وای از شخصیت پردازی الکساندر آندریویچ چاتسکی. تصویر Chatsky ("وای از هوش"). ویژگی های چاتسکی ویژگی های خصوصیات شخصی چاتسکی

/ ع.الف. گریگوریف. در مورد ویرایش جدید چیز قدیم. "وای از هوش". SPb. 1862 /

بنابراین اکنون به موقعیت دوم خود می پردازم - به این واقعیت که چاتسکی هنوز تنها است قهرمانانهچهره ادبیات ما<...>

اول از همه چاتسکی - صادقانهو فعالطبیعت، به علاوه، طبیعت یک مبارز، یعنی طبیعتی در بالاترین درجه پرشور.

آنها معمولاً می گویند که یک فرد سکولار در یک جامعه سکولار اولاً به خود اجازه نمی دهد آنچه چاتسکی می گوید بگوید و ثانیاً با آسیاب های بادی مبارزه نمی کند ، به فاموسوف ، سایلنت و دیگران موعظه نمی کند.<...>

در Chatsky فقط طبیعت صادقانه وجود دارد که هیچ دروغی را نادیده نمی گیرد - همین. و هر چیزی را که ذات واقعی اش به خودش اجازه دهد به خودش اجازه می دهد. و اینکه در زندگی وجود دارد و بوده است، شواهدی برای شما وجود دارد: پیرمرد گرینوف 1، پیرمرد باگروف 2، پیرمرد دوبروفسکی 3. الکساندر آندریویچ چاتسکی همان طبیعت را اگر نه از پدرش، از پدربزرگ یا پدربزرگش به ارث برده است.

سوال دیگر این است که آیا چاتسکی با افرادی که از آنها نفرت دارد صحبت می کند یا خیر.

و شما با این سوال فراموش می کنید که فاموسوف که "همه صفرا و همه آزارها" را روی او می ریزد، برای او فقط فلان شخص نیست، بلکه یک خاطره زنده از کودکی اش است، زمانی که او را "به تعظیم بردند". "به استاد، که

سوار در واگن های زیادی از مادران، پدران کودکان طرد شده.<...>

<...>چاتسکی، کمتر از خودت، به فایده موعظه اش معتقد است، اما جوشش صفرا دارد، در او حس حقیقت آزرده می شود. و علاوه بر این، او عاشق است ...

آیا می دانید مردم چگونه این عشق را دوست دارند؟

نه با این عشقی که لایق مردی نیست، که همه هستی را در اندیشه شی ء محبوب فرو می برد و همه چیز را فدای این فکر می کند، حتی فکر بهبود اخلاقی را: چاتسکی عاشقانه، دیوانه وار عشق می ورزد و حقیقت را به سوفیا می گوید. که

من تو را نفس کشیدم، زندگی کردم، مدام مشغول بودم...

اما این فقط به این معنی است که فکر او برای او با هر فکر یا عمل شرافتمندانه و نیکویی درآمیخته است. او حقیقت را می گوید و از او در مورد مولچالین می پرسد:

اما آیا در او آن شور و شوق، آن احساس، آن شور و شوق وجود دارد، به طوری که غیر از تو، تمام دنیا به نظر او خاک و غرور می آمد؟

اما در زیر این حقیقت، رویای سوفیای او نهفته است، زیرا قادر به درک این موضوع است که "کل جهان" در برابر ایده حقیقت و خوبی "غبار و غبار" است، یا، حداقل، می تواند این باور را درک کند. شخص مورد علاقه او، قادر به عشق به آن شخص است. او این تنها سوفیای ایده آل را دوست دارد. او به دیگری نیاز ندارد: دیگری را رد می کند و با دل شکسته می رود

در نور جستجو کن، جایی که احساس آزرده گوشه ای دارد.

ببینید با چه وفاداری روانشناختی عمیقی می توانید کل مکالمه چتسکی و سوفیا را در قانون سوم ببینید. چاتسکی در تلاش است تا بفهمد چه چیزی او را ساکت کرده است در بالاو بهتر; او حتی با او وارد گفتگو می شود و سعی می کند در او بیابد

یک ذهن باهوش، یک نابغه بالغ، -

و با این حال او نمی تواند، نمی تواند درک کند که سوفیا دقیقاً به دلیل ویژگی های مخالف او، چاتسکی، به خاطر خصوصیات کوچک و مبتذلش مولچالین را دوست دارد (او هنوز ویژگی های شرم آور مولشالین را نمی بیند). تنها پس از متقاعد شدن به این موضوع، او رویای خود را ترک می کند، اما به عنوان یک شوهر ترک می کند - به طور غیرقابل برگشت، او قبلاً به وضوح و بدون ترس حقیقت را می بیند. سپس به او می گوید:

با تأملی بالغانه با او صلح خواهید کرد. خودت را نابود کن! .. و برای چه؟ می توانید او را سرزنش کنید و قنداق کنید و برای تجارت بفرستید.

