چه روزی مراسم تشییع جنازه است؟ چرا مردم در روز سوم پس از مرگ دفن می شوند

پس از جدایی از بدن، روح کجاست؟ روزهای 3، 9 و 40 چه معنی می دهد؟ در چه زمانی، روز روح را از طریق مواجهه با هوا می گذراند، و هنگامی که در جدایی از بدن یک دادگاه خصوصی است؟

سنت ماکریوس اسکندریه ما را وادار می کند که بعد از چهل روز، با جدا کردن آنها از بدنشان، وعده های فرشته ای را در مورد وضعیت جان های مرده ها به ما بدهد.

هنگامی که رمز و راز مرگ است و روح جدا از بدن است، او روح است - در دو روز اول در زمین زندگی می کند و همراه با فرشتگان به مکان هایی می رود که از حقایق ساخته شده است، در اطراف خانه می گذرد جایی که از بدنش جدا شده است و گاهی اوقات در نزدیکی تابوت که در آن بدن او استراحت می کند. در روز سوم، به تقلید از قیام مسیح، که در روز سوم رخ داده است، از هر روح مسیح به آسمان برای عبادت فرمان داده شده است.

خدای متعال. این به همین دلیل است که کلیسای مقدس عادت خوبی برای ارائه یک دعا و نماز برای روح مرده در روز سوم است.

روز سوم پس از مرگ یک فرد نامیده می شود و تثلیث و به یاد مرحوم مرحوم، آوردن نماز در مورد او را به خدا - خدمت به یک requiem. این روز برای مرحوم و برای ما، هنوز زنده است، ارتباط معنادار مستقیم با قیام رئیس زندگی ما دارد، که ما را (و در نتیجه مرده خود) رستاخیز سعادتمند آغاز کرد. در روز سوم مرد مرده به خاک سپرده شده است. با توجه به بدن عزیزمان به قلب ما، ما ذهن و قلب ما را به پیروزی مرگ، که پیروزی زندگی را بیش از مرگ - پیروزی ما، و در نتیجه از مرحوم خود، پیروزی که در قیامت مسیح رخ داده است، تبدیل شده است. کلیسا به طور رسمی ما را از فرزندانش اطمینان می دهد که مسیح از مردگان برخاسته است و برای کسانی که در مقبرستان هستند، معده می دهد. و مرد مرده شما - آیا شما می شنوید؟ - زندگی و قیامت تنها از طریق مسیح اعطا می شود.

در روز سوم بدن از بین می رود و روح باید به بهشت ​​برود: "و فارته به زمین باز خواهد گشت، زیرا این همان است و روح به داود او بازگشت" (اکگس 12، 7).

فضای غیر قابل اندازه گیری بین آسمان و زمین و یا میان کلیساها پیروز و ستیزه جویان، این فضا در زبان عادی گفتار انسان و در کتاب مقدس و در نوشته های پدران مقدس، هوا نامیده می شود. بنابراین، در اینجا هوا ماده ای نازکی است که زمین را احاطه کرده است، اما فضای خود را ندارد.

این فضا با فرشتگان فرشته، فرشتگان افتاده است که تمام فعالیت ها شامل رد کردن یک فرد از نجات است، و او را ابزار غلط است. آنها به شیطنت و با خصومت در فعالیت های داخلی و خارجی ما عمل می کنند تا کمونیست ها را از تخریب خود بردارند: "کسی را که از آنها دورتر است،" از پیروان شیطان شهادت می دهد (1 پت 5، 8). این که فضای هوایی محل سکونت ارواح بد است، شهادت می دهد که این عناصر روح القدس انتخاب شده است و ما این حقیقت را باور داریم.

به این ترتیب، تماشاگر اسرار بزرگ خدا در آخرالزمان شهادت می دهد که فرشتگان افتاده، خانه های آسمانی خود را از دست داده اند (Apoc 12، 8-9). پس کجا پناهگاه آنها است؟ در کتاب یووه، آسمانی خانه آنها است (شغل 1، 7)، و معلم زبان آنها را مستقیما به روحهای شرور در آسمانها می نامند و سر آنها شاهزاده از قدرت هوا است (افسسیان 6، 12؛ 2، 2).

