश्रेष्ठ है, उसे लेने की जरूरत है... मुझे लगता है कि यह बहुत समझदारी है। लेकिन मुझे पूरा यकीन है कि यह एक मृतप्राय शाखा है। लेकिन जब वे लिखते हैं कि पेत्रुशेव्स्काया उत्तर आधुनिकतावादी नहीं है, क्योंकि उसके पास एक आध्यात्मिक घटक है जो उत्तर आधुनिकतावाद के लिए बिल्कुल बंद है, तो मैं इससे पूरी तरह सहमत हूं। यह उत्तर-आधुनिकतावाद की मुख्यधारा में चलता है, और इसकी तकनीकों का उपयोग करता है, और इसमें बेतुके क्षेत्र में बहुत कुछ जोड़ता है, लेकिन इसे उत्तर-आधुनिकतावाद द्वारा समाप्त नहीं किया जा सकता है। और उसकी पद्धति को क्या कहा जाए—अतियथार्थवाद, उत्तरयथार्थवाद, या कुछ और—यह सिद्धांतकारों का मामला है। वे ऐसा जरूर करेंगे. (हँसते हुए)

व्लादिमीर गुबोचिन,इंजीनियर: नताल्या दिमित्रिग्ना, मेरे लिए आपके साथ बहस करना मुश्किल है, क्योंकि आखिरकार, आप एक भाषाविज्ञानी हैं, विज्ञान के उम्मीदवार हैं, और मैं एक इंजीनियर हूं, लेकिन, फिर भी, मैं उत्तर आधुनिकतावाद का बचाव करना चाहूंगा। उत्तरआधुनिकतावाद न तो अच्छा है और न ही बुरा, उत्तरआधुनिकतावाद इसलिए है क्योंकि यही वह समय है, क्योंकि हम सभी कुर्सी के पीछे पड़ गए हैं और हम अर्थ की तलाश में, इसी छलाँग में रहते हैं। हम इस सॉलिटेयर गेम से बाहर निकलने के लिए किसी नई चीज़ की तलाश में उन्हीं कार्डों को एक जगह से दूसरी जगह घुमाते रहते हैं। यह उत्तरआधुनिकतावाद है.

ई. युशकोव और व्लादिमीर गुबोचिन

एन. बोगटायरेवा: मैं पूरी तरह से सहमत हूं। (हँसते हुए)

वी. गुबोचिन:क्या आप सहमत हैं? इसका मतलब है पहली सफलता. (दर्शकों में हंसी)।दूसरा: उत्तर आधुनिकतावाद में एक बहुत मजबूत चंचल तत्व है, क्योंकि वहां सब कुछ हल्के ढंग से किया जाता है, एक मजाक के रूप में, जैसे कि...

एन. बोगटायरेवा: यह सही है, लेकिन जब यह संपूर्ण होता है, लेकिन जब ऐसा कहा जाए तो सार्वभौमिक मजाक होता है, यह भयानक होता है।

वी. गुबोचिन:सभी लोग अलग-अलग तरह से निर्मित होते हैं: कुछ लोगों को संतरे पसंद होते हैं, दूसरों को खीरे पसंद होते हैं। उदाहरण के लिए, पेत्रुशेव्स्काया की वजह से मुझे मिचली महसूस नहीं होती, बल्कि सोरोकिन और मामलीव को मिचली आती है, लेकिन पेत्रुशेव्स्काया मुझे ऐसा महसूस नहीं कराती, क्योंकि यह आंटी...

ई. युशकोव:सोरोकिन क्यों? सोरोकिना...

जी. मकारोवा:...हर कोई इसे पसंद करता है! (दर्शकों में हंसी)

ऐलेना विक्टोरोव्ना शुतिलेवा: चलो पेत्रुशेव्स्काया के बारे में बात करते हैं, सोरोकिन के बारे में नहीं।

वी. गुबोचिन:मैं फिर से दोहराता हूं: कुछ लोगों को संतरे पसंद हैं, कुछ को खीरे पसंद हैं, कुछ को सोरोकिन पसंद है, और कुछ को पेत्रुशेव्स्काया पसंद है। मैं पेत्रुशेव्स्काया के एक फायदे पर जोर देना चाहूंगा: वह हर काम को थोड़ी लापरवाही से करती है, वह हमें डराती है - गंभीरता से नहीं, वह हमारे डर को उजागर करती है - गंभीरता से नहीं। उसकी रहस्यमय बातें जानबूझकर रोजमर्रा की रसोई की भाषा में लिखी जाती हैं; वह उन्हें कम करने के लिए, हमें रोजमर्रा की जिंदगी की श्रृंखला में डुबोने के लिए सटीक रूप से काम करती है। और रोजमर्रा की जिंदगी एक ऐसी चीज है जिसमें, मोटे तौर पर कहें तो, हम सभी फंस जाते हैं, आप हमें इससे डरा नहीं सकते। मुझे उसके काम में विचार-विमर्श, रोजमर्रा की जिंदगी में तल्लीनता की यह तकनीक वास्तव में पसंद है। यहां उत्तर-आधुनिकतावाद, उत्तर-यथार्थवाद है - आप उनकी इस तरह से व्याख्या करते हैं, लेकिन अन्य आलोचकों का कहना है कि उत्तर-यथार्थवाद उत्तर-आधुनिकतावाद और नए यथार्थवाद का मिश्रण है।

व्लादिमीर गुबोचिन और एंड्री ज़िगालिन

एन. बोगटायरेवा:हां, यह सच है, लेकिन मैं ऐसे सैद्धांतिक अध्ययनों में नहीं गया।

वी. गुबोचिन:चलिए आगे बढ़ते हैं. आजकल टीवी स्क्रीन पर "श्रमिक" शब्द का उपयोग नहीं किया जाता है, "लोग" शब्द का उपयोग नहीं किया जाता है, "लोग" शब्द का उपयोग नहीं किया जाता है। टीवी स्क्रीन पर हम या तो डाकुओं को ओपेरा के साथ गुंथे हुए देखते हैं और समझ नहीं पाते कि उनमें से कौन सा ओपेरा है और कौन सा डाकू है। वैसे, स्पैस्काया "याकुज़ा डॉग्स" पर थिएटर में नाटक बस इसी के बारे में है। घटनास्थल पर कुत्तों का एक समूह है, जहां अच्छे कुत्तों को पेश किया जाता है, और हम समझ नहीं पाते कि उनके बीच अंतर कैसे करें, क्योंकि वे सभी समान रूप से घृणित हैं। पेट्रुशेव्स्काया हमें इस अवधारणा को लौटाने का प्रयास करता है आम आदमी. उसका “करमज़िन। विलेज डायरी'' एक बहुत ही शानदार चीज़ है! इसका अपना भी है बेचारी लिसा, जो, हालांकि, तालाब में नहीं, बल्कि पानी की एक बैरल में डूब गई (वह वहां मछली पकड़ रही थी)। इस हीरोइन का नाम रूफा है। उसने एक मछली पकड़ी, लेकिन कद में छोटी थी और दुर्घटनावश डूब गई। वहां सब कुछ विडम्बनापूर्वक लिखा हुआ है। लेकिन यह एक विशाल पैचवर्क रजाई है: यदि आप एक मोज़ेक चाहते हैं, यदि आप एक पैनल चाहते हैं, जिसके टुकड़ों से उपस्थिति बनती है, तो मैं इस शब्द से नहीं डरूंगा, हमारे लोगों से, जो किसी भी चीज़ से नहीं डरते हैं। पुरुष युद्ध लड़ते हैं, और महिलाएँ गाँव में बच्चों का पालन-पोषण करती हैं। हमें बहुत अधिक अंधकार में डुबाने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि मानव आत्मा रेचन का अनुभव करने, गंदगी से शुद्ध होने और फिर से जीने का प्रयास करती है। और पेत्रुशेव्स्काया का लक्ष्य हमें डराना नहीं है, हमें इन निराशाओं और कल्पनाओं में डुबाना नहीं है, बल्कि हमें उनसे ऊपर उठाना है। मैंने आपके भाषण में यह बिल्कुल नहीं सुना।

जी. मकारोवा:धन्यवाद।

एन. बोगटायरेवा: यह अफ़सोस की बात है कि आपने यह नहीं सुना, लेकिन यह वही है जो मैंने तैयार किया है।

वी. गुबोचिन:अभी तक मेरा काम नहीं हुआ है! (दर्शकों में हंसी)।उनका उपन्यास "नंबर वन" एक कंप्यूटर गेम की तरह बनाया गया एक शानदार, गहन दार्शनिक कार्य है। वहां, कंप्यूटर शूटिंग गेम की तरह, नायक को कई जीवन दिए जाते हैं और एक चरित्र से दूसरे चरित्र में पुनर्जन्म होता है। वहां ऐसे निशान लगे हैं जहां मेटासाइकोसिस के माध्यम से उसका पुनर्जन्म होता है, इस बर्फ से गुजरने की एक दर्दनाक प्रक्रिया होती है... इस उपन्यास को पढ़ें! मेरी समझ में यह पिछले पचास वर्षों का उपन्यास है, एक गंभीर, गहन दार्शनिक उपन्यास है। इस प्रकार, मेरी समझ में, पेत्रुशेव्स्काया एक अलग व्यक्ति है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो गहराई से सोचता है, लेकिन खुद को विभिन्न मुखौटों के नीचे छुपाता है, इन मुखौटों के नीचे छिपता है, शायद किसी तरह की वास्तविकता से, शायद इस तरह से उसके लिए हमारे अंदर तक पहुंचना आसान हो जाता है। मैं आपसे एक चीज़ में मेरी मदद करने के लिए कहता हूं - मैं उसका असली चेहरा कहीं भी नहीं देख सकता। वह खुद कहां है? वह कोई कलात्मक प्रतिभा नहीं है, वह परिवर्तन की प्रतिभा है, वह प्रोटियस है। एक मामले में वह पेलेविन है, दूसरे मामले में वह अपनी शानदार "वाइल्ड एनिमल टेल्स" के साथ लगभग मार्शाक की तरह काम करती है। पुश्किन कहते हैं: "जब आपके मन में बुरे विचार आएं, तो शैंपेन की एक बोतल खोलें और द मैरिज ऑफ फिगारो को दोबारा पढ़ें।" और जब मुझे बुरा लगता है, तो मैं शैम्पेन का कॉर्क भी खोल देता हूं और "वाइल्ड एनिमल टेल्स" पढ़ता हूं। (हँसते हुए)।मैं खटमल वगैरह के बारे में पढ़ने की सलाह देता हूं। इसलिए, यह इतना उदास व्यक्तित्व नहीं है, यह एक ऐसा व्यक्तित्व है जो हमें रसातल में डुबाना चाहता है, ताकि हमारी आत्माएं रेचन का अनुभव कर सकें, ताकि हम इस जीवन के अंधेरे से किसी चीज़ में पुनर्जन्म ले सकें, ताकि हमें सहारा मिल सके ज़िंदगी। मैंने आपकी रिपोर्ट में ऐसा कुछ नहीं सुना।

जी. मकारोवा:यह शर्म की बात है कि उन्होंने नहीं सुना। इस मामले में, हम समान विचारधारा वाले लोग हैं, विरोधी नहीं।

वी. गुबोचिन:मैं बस इतना ही कहना चाहता था.