از همان لحظه ای که اجداد ما سقوط کردند و شیرینی ها را از بهشت ​​خارج کردند، یک کرگب به درخت زندگی (نسل 3، 24) گذاشته شد، اما یک فرشته ی افتاده، به نوبه خود، در راه بهشت ​​برای جلوگیری از ورود فرد بود . دروازه های بهشت ​​برای مرد ساخته شد و شاهزاده جهان و این قرن به نفع یک روح انسانی نیست که از بدن جدا شده است. و عادل، علاوه بر الی و انوخ و گناهکاران به جهنم فرود آمد.

اولین کسی که این مسیر غیر قابل عبور را به راحتی به بهشت ​​برساند؛ فاتح مرگ، جهنم جهنم؛ از حالا به بعد، درهای آسمان باز شده اند. دزد محتاط و تمام عهد عتیق، مردان عادل، که خداوند از جهنم جهنم بودند، به راحتی در پشت خداوند راه می رفتند. پیروان این راه به آسانی می روند یا اگر گاهی اوقات تحمل می شوند، اما فضایل آنها تحت تأثیر قرار می گیرد.

اگر ما، با نور مسیح روشن شده و با داشتن اختیار آزادانه برای انجام درست یا غلط، دائما اسیر آنها می شود، عاملان گناه، مجرمان اراده وحشیانه خود را، پس از آن که روح خود را ترک نکنند و باید به خدا برسند فضای هوایی البته، آنها به روح تمام حق داشتن مالکیت آن را به عنوان یک وفادار از پیشنهادات خود (افکار، خواسته ها و احساسات) ارائه می دهند.

شیطان ها فعالیت خود را گناهکارانه در کلیت خود نشان می دهند، و روح از عدالت این شهادت آگاه است.

مسیحیانی که زندگی می کنند در زمین بدون گناه نیستند، آنها یک عالم پر برکت را دریافت نمی کنند. ضروری است که این کاستی ها، سقوط ها، تخریب ها مورد ارزیابی قرار گیرد.

اگر روح خودش را به رسمیت نشناخته است، خود را کاملا در اینجا روی زمین نفهمید، و سپس به عنوان یک موجود معنوی و اخلاقی، با ضرورت به رسمیت شناختن خود در پشت مقبره ضروری است؛ متوجه شدم که او خود را توسعه داده است، که او آن را تطبیق داده است، به چه عادت کرده است که او مورد استفاده قرار می گیرد، چه چیزی غذا و لذت را برای او ساخته است. به رسمیت شناختن خود و به همین ترتیب داوری در مورد خود را قبل از قضاوت خدا را؛ عدالت آسمانی آن را می خواهد. خدا نمی خواست و مرگ را نمی خواست، اما این مرد آن را مورد تمسخر قرار داد. در اینجا، بر روی زمین، روح با کمک فضیلت می تواند به آگاهی برسد و توبه واقعی را به ارمغان بیاورد و از خدا برکت دهد. اما در پشت تابوت، به منظور روح به آگاهي از گناه خود، از روحيات كوچك استفاده مي شود كه به عنوان كارشناسان همه شرارت هاي روي زمين، روح را به فعاليت گناهآلود خود معرفي مي كند و به تمامي شرايطي كه شرارت مرتكب شده است را ذكر مي كند. روح از گناهانش آگاه است. در حالي كه گناهكار او را درك مي كند، او به هيچ وجه قضاوت خدا را درباره او هشدار نمي دهد؛ به طوری که قضاوت خدا، همانطور که بود، در حال حاضر تعیین آنچه که روح خود را بیش از خود بیان کرده است.

گناهان توبه نابود می شوند و جایی برای یادآوری نیستند - یا در مصیبت، یا در دادگاه.

فرشتگان خوب در مصیبت ها به خاطر بخشی از روح خویش هستند.

کل فضا از زمین تا بهشت، نشان دهنده بیست تقسیم یا قضاوت است، که در آن روح گذر در معرض باس برای گناهان است. هر قضیه قضایی یا، همانطور که نوشته های پدرانه آن را می گویند، مصیبت و ارواح شیطانی، جمع آوری مالیات، به گروهی از گناه خاصی مربوط می شود.

گردانندگان مالیات نه تنها روح گناهکاری را که مرتکب شده است، بلکه همچنین آنهایی را که هیچگاه مورد سوء قصد قرار نگرفته اند، محکوم می کنند، همانگونه که شهادت سنت جان نردبان (نردبان، درجه هفتم) است.

نظم که در آن اعتراضات یکی پس از دیگری دنبال می شود، ما از داستان در مورد آنها از سنت تئودور قرض می گیریم. در راه به آسمان، به سمت شرق هدایت می شود، روح با اولین مصیبت روبرو می شود که در آن ارواح شیطانی، روح را متوقف می کند، همراه با فرشتگان خوب، گناهان خود را با یک کلمه (کلمات متعدد، سخن بیهوده، بحث بیکار، غبطه خوردن، خشونت، خرافات، آواز خواندن و آواز پرشور، تعظیم شگفت انگیز، خنده، خنده و ...) دومین مصیبت دروغ است (هر دروغ، دروغ گویی، بی حرمتی به نام خداوند، عدم انجام وعده داده شده به خدا، سرکوب گناهان قبل از عذر خواهی در زمان اعتراف). مأموریت سوم لعنت است (لعنت کردن همسایه، محکوم کردن، تحقیر، محرومیت از آن، لعنت، خشمگین شدن در فراموش کردن گناهان و کمبودهای خود، در حالی که به آنها توجه نکنید). امتحان چهارم شستشو (لذت، مستی، خوردن بی نظیر و مخفی، خوردن بدون دعا، شکستن روزه، شهوت، سیری، جشن گرفتن، در یک کلمه - انواع لذت بردن از رحم) است. پنجم امتحان عبارت است از تنبلی (رنج و غفلت در خدمت خدا، دلسردی، ترک نمازهای کلیسا و سلول، بیکار بودن، مزدوران، انجام وظیفه خود را با غفلت). شش شكست سرقت است (همه انواع آدم ربایی و سرقت خام و قابل اعتماد، آشکار و پنهانی هستند). هدی هفتم - جسارت و حرص و آز هشتم - بی پروا (روحانیون، مجرمان و متخلفان دیگر). مصاحبه ی نهم اشتباهات است (غیر متعصب: قضاوت، اندازه گیری، وزن و سایر موارد غیر واقعی). مصیبت دهم - حسادت یازدهمین غرور (غرور، غرور، خودخواهی، تحقیر، شکوه، عدم افتخار به والدین، مقامات معنوی و مدنی، عدم پیروی از آنها و نادیده گرفتن آنها) است. دوازدهم - خشم و خشم؛ سیزدهم - pamyatlove؛ چهاردهم قتل؛ پانزدهم - جادوگری (جادوگری، کاریزما، پیشگیری از مسمومیت، لعنت، نجوا کردن، دعوت از خدایان). شکنندگی شانزده فریب است (همه چیز مربوط به این بلای طبیعی است: افکار، خواسته ها و اعمال خود، فریب دادن افراد غیر مرتبط با طاغوت ازدواج، رویای گناه فریبنده، تعلیق در این رویا، مجازات گناه، لذت بردن در گناه، دیدگاه های خوشایند، لمس تند و زننده و لمس می کند) هفدهم - زنا (عدم حفظ وفاداری زناشویی، سقوط فاحش افراد که خود را به خدا اختصاص داده اند). سؤال هجدهم سدوم است (گناهان غیرواقعی و بی حسی). تحمل نوزدهم - erezeses (حکمت غلط در مورد ایمان، شک در ایمان، ارتداد از ایمان ارتدکس، خدشه دار کردن) و، در نهایت، آخرین، بیست و هشت معامله - رحمت (رحمت و ظلم). در نتیجه، گذر از مصیبت در روز سوم اتفاق می افتد.