एन. बोगटायरेवा:आइए हम उत्तर आधुनिकतावाद की चंचल प्रकृति पर अपने विचार साझा करें। यह स्पष्ट है कि आपका पसंदीदा उपन्यास नंबर वन और वाइल्ड एनिमल टेल्स है। और किसका पसंदीदा है, बताओ.

वी. गुबोचिन: “पैराडोस्की। अलग-अलग लंबाई की रेखाएँ। मैं और भी बहुत कुछ सूचीबद्ध कर सकता हूँ। लेकिन आपकी राय, वह अभी भी कहां खुलती है, वह वास्तविक कहां है, वह मुखौटे के पीछे नहीं बल्कि खुद को कहां छिपाती है?

एन. बोगटायरेवा:वह वास्तव में मुखौटों के साथ खेलती है। वह खुद कहां है? केवल नौवें खंड में ही मैं इस बात से पूरी तरह आश्वस्त हूं। वैसे, उन्होंने खुद कहा था कि वह लोक भाषा से लेकर विभिन्न खोजों से बनी अपनी शैली और अपनी भाषा को एक तरह की खोज मानती हैं। और जब उनकी कहानियाँ संपादकों के पास थीं, तो वे बहुत परेशान थीं, वे प्रकाशित नहीं हुईं, लेकिन, फिर भी, उदाहरण के लिए, युवा लेखकों की कहानियों के कुछ प्रकाशनों में, उन्हें एक ऐसा टुकड़ा मिला जो वाक्यात्मक रूप से बिल्कुल उनके गद्य की याद दिलाता था। उसने कहा: "मैंने पूरे अनुच्छेदों को भी पहचान लिया और महसूस किया कि इन पांडुलिपियों को इधर-उधर किया जा रहा था।" बहुत से लोग सोचते हैं कि रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में लिखना आसान है। कौन सफल नहीं होगा? इसलिए चोरी करने का प्रलोभन था, और यह उसके लिए बहुत दर्दनाक और अपमानजनक था। वह कहती हैं कि बाद में उन्होंने पांडुलिपियां वापस ले लीं और संपादकों पर भरोसा करने पर उन्हें पछतावा हुआ। और किससे सीखना है... ठीक है, उसी "खंड नौ" में वह उदाहरण देती है: आप, वह कहती हैं, बस कुछ विडंबनापूर्ण, एक बहुत ही उज्ज्वल और प्रतीत होने वाली अनाड़ी लोक अभिव्यक्ति का आविष्कार करना चाहते हैं, लेकिन यह पहले से ही मौजूद है लोग, यह मौजूद है। उदाहरण के लिए, "प्रभाव को प्रभावित नहीं करता" - उसने यह सुना, यह स्पष्ट है कि निरक्षरता की नकल की जा रही है, लेकिन ऐसा लगता है कि यह एक काफी ज्वलंत अभिव्यक्ति है जिसे अक्सर सुना जाता है।

नताल्या बोगातिरेवा और गैलिना मकारोवा

वी. गुबोचिन: लेकिन वह पैरोडी नहीं कर रही है, असल बात तो यह है कि वह वह भाषा बोलने की कोशिश कर रही है जो लोग बोलते हैं।

जी. मकारोवा:वह खुद को भाषा का संग्रहकर्ता कहती है, और वह भाषा का आविष्कार नहीं करती, वह कुछ भी आविष्कार नहीं करती। वह एक भाषा एकत्र करती है, लेकिन वह वह भाषा एकत्र नहीं करती है जो हर दिन हर कोई बोलता है, बल्कि वह वह भाषा एकत्र करती है जिसे वह एक बार सुनती है और इस भाषा से आश्चर्यचकित होती है। ऐसा वो कहीं कहती भी हैं सर्वोत्तम भाषा- बुद्धिमान शराबियों के बीच।

एन. बोगटायरेवा: सबसे रंगीन!

जी. मकारोवा:हाँ। वह सड़कों पर चलती है ताकि कोई उसे पहचान न सके, बिना किसी टोपी के, बिना किसी घंटियों और सीटियों के, कोई उसे पहचान न सके, और वह सुनती है। उसके सभी कार्य बिल्कुल सही हैं वास्तविक कहानियाँकि उसने सुना. और मैं उसके शब्दों को भी पढ़ सकता हूं: “मैं दर्द से लिखता हूं कि मुझे क्या पीड़ा हो रही है, जब मैं चिल्लाना चाहता हूं - मदद करो! वह दयालु है जो दया की मांग करता है, एक दर्दनाक स्थिति को सहन नहीं कर सकता है और उसे किसी और के दुःख के बारे में ऐसे बात करनी चाहिए जैसे कि यह उसका अपना दुःख हो। लेकिन जो इन कहानियों को बकवास और अपने कल्याण में बाधक समझता है, वह दयालु नहीं है। अलग-अलग लोगों ने मेरी एक ही कहानी को अलग-अलग तरीकों से समझा: कुछ नाराज थे और इसे मना कर दिया, दूसरों ने रोया और इसे दोबारा मुद्रित किया, इसे उन वर्षों में दोस्तों के बीच वितरित किया जब किसी ने मुझे प्रकाशित नहीं किया।

बोरिस सेमेनोविच किर्याकोव,लेखिका, स्थानीय इतिहासकार: क्षमा करें, गैलिना कोंस्टेंटिनोव्ना, लेकिन यहां हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि कुछ लोग केवल मस्तिष्क को जोड़कर पढ़ते हैं, लेकिन वह दिल को जोड़ने के लिए कहती हैं।

बोरिस किर्याकोव

जी मकारोवा: हाँ, अवश्य, अवश्य। और फिर, आप जानते हैं, हर कोई अलग तरह से पढ़ता है और चीजों को अलग तरह से देखता है: कुछ लोग केवल कहानी में रुचि रखते हैं, केवल कथानक में, पात्रों के साथ क्या हुआ। लेकिन किसी कारण से, कथानकों में मेरी रुचि गौण रूप से ही होती है। मैं भाषा की प्रशंसा करता हूं: स्वादिष्ट, मजाकिया, अप्रत्याशित, बिल्कुल अनोखी। यह बिल्कुल वैसा ही है कि वह इन शब्दों को कैसे रखती है, वह उन्हें कैसे चुनती है, वह उन्हें कैसे चुनती है। और यहां तक ​​कि सबसे ज्यादा भी दुखद कहानीआनंद में बदल जाता है.

वी. गुबोचिन:मैं बिल्कुल सहमत हूं, क्योंकि उनके साथ कला कथानक पर हावी रहती है। ध्वनि लेखन, शब्द लेखन... कोई केवल उन लोगों के लिए खेद महसूस कर सकता है जो केवल काली चीजें देखते हैं।

एंड्री ज़िगालिन,कवि: उसका कथानक भी अद्भुत है...

जी मकारोवा: बिल्कुल, निश्चित रूप से...

ई. युशकोव: आपको क्या लगता है कि ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया को स्कूली पाठ्यक्रम में, कम से कम एक वैकल्पिक विषय के रूप में, कब शामिल किया जाएगा?

एन. बोगटायरेवा:यह पहले ही आ चुका है, यह 5वीं कक्षा में पढ़ा जाता है - नाटक "थ्री विंडोज़", मेरी राय में। यह पहले से ही कार्यक्रम में है.

जी मकारोवा: वैसे, उन लोगों पर ध्यान दें जिनके पास पहले से ही इंटरनेट तक पहुंच है, पेत्रुशेव्स्काया के वीडियो की एक बड़ी संख्या है: गाने, नाटक, उनका "मॉस्को क्वायर", "थ्री गर्ल्स इन ब्लू"...

एन. बोगटायरेवा:बिल्कुल अद्भुत, अद्भुत अभिनय: इन्ना चुरिकोवा, तात्याना पेल्टज़र, जो पहले ही जा चुके हैं।

वी. गुबोचिन:आप सही थे जब आपने कहा था कि थिएटर में वह खुद के रूप में दिखाई देती हैं। मुझे ऐसा लगता है कि यहाँ हमें उसका असली चेहरा दिखाई देता है।

एन. बोगटायरेवा: वह लिखती है कि थिएटर के लिए लिखने का अवसर मिलने पर वह कितनी खुश थी, जब कथावाचक नहीं होने चाहिए थे, यानी, वे नहीं जिन्हें पीछे छिपने की ज़रूरत है - अन्य लोगों के भाषण, अन्य लोगों के शब्द, लेकिन केवल संवाद। यानी आपको बातचीत, मोनोलॉग, संवाद की कल्पना करने की जरूरत है।

वी. गुबोचिन: तब आप लेखक के पाठ से बच सकते हैं।

ए ज़िगालिन: उनके नाटकों को पढ़ना बहुत कठिन है। मुझे याद है कि मैंने जो पहली किताब पढ़ी थी - "थ्री गर्ल्स इन ब्लू", ऐसा महसूस हो रहा है कि कटी हुई, पूरी तरह से समझ से बाहर की टिप्पणियों की एक धारा है जो एक दूसरे से जुड़ी नहीं हैं। यह उनकी किताबों में से एक है जिसे मैं नहीं पढ़ सका। और फिर मैंने स्पैस्काया के थिएटर में शीर्षक भूमिका में अलेक्जेंडर कोरोलेव्स्की के साथ नाटक "म्यूजिक लेसन्स" देखा। इसका मंचन नादेज़्दा ज़्दानोवा द्वारा किया गया था, जो प्योत्र फ़ोमेनको की कार्यशाला के स्नातक थे। और यह कैसा था! मैं नाटक पढ़ना पूरा नहीं कर सका, लेकिन मैंने प्रदर्शन देखा और पता चला कि यह कितना अद्भुत नाटक था!

एंड्री ज़िगालिन और हुसोव सदाकोवा

जी मकारोवा: मेरा मानना ​​है कि यह अभिनय के काम पर इतना निर्भर नहीं करता है, बल्कि थिएटर में मुख्य चीज निर्देशक, निर्देशक का पढ़ना है। बेशक, नाद्या ज़दानोवा फोमेंको की छात्रा हैं। और निस्संदेह, उसने इसमें जीवन फूंक दिया, जिसे कभी-कभी नाटक के पाठ में देखना हमारे लिए मुश्किल होता है। ये एक्टर और डायरेक्टर दोनों का हुनर ​​है.

ए ज़िगालिन: पेत्रुशेव्स्काया की मेरी पसंदीदा कहानी "स्वच्छता" है। यह तो बस एक शानदार कहानी है! बहुत डरावना, आप एक बेहतरीन फिल्म बना सकते हैं। मुख्य बात यह है कि अंत अच्छा हो. मैं सभी को इसे पढ़ने की सलाह देता हूं।

एन. बोगटायरेवा: अगर विधाओं की बात करें तो वह साइकिल जैसी विधा में भी प्रयोग करती हैं। अर्थात्, कार्यों की एक श्रृंखला का निर्माण जो अनिवार्य रूप से एक ही लेखक के दायरे में आती है। यह "पूर्वी स्लावों के गीत" हैं, लेकिन वैसे, उसने खुद स्वीकार किया कि वह इस चक्र से बहुत खुश नहीं थी, क्योंकि वह इसे अनुकरणात्मक मानती थी। उनके पास कहानियों का एक चक्र "रिक्विम्स", एक चक्र "द सीक्रेट ऑफ द हाउस" है, और परी कथाओं को भी चक्र के रूप में व्यवस्थित किया गया है। यह एक और दिलचस्प प्रयोगात्मक शैली निर्माण है।

ए ज़िगालिन: यहां हमारे पास ऐसे युवा हैं जो खुद शौकिया फिल्में बनाते हैं और अच्छे कथानकों और कहानियों की तलाश में हैं। यहां पेत्रुशेव्स्काया को सुरक्षित रूप से ले जाया जा सकता है, उसकी परी कथाओं, विशेष रूप से "द ब्लैक कोट" को फिल्माया जा सकता है। यदि कोई ऐसा कर रहा है, तो मैं इसकी अत्यधिक अनुशंसा करता हूँ।

जी मकारोवा: लिओन्टी गेनाडीविच, आपने हमें गैलरी में वास्तव में दुखी महसूस कराया। पेत्रुशेव्स्काया का आपके लिए क्या मतलब है?

लियोन्टी गेनाडिविच पोडलेव्स्किख,ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, व्याट जीएसयू में एसोसिएट प्रोफेसर: आपने बात की कि उनकी रचनात्मकता कहाँ से आती है। यह बिल्कुल भी चेर्नुखा नहीं है। अगर हम उस समय को याद करें जब उन्होंने लिखना शुरू किया था, वह अस्तित्ववाद के प्रभुत्व का समय था: पहली लहर 20-40 का दशक थी, दूसरी 50-70 का दशक था। अस्तित्ववाद उनका है, यह यहाँ निषिद्ध है, लेकिन फल उतना ही मीठा होता है। हर कोई जो कम से कम किसी तरह पढ़ना जानता था, जिसका हाथ किताब तक पहुंच गया था, वे सभी सार्त्र से "बीमार" थे। सार्त्र विचारों के स्वामी थे। अस्तित्ववादी कैफ़े याद रखें - उनकी छत काली है, दीवारें काली हैं, फर्श काला है, सब कुछ काला है। यहां रचनात्मकता का माहौल है. पेत्रुशेव्स्काया बस अलग होने के अलावा कुछ नहीं कर सकती थी, और एक निर्माता के रूप में कोई और नहीं बन सकती थी।

ए ज़िगालिन: उसे तब लोक अस्तित्ववाद मिलता है...

एल पोडलेव्स्किख: अच्छा, ऐसा ही होगा। लोक अस्तित्ववाद दिलचस्प है (हँसते हुए)।

कोई व्यक्ति:साहित्यिक आलोचना में एक नया शब्द. (दर्शकों में हंसी)।

एल पोडलेव्स्किख: हाँ, आप पहले से ही एक शोध प्रबंध लिख सकते हैं। यह चेर्नुखा नहीं है, यह रोजमर्रा की जिंदगी है, जहां से सब कुछ बढ़ता है। मुझे अच्छी तरह से याद है जब मैंने पहली बार कुछ लिखना शुरू किया था और अपनी माँ से पूछना शुरू किया था: "अच्छा, तुम कैसे लिखते हो?" उसने कहा: "सबसे सरल चीज़ लो।" वह रसोई की मेज की दराज खोलता है और चाकू निकालता है। जब उन्होंने अपना परिवार शुरू किया, तो उन्होंने और पिताजी ने एक चाकू खरीदा और उसे 20 या 30 साल तक इस्तेमाल किया, उसमें धार लगाई और वह तेज़ हो गया। "चाकू के जीवन का वर्णन करें, एक साधारण चाकू जिससे हम रोटी और अन्य खाद्य उत्पाद काटते हैं।" लीजिए, पेत्रुशेव्स्काया के साथ भी लगभग यही बात है। यह रोजमर्रा की जिंदगी है, यहां कोई बकवास नहीं है। यह एक सामान्य जीवन है, एक सामान्य व्यक्ति है। जिस कड़ाही में आप अनाज पकाते हैं उसका भी उत्कृष्ट वर्णन किया जा सकता है।

लियोन्टी पोडलेव्सिख

जी मकारोवा: मुख्य बात ईमानदारी से वर्णन करना है।

एल पोडलेव्स्किख: नहीं, दुनिया में कोई ईमानदारी नहीं है। हम सब झूठ बोलते हैं.

एन. बोगटायरेवा:आइए फिर इस विषय पर विचार करें: क्या हम झूठ बोल रहे हैं या खेल की शर्तों को स्वीकार कर रहे हैं? ये अलग चीजें हैं.

एल पोडलेव्स्किख: मैं पेट्रुशेव्स्काया की ईमानदारी के बारे में नहीं जानता, मैं उसके काम की उत्पत्ति के बारे में बात कर रहा हूं। एक और महत्वपूर्ण चीज़ है मानव मॉडल। अंग्रेजी सूत्र "सेल्फमेडमैन" को पेत्रुशेव्स्काया पर लागू किया जा सकता है - यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसने खुद को बनाया है, यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके जैसा वह बनना चाहेगा। अपनी वर्तमान उम्र के बावजूद, वह कितना चमकदार फव्वारा है। और कैसी रचनात्मक प्रयोगशाला है. और तथ्य यह है कि इसे सोवियत संघ में प्रकाशित नहीं किया गया था... और यह सही भी है। यह अजीब है कि वह समझ नहीं पाई कि वे उसे छाप नहीं सकते। इसका क्या मतलब है: "मैं राजनीतिक विषयों को नहीं छूता"? रोजमर्रा की जिंदगी भी राजनीति है. और टवार्डोव्स्की, एक कट्टर रूढ़िवादी, ने सोल्झेनित्सिन - दो कहानियाँ - केवल ऊपर से सीधे आदेश पर प्रकाशित कीं। आदेश इतने ऊपर से आया था, ख्रुश्चेव की ओर से, जिसकी अवज्ञा करने का उन्हें, एक पार्टी सैनिक के रूप में, कोई अधिकार नहीं था। बस इतना ही। ट्वार्डोव्स्की और कोई भी इसे प्रकाशित नहीं कर सका। उनके पास कोई अधिकार नहीं था. और उनके पास कोई अवसर नहीं था. स्वाभाविक रूप से, रोजमर्रा की जिंदगी भी राजनीति है।
और सोवियत संघ में - आपको याद होगा: "हमारा जीवन सुंदर है, और हमारा भविष्य और भी सुंदर है, और इसके बाद जो आएगा - साम्यवाद होगा!" इसलिए, पेत्रुशेव्स्काया के लिए यहां कोई जगह नहीं थी।

जी मकारोवा: जब मैंने ईमानदारी के बारे में बात की तो मेरा मतलब बिल्कुल यही था।

ए ज़िगालिन: चाकू के संबंध में, यह दिलचस्प होगा... पेत्रुशेव्स्काया शायद कहानी के विवरण के साथ आएंगे, शायद उन्होंने इसके साथ किसी को मार डाला, या कुछ और। और यहाँ, वैसे, यह संभव है कि पेत्रुशेव्स्काया की रचनात्मकता के स्रोतों में से एक एंडरसन है, जिसने सामान्य वस्तुओं को भी लिया, खुद को रोजमर्रा की जिंदगी में डुबो दिया, लेकिन इसे रोजमर्रा की जिंदगी से दूर अस्तित्व में ले लिया। संभवतः इसका स्रोत भी यही है.

वी. गुबोचिन:इसलिए हमने अपनी बातचीत में वास्तव में महसूस किया कि पेत्रुशेव्स्काया की रचनात्मकता का आधार क्या है: वह रोजमर्रा की चीजों पर, रोजमर्रा की चीजों पर, जमीनी चीजों पर, निम्न चीजों पर भरोसा करती है, और यहां से कुछ अन्य भाजक प्राप्त करती है जो हमारी रक्षा करती है और हमें प्रबुद्ध करती है।

एन. बोगटायरेवा:बेशक, इस सब में तत्वमीमांसा और उच्च आध्यात्मिकता का दर्शन है।

इरीना निकोलायेवना क्रोखोवा: लेकिन उसके पास यह अँधेरा और उजाला बहुत ज्यादा है...

वी. गुबोचिन: और ऐसा है आदमी!

जी मकारोवा (उदास):हाँ...वह तो यही देखता है।

वी. गुबोचिन: डरो मत! हर बात को दिल पर न लें.

आई. क्रोखोवा: यह सही है!

जी मकारोवा: माया अलेक्सेवना, आपने पेत्रुशेव्स्काया को कब तक दोबारा पढ़ा है?

माया अलेक्सेवना सेलेज़नेवा: मैंने इसे नहीं पढ़ा है.

जी मकारोवा: बिल्कुल भी?!

एम. सेलेज़नेवा: मैं उसके प्रदर्शन से डर गया था और बस, मैंने तय कर लिया कि यह मेरे लिए नहीं है।

माया सेलेज़नेवा

एम. सेलेज़नेवा: हाँ। यह कठिन था, मुझे एहसास हुआ कि यह मेरे लिए नहीं था।

ए ज़िगालिन: पढ़ना बहुत कठिन है! केवल एक निर्देशक ही इसे जीवंत बना सकता है...