اسقف Macarius می نویسد: "استفاده مداوم، ابدی و همه جا در کلیسای دینی از سختی ها، به ویژه بین آموزگاران قرن چهارم، بدون تردید شهادت می دهد که از آموزگاران قرن های گذشته به آنها منتقل شده و بر اساس سنت رسوایی است (Theology Orthodox dogmatic vol 5، ص 85-86).

دانستن وضعیت پس از مرگ روح، یعنی عبور از محاکمه و ظهور به خدا برای پرستش، مربوط به روز سوم، کلیسا و بستگان، که مایل به اثبات آن هستند که به یاد می آورند و عشیره را دوست دارند، برای دعا و دعا برای خداوند برای محاکمه بی وقفه و آمرزش گناهان خود. آزادی روح از گناهان برای او یک قیام برای یک زندگی جاودان و ابدی است. بنابراین، به دنبال مثال خداوند عیسی مسیح، که در روز سوم از مردگان مطرح شد، یک مکاشفه برای مهاجرین خدمت می شود، به طوری که ممکن است در روز سوم برای زندگی بی انتها و با شکوه با مسیح زنده شود.

پس از پرستش خدا، دستور داده شده است که روح مقدسین و زیبایی بهشت ​​را به روح نشان دهد. پیادهروی و مشاهده صخرههای آسمانی شش روز طول می کشد. روح شگفت انگیز و خالق همه چیز خالق - خدا. با در نظر گرفتن این همه، او تغییر می کند و غم و اندوه او را فراموش می کند، که او زمانی که در بدن بود. اما، اگر او گناهکار است، پس از دیدن لذت های مقدسین، او شروع به گرامی می کند و خود را سرزنش می کند که زندگی خود را در بی دقتی گذراند و به همان اندازه که خداوند خدمت نمی کرد، خدمت می کرد. با در نظر گرفتن بهشت، روح در روز 9    (از تفکیک آن از بدن) دوباره به پرستش خدا صعود می کند. بنابراین کلیسا خوب است، که در روز نهم برای مردگان ارائه و دعا می کند.

کلیسای و خویشاوندان برای شناخت روحانی که خود را به نه صورت فرشته ای معرفی می کند دعا می کند تا به شناختن پس از مرگ روح اخر، که مربوط به روز نهم در زمین است، که در آن عبادت دوم خداوند اتفاق می افتد.

بعد از عبادت دوم، ولدکا دستور می دهد که جهنم با تمام عذاب هایش به روح نشان داده شود. روح رهبری همه جا عذاب گناهکاران را می بیند، می شنود گریه، غم و اندوه، اسکار دندان ها. برای 30 روز، روح در دفاتر جهنمی یافت می شود، لرزید، تا محکوم به حبس شود. سرانجام، در روز 40 بعد از جدایی از بدن، روح سومین بار به عبادت خداوند می رسد. اکنون، یعنی روز 40 روز بعد از مرگ، قاضی صالح برای روح محل مناسب و معقولی را تعیین می کند، بر طبق اعمال و زندگی فانی او. این بدان معنی است که قضاوت شخصی روی روح در روز 40 پس از آن که از بدن خارج می شود، رخ می دهد. بنابراین، به درستی، کلیسای مقدس روزی 40 روزه را به یاد می آورد.

روز چهل و سوم، یا ساروخین، از تفکیک روح از بدن    - یک روز برای تعیین سرنوشت روح در زندگی پس از مرگ وجود دارد. این دادگاه خصوصی مسیح است، که سرنوشت روح را فقط تا زمان آخرین قضاوت تعیین می کند. این وضعیت پس از مرگ ذهن، مطابق با زندگی اخلاقی روی زمین، نهایی نیست و می تواند تغییر کند.

پروردگار ما عیسی مسیح، در روز عید روز رستاخیز، طبیعت انسانی را که به وسیله او در شخص او درک شده است، به حالت شکوه و جلال - بر تخت سلطنت خداوند "در دست راست پدر" (متی 22، 44)؛ بنابراین، با توجه به این نمونه اولیه، کسانی که در روز چهل و یکم پس از مرگشان، با روحیه خود، در یک کشور خاص به سرنوشت اخلاقی خود وارد شدند.