एम. सेलेज़नेवा: नहीं, मैं आसान रास्ता अपना रहा हूं।

वी. गुबोचिन:और मैंने आसानी से पढ़ा... यह एक मर्मस्पर्शी, हृदयविदारक कहानी है - "थ्री गर्ल्स इन ब्लू।" भयानक सपना।

ऐलेना विक्टोरोव्ना शुतिलेवा(हँसते हुए):मार्मिक, प्रकाशमय, लेकिन एक दुःस्वप्न। आप समझते हैं, है ना?

जी मकारोवा: बिल्कुल, बिलकुल.

वी. गुबोचिन:क्षमा करें, इससे आँसू निकल आते हैं। और यह कहना कि यह बुरा है, कि इसे पढ़ना कठिन है...

जी मकारोवा: ऐलेना विक्टोरोव्ना, आप कैसी हैं?

ई. शुतिलेवा: मैं, शायद, पेत्रुशेव्स्काया के कई प्रशंसकों में से नहीं हूं, मैं उसे बर्दाश्त नहीं कर सकता, सच कहूं तो, मैं उसे बर्दाश्त नहीं कर सकता। यह मेरे लिए इतना अलग है कि जब मैं इसे पढ़ता हूं तो मुझे बुरा लगता है। शायद इसलिए कि आख़िरकार भावनात्मक स्थितिलोगों में अलग-अलग चीजें होती हैं, लोग होते हैं... शायद मैं उतना गहरा नहीं हूं, ऐसा मुझे लगता है, शायद ऐसा भी हो सकता है। याद रखें, सर्कस की तरह: "हम उन लोगों से कहते हैं जो घबराए हुए हैं, चले जाने के लिए।" मैं शायद इसी श्रेणी में हूं. क्योंकि वह आंतरिक सार, और वह मुझे जो दिखाता है, मुझे कंपा देता है, मैं उसे पढ़ नहीं सकता।

ऐलेना शुतिलेवा

ए ज़िगालिन: क्या आपको जल्द से जल्द खुद को अलग करने, बाहर करने की इच्छा है?

ई. शुतिलेवा: नहीं, अपने आप को अलग क्यों करें? प्रत्येक व्यक्ति का अपना तल होता है। ऐसे मजबूत तंत्रिका स्थिरता वाले लोग होते हैं... खैर, यह समुद्र की लहरों जैसा है: एक व्यक्ति इसे बिल्कुल भी बर्दाश्त नहीं कर सकता है

एन. बोगटायरेवा(हँसते हुए):वेस्टिबुलर उपकरण काम नहीं कर सकता है।

ई. शुतिलेवा: यह सही है, मैं कोई अंतरिक्ष यात्री नहीं हूं।

वी. गुबोचिन: सदुर ने इस विषय पर एक नाटक लिखा - "पन्नोचका"। वहां, बुराई तभी मौजूद होती है जब आप उसे अपने अंदर आने देते हैं। आप शायद उसे अंदर आने देने से डरते हैं।

ई. शुतिलेवा: लेकिन क्यों? प्रत्येक व्यक्ति अपनी क्षमताओं को समझता है, उसकी रक्षा की अपनी सीमा होती है: कोई चूक जाएगा, अधिक काम करेगा और चला जाएगा, लेकिन मैं ऐसा नहीं कर सकता। मैंने उसकी कुछ बातें पढ़ीं, लेकिन उसके बाद मैं कुछ नहीं कर सका... जाहिर है, मैं उसे बर्दाश्त करने के लिए नहीं बना हूं। लेकिन मुझे उसकी भाषा बेहद पसंद है. सामान्य तौर पर, भाषा के प्रति, रूसी भाषा के प्रति मेरा बहुत ही मार्मिक रवैया है। तुर्गनेव मेरे पसंदीदा लेखक हैं, उनकी भाषा बिल्कुल अद्भुत, सुंदर है... और यह उनकी पृष्ठभूमि के खिलाफ है... खैर, मैं नहीं कर सकता।

ऐलेना शुतिलेवा

ए ज़िगालिन: यानी जो लोग तुर्गनेव को पढ़ते हैं वे पेत्रुशेव्स्काया को नहीं पढ़ते हैं?

वी. गुबोचिन:लेकिन मैं अब रसोई में तुर्गनेव की कल्पना नहीं कर सकता।

ई. शुतिलेवा:प्रतिभा प्राकृतिक है...

एन. बोगटायरेवा: उसकी तुलना प्लैटोनोव से भी की जाती है, क्योंकि प्लैटोनोव भी जुबान से बंधा हुआ है...

ई. शुतिलेवा: हाँ बिल्कुल!

एन. बोगटायरेवा: ...और उसी हद तक उसके नायक जुबान से बंधे हुए हैं।

ई. शुतिलेवा: लेकिन यह अभी भी हल्का है, मैं ऐसा कहूंगा।

जी मकारोवा: गैलिना व्लादिमीरोवाना, आप कैसी हैं? क्या आप पेत्रुशेव्स्काया को आगे बढ़ा रहे हैं?

गैलिना व्लादिमिरोव्ना सोलोव्योवा,डॉक्टर, केएसएमए के एसोसिएट प्रोफेसर: मैं पेत्रुशेव्स्काया को सहन करता हूं, लेकिन खुराक में भी, यानी फिर मैं लंबे समय तक दूर रहता हूं।

जी. मकारोवा:खुराक में किसी भी कला की तरह, हाँ।

जी. सोलोव्योवा:मैं उस प्रश्न की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा जो आज कई बार उठ चुका है: इसे सोवियत काल में क्यों प्रकाशित नहीं किया गया, यह कब शुरू हुआ, जब यह ट्वार्डोव्स्की के पास आया, इत्यादि। मुझे लगता है कि यह बहुत स्पष्ट है, और मुझे लगता है कि हमारे दर्शक सब कुछ समझते हैं। दरअसल, उन वर्षों में हमारी परवरिश और शिक्षा दोनों ने छवि बनाई सुखी जीवन, और हमें कुछ भी पता नहीं था, हमें न केवल कहीं जाने का अवसर नहीं मिला, बल्कि कहीं कुछ के बारे में पढ़ने की जानकारी भी नहीं मिली, इत्यादि। इसीलिए उनकी दृष्टि और उनकी विशिष्टता - ईमानदार, निर्भीक - उस समय बिल्कुल असंभव थी। किसी के लिए इसमें डूब जाना, इसके बारे में सोचना, शायद इसे अंत तक न पढ़ना, लेकिन कम से कम इसके बारे में सोचना असंभव है।

गैलिना सोलोविओवा

सबसे पहले, यह बहुत शक्तिशाली साहित्य है। हम दूसरे लोगों को समझने के लिए पढ़ने की कोशिश करते हैं - यह सबसे महत्वपूर्ण बात है। क्या यह सच है? सहनशील होने के लिए, क्षमा करने में सक्षम होने के लिए, आपको इसे अपने अंदर विकसित करने की आवश्यकता है। इस संबंध में, पेत्रुशेव्स्काया वास्तव में एक बहुत मजबूत लेखिका हैं, और भले ही उनके कुछ कार्यों के बाद शुरू में हमारे मन में उनके प्रति नकारात्मक रवैया हो, हमें इसे पढ़ने की जरूरत है। समझने के लिए, पुनर्विचार करने के लिए, न कि केवल प्यार करने और जानने के लिए। यह मेरी धारणा और दृष्टिकोण है.

एन. बोगटायरेवा: मैं आपसे बिल्कुल सहमत हूं।

जी मकारोवा: बहुत अच्छा धन्यवाद।

एन. बोगटायरेवा: लेकिन आप जानते हैं, यहां एक और विचार उठता है... यह एक व्यक्ति के बारे में ऐसी बातें उठाता है जो राजनीतिक व्यवस्था पर बहुत कम निर्भर करती हैं। इसलिए, मैं आपसे बिल्कुल सहमत हूं (एल. पोडलेव्सिख को संबोधित)- यह अपने शुद्धतम रूप में अस्तित्ववाद है।

एल पोडलेव्स्किख: यह बिल्कुल वास्तविक कला है, अपने शुद्धतम रूप में।

एन. बोगटायरेवा:इसके अलावा, यह इतनी बेरहमी से उस सार को छूता है जो लोगों को समान सहिष्णुता, सहानुभूति, क्षमा, दयालुता आदि के आदर्श को भी पूरा करने से रोकता है। व्यक्तित्व आड़े आ जाता है. व्यक्तिगत "मैं" रास्ते में आ जाता है। "मैं", पूरी दुनिया का विरोध! और यह उसकी रोजमर्रा की जिंदगी में इस कदर रच-बस गया है कि जब आप इसे पढ़ते हैं तो यह डरावना हो जाता है, क्योंकि आपको पता चलता है: एक व्यक्ति वास्तव में ऐसा ही है। और इस पर काबू पाने के लिए उसे भारी आध्यात्मिक प्रयास करना पड़ता है। और इसीलिए वह डरावनी है, हाँ!

नतालिया बोगातिरेवा

वी. गुबोचिन: आश्चर्यजनक! पूरी तरह से आपके साथ सहमत!

एन. बोगटायरेवा: आप जानते हैं, लेकिन मुझे यह एहसास हुआ... जब आपने मेरे बाद बात करना शुरू किया, तो मुझे आपके साथ पूर्ण सहमति का एहसास हुआ (हँसते हुए)।और यह मेरे लिए बहुत अजीब था जब आपने कहा कि यह मुझे सही नहीं लगा...

जी मकारोवा (हँसते हुए)): खैर, ऐसा होता है, ऐसा होता है।

ए ज़िगालिन: वैसे, उपनाम "पेत्रुशेव्स्काया" का पहले से ही एक नाम है - "पेत्रुस्का"। और वह बहिष्कृत था, वह हँसमुख था...

एन. बोगटायरेवा: वैसे, उन्होंने हाल ही में यह लुक अपनाया है और खुद को इसमें डुबो लिया है, वह इसमें टैलेंटेड हैं। क्यों नहीं? भगवान के लिए! "द ओल्ड लेडी स्लोली क्रॉस्ड द रोड" एक उत्कृष्ट कृति है! मुझे यह सुनने में आनंद आता है!

ए ज़िगालिन: शायद हम सुन सकें? चलो देखते हैं?

जी मकारोवा: हम निश्चित रूप से देखेंगे, मैंने वादा किया था। लेकिन पहले हम ख़त्म करेंगे, और गाने थोड़ी देर बाद सुनेंगे।

एन. बोगटायरेवा: मुझे ऐसा लगता है कि यह पहले से ही संभव है...

जी मकारोवा: हाँ, मुझे पता है कि अब समय आ गया है... थोड़ा रुको, तान्या!

एन. बोगटायरेवा (हँसते हुए):तान्या तैयार है...