همانطور که خداوند، کار نجات ما را انجام داده است، با روز رستاخیز او در روز 40 با زندگی و مرگ او به وقوع پیوست، بنابراین جان های عزیمت که تلاش های زندگی خود را به پایان رسانده اند، در روز هفتم پاداش پس از مرگ دریافت می کنند.

همانطور که خداوند روزی 40 روز صعود کرده است، همیشه در سمت راست خدا پدر نشسته است، منتظر دشمنان خود را به پای خود بسپارید (عبرانیان 10، 12-13)، پس روحانی که پس از مرگ خود را در قضاوت شخصی مسیح دریافت کرده اند، در آن (اگرچه بدون امکان تغییر) قبل از دادگاه جهانی مسیح (کلام معمار مرده تئودور، ص 37-38).

این مکاتبات (موازی) میان مسیحیان و ایالتهای روحانیان از بین رفته توسط کلمه خدا شناخته شده است (عبرانیان 9، 27-28).

بنابراین، روح غم انگیز در مورد مرگ یک نزدیک به قلب شما، در روز عصر، ذهن و قلب خود را با ایمان به رئیس زندگی ما، که در روز 40 روز پس از قیام برمی گردد، "اکنون به صورت خدا برای ما ظاهر می شود"، زنده و مرده (عبرانیان 9 24) آیا پدر وطن پر از قلب در این شفاعته از او خواسته است که فرزند عزیزش او را در مواجهه با غسل تعمید دهد؟ نگه دارید ایمان محکم به طوری که خداوند از عشق، و در شکوه از اشتغال خود سرنوشت ابدی تو سرنوشت ما و جسد خود را و او را برای مرده التماس، اما به لطف ضعف خود در کسانی که به پایین دوش من شفا خواهد داد، وجود ندارد - برای تمام گناهان را تشکیل می دهند را ببخشد و به پاک کردن و کشف و ضبط از او در بسیاری از عفو ایمان و نماز شما، که توسط کلیسای مقدس ارتقا یافته، به مرحلۀ قیامت در قضاوت شخصی مسیح کمک خواهد کرد تا متوفی در تعیین سرنوشت او کمک کند.

دانستن زندگی پس از مرگ روح، که به چهل روز بر روی زمین مربوط است، که در آن، اگر چه قطعا، سرنوشت کسی که فوت کرده یا برای سعادت و یا عذاب، تصمیم گرفته است، کلیسا و بستگان مجددا برای کمک به بقیه عجله می کنند. امروزه خدمات رسمی در اختیار ما قرار می گیرد تا به همان اندازه که به ما بستگی دارد، خداوند متعال را نسبت به کسی که آرزو کرده است، خدشه دار کند.

بنابراین، از گذشته، روشن است که روح، پس از جدا شدن از بدن، بر روی زمین است برای دو روز و صعود به خدا برای عبادت در سوم؛ سپس در شش روز آینده او در آسمان است و در نهایت در سی روز بعد او در جهنم است. و در چهل و یک روز، آن را در حال حاضر در محل، در یک دولت است که هنوز نهایتا حل و فصل نشده است. روح تصمیم نهایی را در روز قضاوت جهانی به دست خواهد آورد.

روزها: سالانهو در سال های بعد او خواهد بود روز مرگ، روزهای تولد، تولد - برای مسیحیان خوب برای همیشه خاطرات روز باقی می ماند. میخواهم ثابت کنم که مرگ اتحاد معنوی و رابطه بین زندگی و مرده را نفی نمیکند، آنها برای خدمت و دعا به او در کجا نجات و زندگی ما؛ آنها به او که خود را به ما گفتند: "من ... زندگی" (یوحنا 11، 25) دعا می کنم.

آداب و رسوم مسیحی، شاید متنوع ترین و مرتبط با تمام حوزه های فرهنگ است. آنها دست و پنجه نرم کردند. علاوه بر مراسم خاص دفن و فرآیند دفن، اسلاوها یک سنت واجب دارند، زمانی که مردگان در روز سوم پس از مرگ به زمین متصل می شوند. دلیل این غربت چیست؟ در واقع، در بسیاری از ملیت ها، مرده ها بلافاصله در روز مرگ دفن می شوند و یا به طور کامل سوخته می شوند.

چرا مردم در زمین دفن می شوند؟

بر طبق مورخان مدرن، کلیسای دفن در زمین، منطقی ترین و صحیح ترین موجودات است. این تا حدودی داخلی و ابتدایی است. اول، بستگان که یکی از عزیزان را از دست دادند، خیلی راحت تر بود که تلفات را پس از مرگ مرحوم در زمین بسوزانند، نه اینکه آنها قبل از چشمانشان سرخ شده بودند. در مرحله دوم، قبلا گورستان موقعيت فرقه اي بود و سفر آنها شبيه تئاتر بود.

مراسم تشییع جنازه در روز سوم پس از مرگ

هر ملتی با توجه خاص و لرزش اشاره به مردگان است. به این ترتیب، ممکن است متنوع ترین مراسم های مراسم تشییع جنازه، خداحافظی، شستشو، و همچنین مراسم تشییع جنازه خود را توضیح دهید. چنین رویه ها و اقدامات نیازمند زمان زیادی است که توضیح می دهد که ماندن طولانی مرحوم در خانه.

اما اگر ما در مورد مقدس صحبت کنیم، سپس با توجه به مفاهیم کلی پذیرفته شده، روحانی که بدن خود را برای دو روز دیگر از دست داده است، در جهان زندگی می کند و به فقدان یک پوسته جسمی عادت می کند. و تنها پس از روز سوم، روح مرحوم به زندگی پس از مرگ فرستاده می شود، در حالی که آزمایش های دشوار در انتظار او است.

آیا باید آن را باور کنم؟

بنابراین فرآیند مراسم خاکسپاری نسبی است. هیچ بیانیه دقیق یا تأیید صحت مراسم خاکسپاری وجود ندارد. با این حال، اگر ما این را عمیق تر و دقیق درک کنیم، متوجه می شویم که زیر هر سنت مقدس و قرن ها، عملی و راحتی روزمره پنهان است.

چگونه می توان در روز دفن رفتار کرد، همه می دانند، اما چه باید بکنیم روز بعد از مراسم تشییع جنازه به دور از همه روشن نیست. روند انجام مراسم تشییع جنازه همیشه استرس زیادی برای همه اعضای خانواده مرحوم است. مراحل و آیین های زیادی وجود دارد که باید روز بعد از دفن فرد متوفی انجام شود. این باید شناخته شده و برای نفس خود و رفاه روح مرحوم انجام شود.

مهمترین مراسم در روز دوم بعد از مراسم تدفین برگزار می شود

پس از آنکه فرد متوفی در اولین روز مراسم خاکسپاری، به خدمات یادبود اختصاص داده می شود. روز دوم، خویشاوندان مرحوم باید به گورستان بروند و به مکان جدید به نام "جدید" بروند. در همان زمان لازم است که صبحانه را برای مرده ها بیاوریم. این سنت به زبان بشریت به ما رسید، از زمانی که دین و کلیسا توسط قانون ممنوع بود. کشیشان ارتدوکس از این کلیسا برای گاوهای آبی با ودکا و سازماندهی وعده های غذایی در گورستان حمایت نمی کنند، زیرا طبق اطلاعات آنها هر وعده غذایی در گورستان یک گناه بزرگ است.

بستگان مرحوم باید به یاد داشته باشند که در روز دوم بعد از مراسم تدفین، او منتظر نه تنها غذا است، بلکه نماز و تنها نزدیک ترین افراد نزدیک او است.

حتی اگر شما فرصتی برای صبحانه نداشته باشید، فقط باید به قبر برسید و دعا را بخوانید، این امر با رسم های سنتی متفاوت نخواهد بود. این روز برای توزیع به مسافران صدمه نخواهد خورد:

• شیرینی؛
• کیک؛
• پول
• لباس ها

با وجود اینکه مردی مرده بود، شما باید فقط با کلمات مهربان به یاد داشته باشید. این باید نه تنها توسط بستگان و افراد نزدیک، بلکه همچنین بدترین دشمنان انجام شود.