जी मकारोवा: इसे 49 मिनट पर सेट करें (पेत्रुशेव्स्काया के संगीत कार्यक्रम के बारे में), कृपया, और थोड़ा इंतजार करें, बस थोड़ा सा। खैर, अगर और लोग बोलने को तैयार नहीं होंगे तो मैं कहूंगा.
मुझे बहुत खुशी है कि हमने पेत्रुशेव्स्काया नामक ऐसे कठिन, विशाल विषय, ऐसे ब्रह्मांड को उठाया, और मुझे लगता है कि हमने ऐसा किया। बेशक, विशालता को गले लगाना असंभव है, लेकिन, सबसे पहले, नताल्या दिमित्रिग्ना को धन्यवाद, हम सफल हुए। वह मुख्य बात के बारे में, मुख्य बात के बारे में बहुत संक्षेप में और बहुत गहराई से कहना जानती है। लेकिन पेत्रुशेव्स्काया के लिए, एक वास्तविक कलाकार की तरह, मुख्य चीज़ अभी भी वह है कलात्मक विशेषताएं, भाषा, शैली की विशेषताएं। और सामान्य तौर पर, आज आपने जो कुछ भी कहा वह बहुत दिलचस्प है! और मैं आम तौर पर, आप में से कई लोगों की तरह, इस तथ्य के लिए क्लब का आभारी हूं कि हम ऐसे विषयों को लेते हैं जो आपको विषय या लेखक में डुबो देते हैं - और प्यार में पड़ जाते हैं। बेशक, मैंने पेत्रुशेव्स्काया को पहले पढ़ा था, लेकिन मुझे उससे प्यार नहीं था। जब मैंने तैयारी शुरू की... आप समझते हैं, यह कितना आनंददायक है! अब हम गाने सुनेंगे - यह कुछ है! वह इतना स्वतंत्र व्यक्ति है कि आप वास्तव में उसकी नकल करना चाहते हैं।

नतालिया बोगटायरेवा, गैलिना मकारोवा और अनातोली वासिलिव्स्की

खैर, मैं यह कहकर अपनी बात समाप्त करना चाहता हूं कि नताल्या दिमित्रिग्ना बहुत आभारी हैं! न केवल इस शाम के लिए, बल्कि उन शामों के लिए भी जब उसने हमारी बैठकों में और हमारे फिल्म क्लब की स्क्रीनिंग में हिस्सा लिया था, जहां उसके पास हमेशा कला के सबसे जटिल कार्यों को समझने की आश्चर्यजनक रूप से गहरी क्षमता होती है। इसलिए, मेरी कृतज्ञता अतुलनीय है. और ग्रीन लैंप क्लब की ओर से, और आपकी ओर से, मैं नताल्या दिमित्रिग्ना को हमारा ग्रीन लैंप भी देना चाहता हूं। इस प्रकार, वह "ग्रीन लैंप" का नेतृत्व करते हुए "ग्रीन लैंप" कार्यकर्ताओं के हमारे संकीर्ण दायरे में प्रवेश करती है, और मुझे उम्मीद है कि हमें नताल्या दिमित्रिग्ना को एक से अधिक बार सुनने का आनंद मिलेगा।
(एक छोटा हरा दीपक थमाते हैं)

एन. बोगटायरेवा: कितना अच्छा!
(तालियाँ)

एन. बोगटायरेवा: धन्यवाद! अद्भुत!

नतालिया बोगातिरेवा

जी मकारोवा: मैं आप सभी को अगली बैठक - "साहित्य में धोखाधड़ी" के लिए आमंत्रित करता हूँ। पुस्तकों के लिए, सदस्यता पर जाएँ; वहाँ बहुत सी चीज़ें हैं जिनके बारे में आप जानते भी नहीं हैं।
और अब, कृपया, 49वाँ मिनट, और आइए दूसरे भाग को देखें। यह 2010 का एक संगीत कार्यक्रम है, यहां पेत्रुशेव्स्काया 72 वर्ष की हैं।
(वीडियो देखने के साथ तालियाँ भी बजीं)

• पेत्रुशेव्स्काया, एल.एस.एकत्रित कार्य: 5 खंडों में - एम.: टीकेओ एएसटी; खार्कोव: फोलियो, 1996. - 254 पी।
• पेत्रुशेव्स्काया, एल.एस.समय रात है: एक कहानी. - एम.: वैग्रियस, 2001. - 175 पी।
• पेत्रुशेव्स्काया, एल.एस.रोशनी का शहर: जादुई कहानियाँ। - सेंट पीटर्सबर्ग। : एम्फोरा, 2005. - 319 पी।
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• पेत्रुशेव्स्काया, एल.एस.मॉस्को क्वायर: [नाटक]। - सेंट पीटर्सबर्ग। : एम्फोरा, 2007. - 430 पी।
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• पेत्रुशेव्स्काया, एल.एस.नंबर वन, या अन्य संभावनाओं के बगीचों में: एक उपन्यास। - एम.: एक्स्मो, 2004. - 336 पी।
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  ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया और उनका समूह "केरोसिन"

जीवनी, ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना पेत्रुशेव्स्काया की जीवन कहानी

पेत्रुशेव्स्काया ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना एक रूसी लेखिका हैं।

बचपन और जवानी

ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया का जन्म 26 मई 1938 को मास्को में हुआ था। उनके पिता एक वैज्ञानिक, पीएच.डी. थे, और उनकी माँ एक संपादक थीं। जब लुडा अभी भी बहुत छोटा था, युद्ध शुरू हो गया। लड़की ने कुछ समय ऊफ़ा के एक अनाथालय में बिताया, और फिर उसकी देखभाल उसके दादा निकोलाई फ़ोफ़ानोविच याकोवलेव, एक भाषाविद् और कोकेशियान विशेषज्ञ, और उसकी दादी वेलेंटीना ने की। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि निकोलाई याकोवलेव अपनी पोती को जल्दी पढ़ना सिखाने के खिलाफ थे। लेकिन लुडा के खून में साहित्य के प्रति जुनून था - उसने बचपन में ही अपने दादा से गुप्त रूप से अक्षरों में अंतर करना सीख लिया था।

1941 में, ल्यूडा और उसके दादा-दादी को मास्को से कुइबिशेव ले जाया गया। पेत्रुशेवकाया ने अपने जीवन के कई वर्ष वहाँ बिताए। युद्ध की समाप्ति के बाद, वह मास्को लौट आई, स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और फिर मास्को विश्वविद्यालय में एक छात्रा बन गई स्टेट यूनिवर्सिटी, पत्रकारिता संकाय।

काम

अपनी थीसिस का सफलतापूर्वक बचाव करने के बाद, ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया ने कुछ समय तक मास्को के विभिन्न समाचार पत्रों के लिए एक संवाददाता के रूप में काम किया और विभिन्न प्रकाशन गृहों के साथ सहयोग किया। 1972 में, ल्यूडमिला सेंट्रल टेलीविज़न स्टूडियो में संपादक बन गईं।

लिखना

ल्यूडमिला ने अपनी युवावस्था में कविता और गद्य लिखना शुरू कर दिया था। अपने छात्र दिनों के दौरान, उन्होंने नाटक पार्टियों और रचनात्मक शामों के लिए पटकथाएँ लिखीं और इससे उन्हें वास्तविक आनंद मिला, लेकिन उन्होंने कभी एक गंभीर लेखिका बनने का सपना भी नहीं देखा था। सब कुछ किसी तरह अपने आप घटित हुआ - स्वाभाविक रूप से, सहजता से, सहजता से।

1972 में, पेत्रुशेव्स्काया की कहानी "अक्रॉस द फील्ड्स" ऑरोरा पत्रिका के पन्नों पर छपी। यह ल्यूडमिला के लेखन की शुरुआत थी, जिसके बाद वह दस साल के लिए गायब हो गईं। 1980 के दशक के उत्तरार्ध में ही उनकी रचनाएँ फिर से प्रकाशित होने लगीं। बहुत जल्द ही उनके नाटकों पर थिएटर निर्देशकों की नज़र पड़ी। सबसे पहले, उनके ग्रंथों पर आधारित प्रस्तुतियाँ छोटे और शौकिया थिएटरों के मंचों पर दिखाई दीं, और समय के साथ, कला के प्रसिद्ध मंदिरों ने पेट्रुशेव्स्काया पर आधारित प्रदर्शनों का ख़ुशी से मंचन करना शुरू कर दिया। इस प्रकार, उनके नाटक "द म्यूजिक लेसन" का मंचन हाउस ऑफ कल्चर "मॉस्कोवॉर्चे" के थिएटर-स्टूडियो में किया गया था, "सिन्ज़ानो" का मंचन लावोव के गौडेमस थिएटर में किया गया था, "लव" का मंचन टैगंका थिएटर, "कोलंबिना के अपार्टमेंट" में किया गया था। ” सोव्रेमेनिक, मॉस्को आर्ट थिएटर - "मॉस्को चोइर" में मंचन किया गया था। ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया काफी मांग वाली और लोकप्रिय लेखिका थीं, और यह इस तथ्य के बावजूद था कि लंबे समय तक उन्हें "टेबल पर" लिखना पड़ता था, क्योंकि कई संपादक उनकी रचनाओं को नहीं छाप सकते थे, जो साहसपूर्वक जीवन के छाया पहलुओं के बारे में बात करती थीं। .