معمولا یک فرد را به مدت 2-3 روز پس از مرگ خود دفن می کند. در طول این دو روز، به اصطلاح صعود روح انسان به خدا به جهان بعدی آغاز می شود. این روزها بسیار مهم است که فقط کلمات خوب درباره مرحوم بگویند. با تشکر از اقدامات مناسب خویشاوندان، مرد مرده به سرعت جای خود را در دنیای دیگری پیدا می کند و به احتمال زیاد به بهشت ​​خواهد رسید. و البته، به لطف تحقق همه آن ها پس از آن، ما سریع تر از عزیمت عزیزمان ما را پذیرفتیم.

بعد از گذراندن شب بعد از مراسم تشییع جنازه چه کاری انجام ندهید؟

اگر یک فرد یک نسل خون نزدیک یا فقط یک دوست داشته باشد، لازم است اطلاعاتی را درباره چیزی که نباید روز بعد از دفن مرحوم انجام شود بررسی کنیم.

در این مورد بهتر است به گوش دادن به مربیان مذهبی، از آنجا که همه توصیه های آنها کاملا کافی و موثر است.

آنها به زودی به مرده ها کمک خواهند کرد تا مکان خود را در جهان مرده ها پیدا کنند و قادر به نجات جان پس از گمراهی ابدی در جهان زندگی خواهند بود.

سنت های زیادی وجود دارد که بهتر است پس از مرگ یک نسل، شکستن نباشد. در خانه یا آپارتمان که در آن فرد فوت کرده یا زندگی می کند، در روز اول، تمام آینه ها باید با یک پارچه ضخیم آویزان شوند تا تصویر قابل مشاهده نباشد. پارچه را حذف نکنید باید 40 روز اول باشد. کشیش ادعا می کند که در این زمان یک فرد زنده می تواند در آینه نمایشی از مرحوم را ببیند که به نوبه خود می تواند به زندگی منجر شود. می توان گفت که آینه ابزار ارتباطی بین عزیمت و زندگی است.

وزیران کلیسا استدلال می کنند که در هیچ موردی نباید به مرگ یک نسل متمرکز شوید و هر روز به قبر بروید. چنین اقداماتی به او اجازه نمی دهد به طور معمول به دنیای دیگری بپیوندد، نه در اینجا ماندن. بسیار خوب خواهد بود اگر افراد نزدیک به مرحوم در گورستان به مدت 2 روز مراجعه کرده و صبحانه بخورند، اما نه بیشتر.

ممکن است به خویشاوندان فرد مرحوم دعا کنیم، هر چند هر روز در مقادیر نامحدود، اما تنها زمانی که چنین میلی آشکار می شود.

شما نباید خودتان را مجبور کنید، به شما کمک نخواهد کرد که در آرامش بمانید. و، البته، شما نمیتوانید غم و اندوه خود را بیش از دریا با الکل بخورید. دنیای مرده آن را دوست ندارد. غم و اندوه بیش از حد، که برای چندین روز به طور مداوم ادامه می یابد، آخرین چیزی است که در مراسم عروسی وجود دارد.

مهم نیست چقدر ما می خواهیم برای همیشه زندگی کنیم، مردم قصد مرگ دارند. بنابراین، مشکلات مراسم تشییع جنازه دیر یا زود بر همه تاثیر می گذارد. مهم است بدانید که چگونه برای آماده شدن برای این روز و مهمتر از همه، چه زمانی برای ارسال مرحوم به آخرین سفر.

امروز ما خواهیم فهمید که چرا روز سه شنبه بعد از مرگ، دقیقا همان روز درگذشته است. و همچنین در مورد روزهای دیگر که باید از دیدگاه آداب و رسوم مسیحی مورد توجه قرار گیرد.