नीचे जारी रखा गया

अलग से, यह 2002 में पीटर द पिगलेट के कारनामों के बारे में ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया की पुस्तकों पर ध्यान देने योग्य है: "पीटर द पिग एंड द मशीन", "पीटर द पिग एंड द स्टोर", "पीटर द पिग इज कमिंग टू मिलने जाना"। 2008 में इस कहानी पर एक कार्टून बनाया गया था. और 2010 में, उपयोगकर्ता लेइन (पाठ और संगीत) और आर्टेम चिझिकोव (वीडियो) द्वारा बनाए गए गीत "पीटर द पिग ईट..." के लिए एक वीडियो ऑनलाइन दिखाई देने के बाद पीटर द पिग एक इंटरनेट मीम बन गया। हालाँकि, यह केवल इंटरनेट प्रसिद्धि नहीं है जो पीटर द पिग को पेत्रुशेव्स्काया के लिए एक विशेष चरित्र बनाती है। तथ्य यह है कि 1943 में, अमेरिकी लेखिका बेट्टी होवे ने "पीटर पिग एंड हिज एयर ट्रैवल" शीर्षक से अपनी पुस्तक प्रकाशित की थी। पेत्रुशेव्स्काया और होवे की कहानियाँ मुख्य विचार और मुख्य पात्र के नाम सहित कई विवरणों में बहुत समान हैं।

अन्य गतिविधियों

सृजन के समानांतर साहित्यिक कार्यल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया ने एक "मैनुअल लेबर स्टूडियो" बनाया, जिसमें वह खुद एक एनिमेटर बनीं। इसके अलावा, "कैबरे ऑफ़ वन ऑथर" परियोजना के हिस्से के रूप में, लेखिका ने पिछली सदी के लोकप्रिय गीतों का प्रदर्शन किया, उनकी कविताएँ पढ़ीं और यहां तक ​​​​कि एकल एल्बम ("डोंट गेट अभ्यस्त टू द रेन", 2010; "ड्रीम्स ऑफ़ लव" भी रिकॉर्ड किया ”, 2012)।

ल्यूडमिला स्टेफ़ानोव्ना, अन्य बातों के अलावा, एक कलाकार भी हैं। वह अक्सर प्रदर्शनियाँ और नीलामियाँ आयोजित करती थीं जहाँ वह अपनी पेंटिंग बेचती थीं और लाभ अनाथालयों को दान कर देती थीं।

परिवार

ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया के पति सोल्यंका गैलरी के निदेशक बोरिस पावलोव थे। पति-पत्नी ने एक साथ कई सुखद वर्ष बिताए। उन्होंने तीन बच्चों को जन्म दिया - बेटे किरिल और फेडोर और बेटी नताल्या। किरिल एक पत्रकार, कोमरेंट पब्लिशिंग हाउस के पूर्व उप प्रधान संपादक, मॉस्को न्यूज अखबार के पूर्व उप प्रधान संपादक, वेदोमोस्ती अखबार के उप प्रधान संपादक हैं। फेडोर एक पत्रकार और प्रदर्शन कलाकार, थिएटर निर्देशक हैं। नताल्या एक संगीतकार हैं, जो फंक बैंड क्लीन टोन (मॉस्को) के निर्माता हैं।

2009 में, ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना ने अपने प्यारे पति को दफनाया।

पुरस्कार और पुरस्कार

1991 में, ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया को टेफ़र फाउंडेशन से पुश्किन पुरस्कार मिला। 1993 में, लेखक को अक्टूबर पत्रिका पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। उन्हें 1996 और 2000 में भी इसी पत्रिका से समान पहचान मिली। 1995 में, पेत्रुशेव्स्काया न्यू वर्ल्ड पत्रिका पुरस्कार के विजेता बने, 1996 में - ज़नाम्या पत्रिका पुरस्कार के विजेता, और 1999 में - ज़्वेज़्दा पत्रिका पुरस्कार विजेता। 2002 में, ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना को ट्रायम्फ पुरस्कार और राज्य पुरस्कार मिला रूसी संघ. 2008 में, पेट्रुशेव्स्काया बुनिन पुरस्कार का विजेता बन गया। उसी वर्ष उन्हें सम्मानित किया गया साहित्यिक पुरस्कारनाम

- (जन्म 1938) रूसी लेखक। नाटकों में (लव, प्रोडक्शन 1975; सिंजानो, स्मिरनोवाज़ बर्थडे, दोनों प्रोडक्शन 1977; म्यूजिक लेसन्स, प्रोडक्शन 1979), उपन्यास और लघु कथाएँ (योर सर्कल, 1988; सोंग्स ऑफ़ द ईस्टर्न स्लाव्स, 1990; टाइम इज़ नाइट, ...) .. बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

पेत्रुशेव्स्काया, ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना- पेत्रुशेव्स्काया ल्यूडमिला स्टेफ़ानोव्ना (जन्म 1938), रूसी लेखिका। नाटकों में ("लव", 1975 में मंचित; "सिन्ज़ानो", "स्मिरनोवाज़ बर्थडे", दोनों प्रस्तुतियाँ 1977 में; "म्यूज़िक लेसन्स", 1979 में मंचित), कहानियाँ और लघु कथाएँ ("ओन सर्कल", 1988;… ... इलस्ट्रेटेड विश्वकोश शब्दकोश

- (जन्म 1938), रूसी लेखक। नाटकों में ("लव", मंचन 1975; "सिन्ज़ानो", "स्मिरनोवाज़ बर्थडे", दोनों प्रस्तुतियाँ 1977; "म्यूज़िक लेसन्स", मंचन 1979), उपन्यास और लघु कथाएँ ("ओन सर्कल", 1988; "पूर्वी स्लावों के गीत ”, 1990; “समय... ... विश्वकोश शब्दकोश

पेत्रुशेव्स्काया ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना- (जन्म 1938), रूसी सोवियत लेखक। नाटक "लव" (पोस्ट. 1975), "सिन्ज़ानो", "स्मिरनोवाज़ बर्थडे" (दोनों पोस्ट. 1977), "सूटकेस ऑफ़ नॉनसेंस" (1978), "म्यूज़िक लेसन्स" (पोस्ट. 1979)। कहानियों। फ़िल्म स्क्रिप्ट. अनुवाद.■ नाटक, एम., 1983 (में... ... साहित्यिक विश्वकोश शब्दकोश

गद्य लेखक, नाटककार; जन्म 1938; मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय से स्नातक; "लव", "सिन्ज़ानो", "स्मिरनोवाज़ बर्थडे", "म्यूज़िक लेसन्स", "ए ग्लास ऑफ़ वॉटर", "थ्री गर्ल्स इन..." नाटकों के लेखक विशाल जीवनी विश्वकोश

ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया 1 फरवरी, 2009 को रॉक ग्रुप "ज़्वुकी म्यू" की 25वीं वर्षगांठ पर जन्म नाम: ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना पेत्रुशेव्स्काया जन्म तिथि: 26 मई, 1938 जन्म स्थान: मॉस्को, यूएसएसआर नागरिकता: रूस ... विकिपीडिया

ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना पेत्रुशेव्स्काया- ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया की सालगिरह, जो सोमवार को 70 वर्ष की हो गई, एक विशेष "पेत्रुशेव्स्की महोत्सव" के साथ मनाई जाएगी, जो लगभग एक महीने तक चलेगा और लेखिका को उनके लिए एक असामान्य भूमिका में प्रस्तुत करेगा। गद्य लेखक, नाटककार... ... समाचार निर्माताओं का विश्वकोश

लेखिका ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया के दादा ने उन्हें बचपन में पढ़ने से मना किया था और वह खुद एक ओपेरा गायिका बनने का सपना देखती थीं। आज पेत्रुशेव्स्काया आम तौर पर मान्यता प्राप्त साहित्यिक क्लासिक है। उन्होंने 60 के दशक के मध्य में लिखना शुरू किया और 1972 में ऑरोरा पत्रिका में "अक्रॉस द फील्ड्स" कहानी से अपनी शुरुआत की। उनके नाटकों का मंचन रोमन विकटुक, मार्क ज़खारोव और यूरी ल्यूबिमोव द्वारा किया गया था, और मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी स्टूडेंट थिएटर में उनमें से एक का प्रीमियर एक घोटाले में समाप्त हुआ - "म्यूजिक लेसन" को पहले प्रदर्शन के बाद वापस ले लिया गया, और थिएटर को ही तितर-बितर कर दिया गया। . पेत्रुशेव्स्काया कई गद्य कृतियों और नाटकों के लेखक हैं, जिनमें प्रसिद्ध "भाषाई परी कथाएँ" "बाटे पुस्की" भी शामिल हैं, जो एक गैर-मौजूद भाषा में लिखी गई हैं। 1996 में, उनकी पहली एकत्रित रचनाएँ एएसटी पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित की गईं। खुद को साहित्य तक सीमित न रखते हुए, पेत्रुशेव्स्काया अपने थिएटर में खेलती है, कार्टून बनाती है, कार्डबोर्ड गुड़िया और रैप बनाती है। दिसंबर 2008 से स्नोब परियोजना के सदस्य।

जन्मदिन

वो कहाँ पैदा हुई थी?

मास्को

जिसका जन्म हुआ

IFLI (दर्शनशास्त्र, साहित्य, इतिहास संस्थान) के छात्रों के परिवार में जन्मे। दादाजी - प्राच्य अध्ययन के प्रोफेसर, भाषाविद् एन.एफ. याकोवलेव, माँ बाद में - संपादक, पिता - डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी।

"मेरे दादा एंड्रीविच-एंड्रीव्स्की परिवार से थे, उनके दो पूर्वजों को डिसमब्रिस्ट मामले में गिरफ्तार किया गया था, एक, याकोव मक्सिमोविच को 25 साल की उम्र में दोषी ठहराया गया था और उन्होंने अपना पूरा छोटा जीवन कठिन परिश्रम (उलान-उडे के पास पेत्रोव्स्की प्लांट) में बिताया था ) 1840 में एक मानसिक अस्पताल में उनकी मृत्यु हो गई। एन.ए. बेस्टुज़ेव द्वारा उनका चित्र (पी.पी. सोकोलोव की प्रति) राज्य में है। ऐतिहासिक संग्रहालय

हमारे परिवार ने एक होम थिएटर अपनाया। इसका पहला उल्लेख बीसवीं सदी के 20 के दशक (युग शिलिंग के संस्मरण) से मिलता है। हां, मुझे नहीं लगता कि यह सिर्फ हम ही हैं। यह अद्भुत परंपरा आज भी मॉस्को के कई परिवारों में जीवित है।”

"आप जानते हैं, मेरे परदादा रजत युग के एक पात्र, एक डॉक्टर और एक गुप्त बोल्शेविक थे, और किसी कारण से उन्होंने जोर देकर कहा कि मुझे पढ़ना नहीं सिखाया जाएगा।"

आपने कहाँ और क्या अध्ययन किया?

उन्होंने ओपेरा स्टूडियो में अध्ययन किया।

"दुर्भाग्य से, मैं एक असफल गायक हूं।"

“मुझे अपने प्राइमर याद नहीं हैं। कुइबिशेव में निकासी के दौरान, जहां मुझे तीन साल की उम्र में लाया गया था, हम, लोगों के दुश्मन, के पास केवल कुछ किताबें थीं। अपने साथ क्या ले जाना है, यह दादी की पसंद थी: "बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी के इतिहास में एक लघु पाठ्यक्रम", फ्रैंक द्वारा लिखित "द लाइफ़ ऑफ़ सर्वेंट्स", मायाकोवस्की की संपूर्ण रचनाएँ एक खंड में और "अटारी में कमरा" वांडा वासिलुस्का द्वारा। मेरे परदादा ("दादा") ने मुझे पढ़ना सिखाने की अनुमति नहीं दी। यह बात मुझे गुप्त रूप से अखबारों से पता चली। वयस्कों को इसका पता संयोग से तब चला जब मैंने ए शॉर्ट कोर्स इन हिस्ट्री के अंशों को कंठस्थ करना शुरू किया - "और नदी आगे बढ़ने लगी।" लोकप्रिय आंदोलन, चल पड़ी" (एक चीख के साथ)। मुझे ऐसा लगा कि ये कविताएँ थीं। जाहिर तौर पर मैं मायाकोवस्की को नहीं समझ पाया। मेरी दादी, वेलेंटीना, युवा मायाकोवस्की के प्रेमालाप का उद्देश्य थीं, जिन्होंने किसी कारण से उसे बुलाया था "नीली डचेस" और उससे शादी करने के लिए कहा। जब मेरी दादी और उसकी बहन आसिया दशकों की जबरन अनुपस्थिति के बाद मास्को में फिर से मिलीं, तो हानिकारक आसिया ने कहा: "मैं एक कवि से शादी नहीं करना चाहती थी, मैंने एक छात्र से शादी की और क्या किया मुझे समझ आ गया!"

मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय से स्नातक किया।

आपने कहां और कैसे काम किया?

एक संवाददाता के रूप में काम किया

उन्होंने मॉस्को में ऑल-यूनियन रेडियो के "लास्ट न्यूज" के लिए एक संवाददाता के रूप में काम किया, फिर "क्रुगोज़ोर" रिकॉर्ड वाली पत्रिका के लिए एक संवाददाता के रूप में काम किया, जिसके बाद वह समीक्षा विभाग में टेलीविजन में चली गईं, जहां, पूर्ण उपेक्षा का फायदा उठाते हुए , उन्होंने कार्यक्रमों पर रिपोर्टें लिखीं - विशेष रूप से "LUM" ("लाखों लोगों का लेनिन विश्वविद्यालय") और "पंचवर्षीय योजना के चरण" जैसे कार्यक्रमों पर - ये रिपोर्टें सभी टीवी अधिकारियों के पास गईं। प्रधान संपादकों की कई शिकायतों के बाद, विभाग को भंग कर दिया गया, और एल. पेट्रुशेव्स्काया दीर्घकालिक योजना विभाग में समाप्त हो गए, जो यूएसएसआर में एकमात्र भविष्यवादी संस्थान था, जहां सोवियत टेलीविजन की भविष्यवाणी करना आवश्यक होगा। 1972 से वर्ष दो हजार। 1973 के बाद से, एल. पेत्रुशेव्स्काया ने कहीं भी काम नहीं किया है।

उन्होंने एक "मैनुअल लेबर स्टूडियो" बनाया, जिसमें वह स्वतंत्र रूप से माउस का उपयोग करके कार्टून बनाती हैं। फ़िल्में "कन्वर्सेशन्स ऑफ़ के. इवानोव" (ए. गोलोवन के साथ), "पिंस-नेज़", "हॉरर", "यूलिसिस: हियर वी गो", "व्हेयर आर यू" और "मुमू" बनाई गईं।

“मेरी फ़िल्में ख़राब तरीके से बनाई गई हैं, अनाड़ी ढंग से लिखी गई हैं, लेकिन उनका अस्तित्व है। और यह मत भूलो कि तुम हंस सकते हो!"

आपने क्या किया?

परी कथाओं की पुस्तकें: "वासिल्स ट्रीटमेंट" (1991), "वंस अपॉन ए टाइम ट्र्र-आर" (1992), "ए टेल अबाउट द एबीसी" (1996), "रियल फेयरी टेल्स" (1996), "सूटकेस ऑफ नॉनसेंस " (2001), "हैप्पी कैट्स" (2002), "पिगलेट पीटर एंड द कार", "पिगलेट पीटर गोज़ टू विजिट", "पिगलेट पीटर एंड द स्टोर" (सभी 2002), "द बुक ऑफ प्रिंसेस" (2007, आर. खामदामोव के चित्रों के साथ विशेष संस्करण), "द बुक ऑफ प्रिंसेस" (रोसमैन, 2008), "द एडवेंचर्स ऑफ पीटर द पिग" (रोसमैन, 2008)।

कहानियों की पहली पुस्तक 1988 में प्रकाशित हुई थी; इससे पहले, एल. पेत्रुशेव्स्काया को प्रतिबंधित लेखक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। 1996 में, पांच खंडों वाला खंड (एएसटी) प्रकाशित हुआ था। 2000-2002 में, नौ खंड (संस्करण "वैग्रियस", जल रंग श्रृंखला)। पिछले तीन वर्षों में एकस्मो में चार और पुस्तकें प्रकाशित हुईं और एम्फोरा पब्लिशिंग हाउस द्वारा ग्यारह संग्रह प्रकाशित किए गए। एल. पेत्रुशेव्स्काया के नाटकों पर आधारित प्रदर्शनों का मंचन मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी स्टूडेंट थिएटर (डी. आर. विकटुक), मॉस्को आर्ट थिएटर (डी. ओ. एफ़्रेमोव), लेनकोम (डी. एम. ज़खारोव), सोव्रेमेनिक (डी. आर. विकटुक) में किया गया। . आर. विकटुक), थिएटर उन्हें। मायाकोवस्की (dir. S. Artsibashev), टैगांका थिएटर (dir. S. Artsibashev), "ओकोलो" थिएटर (dir. Yu. Pogrebnichko) और "ऑन पोक्रोव्का" में। (dir. S. Artibashev)।

नाटक "कोलंबिन्स अपार्टमेंट" का मंचन 1985 में सोव्रेमेनिक थिएटर में किया गया था।

1996 में, कार्यों का एक संग्रह पाँच खंडों में प्रकाशित हुआ था।

उपलब्धियों

गद्य और नाटकों का 20 भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

2008 में, नॉर्दर्न पलमायरा फाउंडेशन ने अंतर्राष्ट्रीय एसोसिएशन "लिविंग क्लासिक्स" के साथ मिलकर अंतर्राष्ट्रीय पेट्रुशेव्स्की महोत्सव का आयोजन किया, जो उनके जन्म की 70वीं वर्षगांठ और ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया की पहली पुस्तक के प्रकाशन की 20वीं वर्षगांठ को समर्पित था।

सार्वजनिक मामलों

रूसी PEN केंद्र के सदस्य।

सार्वजनिक स्वीकृति

अल्फ्रेड टोएफ़र फ़ाउंडेशन की ओर से पुश्किन पुरस्कार।

उनके नाटक पर आधारित प्रदर्शन "मॉस्को क्वायर" को रूसी संघ का राज्य पुरस्कार मिला।

"विजय" पुरस्कार.

स्टैनिस्लावस्की थिएटर पुरस्कार।

बवेरियन एकेडमी ऑफ आर्ट्स के शिक्षाविद - यूरोपीय संस्कृति का एक क्लासिक।

घोटालों में भाग लिया

1979 में, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी स्टूडेंट थिएटर में नाटक "म्यूजिक लेसन्स" के प्रीमियर के बाद, नाटक को हटा दिया गया और थिएटर को तितर-बितर कर दिया गया।

रोमन विकटुक, निर्देशक: "एफ्रोस ने तब कहा:" रोमन, इसके बारे में भूल जाओ। हमारे जीवनकाल में इसका मंचन कभी नहीं किया जाएगा। और जब हमने तमाम निषेधों के बावजूद मंचन किया, तो उन्होंने "सोवियत संस्कृति" में लिखा कि यह था सबसे अच्छा प्रदर्शनपच्चीस साल तक. उन्हें इस प्रदर्शन में और स्वयं लूस में ऐसी धार्मिकता महसूस हुई - ऐसा भविष्यवक्ता, सोवियत सत्ता की लंबी अवधि के लिए एक द्रष्टा, इस पीड़ा के लिए जो पहले ही शुरू हो चुकी थी - और उन्हें इसके बारे में बात करने के लिए अविश्वसनीय साहस रखना पड़ा।

मुझे पसंद है

दार्शनिक मेरब ममार्दश्विली और लेखक मार्सेल प्राउस्ट की पुस्तकें

परिवार

संस: वेदोमोस्ती अखबार के उप प्रधान संपादक किरिल खराट्यान, और पत्रकार और टीवी प्रस्तोता फ्योडोर पावलोव-एंड्रीविच। पावलोवा की बेटी नताल्या, समूह "सी.एल.ओ.एन." की प्रमुख गायिका (फंक रॉक)।

और आम तौर पर बोल रहा हूँ

"अजीब बात है, मैं जीवन के सिद्धांत से एक भाषाविज्ञानी हूं, मैं हर समय भाषा एकत्र करता हूं..."

“मैं हमेशा से अल्पसंख्यक रहा हूँ और हमेशा एक ख़ुफ़िया अधिकारी के रूप में रहा हूँ। मैं किसी भी कतार में चुप था - यह असंभव था, काम पर मैं चुप था। मैं खुद को समझाता रहा।”

मार्क ज़खारोव, निर्देशक: “ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया अद्भुत भाग्य वाली व्यक्ति हैं। वह हमारे जीवन के सबसे गरीब, सबसे कठिन जीवन जीने वाले तबके से आती थी। वह रिश्तों में बहुत सरल, स्पष्टवादी और ईमानदार हो सकती है। वह विडम्बनापूर्ण हो सकती है। शायद दुष्ट. वह अप्रत्याशित है. अगर उन्होंने मुझसे पेत्रुशेव्स्काया का चित्र बनाने के लिए कहा होता, तो मैं नहीं बना पाता..."