وقتی مردم دفن می شوند

با توجه به قاعده های ارتدکس، معمولا روزی از مرگ بعد از مرگ دفن می شود. چرا روز سوم؟ در روز جمعه، مسیح مرد، در روز یکشنبه زنده شد. از اینجا و 3 روز. علاوه بر این، با توجه به کانون های مسیحی، تا روز سوم روح بر روی زمین است، اما از روز سوم تا نهم، زندگی پس از مرگ نشان داده می شود.

با توجه به پدران مقدس، برای سه روز روح مرحوم در نزدیکی بدن او قرار دارد. اگر بدن ما را دفن کنیم، جایی برای رفتن نداریم. در طول این دوره، هنوز هم رابطه ای بین بدن و روح وجود دارد که در هیچ موردی نمی تواند شکسته شود. روح در سه روز گذشته باید در خانه باشد، در میان عزیزان.

اما از روز نهم برای روح مرحوم سخت ترین دوره آغاز می شود. او به سختی می رود، جایی که همه گناهانش را می داند. از روزهای نهم تا هفدهم، بستگان توصیه می شود که برای مرحوم دعا کنند. در روز 40، روح قبل از قضاوت خدا آورده شده است، جایی که تعیین می شود کجا می رود. توصیه می شود دستور العمل در روزهای 3، 9 و 40 را سفارش دهید.

هیئت مدیره

01/23/2005 Svetlanaya، شهر Krasnoarmeysk، M.O.

لطفا به من بپرسید که از شما درخواست کرده ام، اما مدت زیادی است که متوجه شده اید که چرا متوفی به طور دقیق در روز 3 روزه دفن شده است و پس از آن در روز 9 و 40 روز خود را به یاد می آورد. آیا با روح خانه ی خروج، جایی که او زندگی می کرد یا با چیز دیگری، روبرو شد. شایعات مختلف وجود دارد، اما من می خواهم سنت های مسیحی را دقیق تر، و نه شایعات را بشناسم. پیشاپیش ممنون

در اوایل مسیحیت، در روز اول به خاک سپرده شد. سپس، به دلیل متهم شدن به مسیحیان که زندگی خود را دفن می کنند، شروع به دفن شدن برای سومین روز کردند، و این ارتباط را با سه روز اقامت در آرامگاه مسیح و بعد از آن - قیام او، پیوند می دهد. این اساسی است

این سنت هنوز شروع به گفتن کرد که در روز سوم روح توسط فرشتگان به عبادت خداوند آورده شده است، و تا روز سوم اجازه داده می شود در سرزمین های مبهم در سراسر زمین غوطه ور شود. تا 9 روز، روح خانه های آسمانی نشان داده می شود و پس از آن به جهنم هدایت می شود که تا 40 روز به انواع مختلف عذاب گناهکاران می پردازد. و در روز 40 - قضاوت شخصی از خدا بر روح. تعداد چهل در کتاب مقدس با تکمیل چیزی مهم و کامل همراه است. بنابراین، موسی، قوانین خدا را در 40 روز در سینا دریافت کرد. مسیح در روز عید به بهشت ​​رسید.

با توجه به خروج روح بدن، می توان گفت یک چیز می تواند باشد: مرگ بدن به معنای لحظه ترک روح است. چه اتفاقی می افتد؟ پیش فرض ها، چشم انداز ها، وحیات مختلفی وجود دارد، اما هیچ تدبیری در این زمینه وجود ندارد. یکی - این واقعیت است که روح بعد از مرگ توسط خدا برای تمام عمر زمین خود داوری می شود. بنابراین، اگر ما به مصائب یادآوری کنیم، می توانیم بگوییم که بعضی از دیدگاه های پس از مرگ، می گویند که شکنجه های خدایان بلافاصله به روح می پیوندند و گناهان را به یاد می آورند. و این روح ها به وضوح گناهکاران به مکان های آسمانی نمی رسند؛ بهشت ​​آنها چیزی است که شایسته آن هستند.

بنابراین درست است که بگوییم که مراسم تشییع جنازه در روز سوم اعتقاد به رستاخیز مسیح در روز سوم است، روز نهم روز احترام جهان فرشتگان در نه دستور است که در نماز برای کمک به روح عزت، روز 40 - نماد صعود مسیح به بهشت.