इस लेख में ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया की जीवनी दी गई है। यह एक प्रसिद्ध रूसी कवयित्री, लेखिका, पटकथा लेखिका और नाटककार हैं।

बचपन और जवानी

आप इस लेख से ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया की जीवनी जान सकते हैं। रूसी लेखक का जन्म 1938 में मास्को में हुआ था। उसके पिता एक कर्मचारी थे। दादाजी वैज्ञानिक हलकों में व्यापक रूप से जाने जाते थे। निकोलाई फ़ोफ़ानोविच याकोवलेव काकेशस के एक प्रसिद्ध भाषाविद् और विशेषज्ञ थे। वर्तमान में, उन्हें यूएसएसआर के कई लोगों के लिए लेखन के संस्थापकों में से एक माना जाता है।

महान के दौरान देशभक्ति युद्धपेत्रुशेव्स्काया ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना कुछ समय तक रिश्तेदारों के साथ और यहां तक ​​​​कि ऊफ़ा के पास स्थित एक अनाथालय में भी रहीं।

जब युद्ध समाप्त हुआ, तो उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय में प्रवेश लिया। उसी समय, उन्होंने महानगरीय समाचार पत्रों के लिए एक संवाददाता के रूप में काम करना और प्रकाशन गृहों के साथ सहयोग करना शुरू किया। 1972 में, उन्होंने सेंट्रल टेलीविज़न स्टूडियो में संपादक का पद संभाला।

रचनात्मक कैरियर

ल्यूडमिला स्टेफनोव्ना पेत्रुशेव्स्काया ने कम उम्र में ही छात्र पार्टियों, कविता और लघु कथाओं के लिए स्क्रिप्ट लिखना शुरू कर दिया था। लेकिन साथ ही, उस समय मैंने एक लेखक के रूप में करियर के बारे में नहीं सोचा था।

1972 में उनका पहला काम ऑरोरा पत्रिका में प्रकाशित हुआ। यह "अक्रॉस द फील्ड्स" नामक कहानी थी। इसके बाद पेत्रुशेव्स्काया ने लिखना जारी रखा, लेकिन उनकी कहानियाँ अब प्रकाशित नहीं हुईं। मुझे कम से कम दस साल तक टेबल पर काम करना पड़ा। पेरेस्त्रोइका के बाद ही उनकी रचनाएँ प्रकाशित होने लगीं।

इसके अलावा, हमारे लेख की नायिका ने नाटककार के रूप में काम किया। उनकी प्रस्तुतियाँ शौकिया थिएटरों में प्रदर्शित की गईं। उदाहरण के लिए, 1979 में, रोमन विकटुक ने मोस्कोवोरेची सांस्कृतिक केंद्र के थिएटर-जज में अपने नाटक "म्यूजिक लेसन्स" का मंचन किया। थिएटर निर्देशक वादिम गोलिकोव - लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी के स्टूडियो थिएटर में। सच है, प्रीमियर के लगभग तुरंत बाद उत्पादन पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। यह नाटक 1983 में ही प्रकाशित हुआ था।

उनके पाठ पर आधारित एक और प्रसिद्ध प्रस्तुति, जिसे "सिन्ज़ानो" कहा जाता है, का मंचन लविवि में गौडेमस थिएटर में किया गया था। व्यापक पेशेवर थिएटरउन्होंने 80 के दशक में पेत्रुशेव्स्काया का मंचन शुरू किया। इस प्रकार, दर्शकों ने टैगांका थिएटर में एक-अभिनय कार्य "लव" देखा, "कोलंबिना का अपार्टमेंट" सोव्रेमेनिक में रिलीज़ किया गया था, और "मॉस्को चोइर" मॉस्को आर्ट थिएटर में रिलीज़ किया गया था।

असहमत लेखक

ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया की जीवनी में कई दुखद पृष्ठ हैं। इसलिए, कई सालों तक उसे वास्तव में मेज पर पेशाब करना पड़ा। मोटी साहित्यिक पत्रिकाओं के संपादकों पर लेखक की रचनाएँ प्रकाशित न करने का अघोषित प्रतिबंध था। इसका कारण यह था कि उनके अधिकांश उपन्यास और कहानियाँ सोवियत समाज के जीवन के तथाकथित छाया पक्षों को समर्पित थीं।

वहीं पेत्रुशेव्स्काया ने हार नहीं मानी। उन्होंने इस उम्मीद में काम करना जारी रखा कि किसी दिन ये ग्रंथ प्रकाश में आएंगे और उन्हें अपना पाठक मिल जाएगा। उस अवधि के दौरान, उन्होंने चुटकुले नाटक "एंडांटे", संवाद नाटक "इंसुलेटेड बॉक्स" और "ग्लास ऑफ वॉटर" और मोनोलॉग नाटक "सॉन्ग्स ऑफ द 20वीं सेंचुरी" (यही वह था जिसने उनके बाद के संग्रह को नाम दिया) बनाया। नाटकीय कार्यों का)।

पेत्रुशेव्स्काया का गद्य

ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया का गद्य कार्य, वास्तव में, कई में उनकी नाटकीयता को जारी रखता है विषयगत योजनाएँ. इसमें भी लगभग समान कलात्मक तकनीकों का उपयोग किया जाता है।

वास्तव में, उनकी रचनाएँ युवावस्था से लेकर वृद्धावस्था तक महिलाओं के जीवन का एक वास्तविक विश्वकोश प्रस्तुत करती हैं।

इनमें निम्नलिखित उपन्यास और कहानियाँ शामिल हैं - "द एडवेंचर्स ऑफ़ वेरा", "द स्टोरी ऑफ़ क्लेरिसा", "ज़ेनियाज़ डॉटर", "कंट्री", "हू विल आंसर?", "मिस्टिकिज़्म", "हाइजीन", और कई अन्य।

1992 में उन्होंने अपनी सर्वाधिक कृतियों में से एक लिखी प्रसिद्ध कृतियां- संग्रह "समय रात है", इसके कुछ ही समय पहले एक और संग्रह "पूर्वी स्लावों के गीत" प्रकाशित हुआ था।

दिलचस्प बात यह है कि उनके काम में बच्चों और वयस्कों के लिए कई परीकथाएँ शामिल हैं। उनमें से यह ध्यान देने योग्य है "एक समय की बात है एक अलार्म घड़ी थी", "छोटी जादूगरनी", "एक कठपुतली उपन्यास", और संग्रह "बच्चों को बताई गई परी कथाएँ"।

अपने पूरे रचनात्मक करियर के दौरान, पेत्रुशेव्स्काया रूसी राजधानी में रहती है और काम करती है।

ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया का निजी जीवन

पेत्रुशेव्स्काया का विवाह सोल्यंका गैलरी के प्रमुख बोरिस पावलोव से हुआ था। 2009 में उनका निधन हो गया।

कुल मिलाकर, हमारे लेख की नायिका के तीन बच्चे हैं। सबसे बड़े - किरिल खराट्यान का जन्म 1964 में हुआ था। वह एक पत्रकार है. एक समय में उन्होंने कोमर्सेंट पब्लिशिंग हाउस के उप प्रधान संपादक के रूप में काम किया, फिर मॉस्को न्यूज़ अखबार के नेताओं में से एक थे। वर्तमान में वेदोमोस्ती समाचार पत्र के उप प्रधान संपादक के रूप में कार्यरत हैं।

पेत्रुशेव्स्काया के दूसरे बेटे का नाम है उनका जन्म 1976 में हुआ था। वह एक पत्रकार, निर्माता, टेलीविजन प्रस्तोता और कलाकार भी हैं। लेखक की बेटी प्रसिद्ध संगीतकार, राजधानी के फंक बैंड के संस्थापकों में से एक।

पीटर सुअर

हर कोई नहीं जानता, लेकिन ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया ही पीटर द पिग के बारे में मीम की लेखिका हैं, जो लाल ट्रैक्टर पर देश से भाग रहा है।

यह सब तब शुरू हुआ जब 2002 में लेखक ने "पीटर द पिग एंड द मशीन," "पीटर द पिग इज़ कमिंग टू विजिट," और "पीटर द पिग एंड द शॉप" शीर्षक से एक साथ तीन पुस्तकें प्रकाशित कीं। 6 साल बाद, इसी नाम की एक एनिमेटेड फिल्म की शूटिंग की गई। इसके प्रकाशन के बाद ही यह किरदार एक मीम में बदल गया।

2010 में लेइन उपनाम वाले एक इंटरनेट उपयोगकर्ता द्वारा संगीत रचना "पीटर द पिग ईट्स..." रिकॉर्ड करने के बाद उन्हें पूरे देश में प्रसिद्धि मिली। इसके तुरंत बाद, एक अन्य उपयोगकर्ता आर्टेम चिझिकोव ने टेक्स्ट पर उसी नाम के कार्टून से एक उज्ज्वल वीडियो अनुक्रम लगाया।

एक और है दिलचस्प तथ्यलेखक के बारे में. कुछ संस्करणों के अनुसार, ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया की प्रोफ़ाइल ने यूरी नॉर्स्टीन के कार्टून "हेजहोग इन द फॉग" में शीर्षक चरित्र के निर्माण के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया।

इसकी पुष्टि इस तथ्य से होती है कि पेत्रुशेव्स्काया स्वयं अपने एक काम में सीधे तौर पर इस प्रकरण का बिल्कुल इसी तरह वर्णन करती है। साथ ही वह इस किरदार की शक्ल को अलग तरह से बयां करते हैं.

साथ ही, यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि पेत्रुशेव्स्काया एक और कार्टून - "द क्रेन एंड द हेरॉन" बनाते समय निर्देशक के लिए प्रोटोटाइप बन गया।

"समय रात है"

ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया की जीवनी में मुख्य कार्य लघु कहानियों का संग्रह "टाइम इज नाइट" है। इसमें उनके विभिन्न उपन्यास और कहानियाँ शामिल थीं, न केवल नए काम, बल्कि वे भी जो पहले से ही लंबे समय से ज्ञात थे।

यह उल्लेखनीय है कि पेत्रुशेव्स्काया के नायक सामान्य, औसत लोग हैं, जिनमें से अधिकांश हम में से प्रत्येक से हर दिन मिल सकते हैं। वे हमारे काम के सहकर्मी हैं, वे हर दिन मेट्रो में मिलते हैं, वे उसी इमारत में अगले दरवाजे पर रहते हैं।

साथ ही, यह सोचना जरूरी है कि इनमें से प्रत्येक व्यक्ति एक अलग दुनिया है, एक संपूर्ण ब्रह्मांड है, जिसे लेखक एक छोटे से काम में फिट करने का प्रबंधन करता है। ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया की कहानियाँ हमेशा उनके नाटक से अलग होती हैं, इस तथ्य से कि उनमें एक मजबूत भावनात्मक आरोप होता है जिससे कुछ उपन्यास ईर्ष्या कर सकते हैं।

अधिकांश आलोचक आज ध्यान देते हैं कि पेत्रुशेव्स्काया आधुनिक रूसी साहित्य में सबसे असामान्य घटनाओं में से एक है। यह पुरातन और आधुनिक, क्षणिक और शाश्वत को कुशलता से जोड़ता है।

कहानी "चोपिन और मेंडेलसोहन"

ल्यूडमिला पेत्रुशेव्स्काया की कहानी "चोपिन और मेंडेलसोहन" उनकी उज्ज्वल और अद्वितीय रचनात्मकता का एक ज्वलंत उदाहरण है। इसके आधार पर, कोई उन्हें एक अद्वितीय रूसी गद्य लेखिका के रूप में आंक सकता है।

यह आश्चर्यजनक रूप से इन दोनों संगीतकारों की तुलना करता है, और मुख्य चरित्रकहानी एक महिला से शुरू होती है जो लगातार शिकायत करती है कि हर शाम उसकी दीवार के पीछे वही कष्टप्रद संगीत बजता है।