و با این حال دلیلی وجود دارد که چتسکی این طبیعت ظاهراً بسیار ناچیز و کوچک را بسیار دوست داشت. در مورد او چه بود؟ نه تنها خاطرات دوران کودکی، بلکه دلایل مهمتر، حداقل دلایل فیزیولوژیکی. علاوه بر این، این واقعیت به هیچ وجه تنها مورد در آن چرخه عجیب و طعنه آمیز که زندگی نامیده می شود نیست. افرادی مانند چاتسکی اغلب زنان کوچک و بی اهمیتی مانند سوفیا را دوست دارند. حتی می توانید بگویید - در بیشتر موارد آنها این راه را دوست دارند. این یک پارادوکس نیست. آنها گاهی اوقات با زنانی ملاقات می کنند که کاملاً صادق هستند، کاملاً قادر به درک آنها هستند، آرزوهای خود را به اشتراک می گذارند و از آنها راضی نیستند. سوفیا چیزی کشنده است، اجتناب ناپذیر در زندگی آنها، آنقدر کشنده و اجتناب ناپذیر که به خاطر از ایناز زنان صادق و خونگرم غافل می شوند...

<...>شما آقایان که چاتسکی را دن کیشوت می‌دانید، به‌ویژه بر مونولوگی که پرده سوم با آن پایان می‌یابد تأکید می‌کنید. اما اولاً خود شاعر قهرمان خود را در اینجا در موقعیتی کمیک قرار داد و با وفادار ماندن به یک وظیفه والای روانشناختی، نشان داد که یک انرژی نابهنگام چه عاقبتی کمیک می تواند داشته باشد. و ثانیاً، باز هم، حتماً به این فکر نکرده‌اید که چگونه افرادی با تمایلات حتی نوعی انرژی اخلاقی عشق می‌ورزند. هر چه او در این مونولوگ می گوید، برای سوفیا صحبت می کند. او تمام نیروی روحش را جمع می کند، با تمام طبیعتش که می خواهد حرفش را باز کند، می خواهد همه چیز را یکباره به او منتقل کند.<...>در اینجا آخرین ایمان چاتسکی به ماهیت سوفیا منعکس شده است ...; در اینجا برای چاتسکی مسئله زندگی یا مرگ نیمی از زندگی اخلاقی او مطرح می شود. این که این پرسش شخصی با یک پرسش عمومی ادغام شده است، باز هم به ماهیت قهرمان صدق می کند، که تنها نوع مبارزه اخلاقی و مردانه در عرصه زندگی است که شاعر برگزیده است.<...>

بله، چاتسکی - دوباره تکرار می کنم - تنها قهرمان ماست، یعنی تنها کسی که در محیطی که سرنوشت و اشتیاق او را پرتاب کرده، مثبت می جنگد.<...>

چاتسکی علاوه بر اهمیت کلی قهرمانی اش، دارای اهمیت نیز می باشد تاریخی... او فرزند ربع اول قرن نوزدهم روسیه، پسر مستقیم و وارث نوویکوف 7 و رادیشچف 8، رفیق مردم است.

یاد و خاطره سال دوازدهم جاودانه

نیرویی قدرتمند، هنوز عمیقاً باورمند به خود و در نتیجه سرسخت، آماده نابودی در برخورد با محیط، نابودی اگر فقط به خاطر باقی گذاشتن یک «صفحه‌ای از تاریخ»... او می‌جنگد، نه تنها قادر به درک او نیست، اما حتی برای جدی گرفتن او.

اما گریبایدوف به عنوان یک شاعر بزرگ به این موضوع اهمیت می دهد. جای تعجب نیست که او درام خود را کمدی نامید.

همچنین مقالات دیگر منتقدان درباره کمدی "وای از شوخ" را بخوانید:

A.A. گریگوریف. در مورد ویرایش جدید چیز قدیم. "وای از هوش"

• کمدی گریبایدوف "وای از هوش" - نمایشی از زندگی سکولار
• ویژگی چاتسکی

I.A. گونچاروف

وی. بلینسکی. "وای از هوش". کمدی در 4 پرده، در منظوم. ترکیب A.S. گریبایدوف

الکساندر چاتسکی شخصیت اصلی کمدی "وای از شوخ" است که توسط نویسنده مشهور A. Griboyedov در قالب شاعرانه نوشته شده است. سال‌هاست که نویسنده این جالب‌ترین اثر در ادبیات روسی به عنوان منادی نوع جدیدی از روان‌شناختی اجتماعی تلقی می‌شود که به آن "یک فرد اضافی" داده شده است.

در تماس با

این کمدی در سالهای تشکیلات مخفی انقلابی Decembrists نوشته شده است. نویسنده در آن به مبارزه افراد پیشرو متفکر با جامعه اشراف و رعیت و به عبارتی مبارزه جهان بینی جدید و قدیم پرداخته است. در A.A. Chatsky، نویسنده بسیاری از ویژگی های یک مرد پیشرفته دورانی را که خودش در آن بود مجسم کرد. طبق اعتقادات او قهرمانی که او خلق کرد به Decembrists نزدیک است.

شرح مختصری از Chatsky

شخصیت چاتسکی در کمدی را می توان اینگونه تعریف کرد:

• در انواع پرتره احساسی و در عین حال ساده؛
• مثبت بودن قهرمان که یک ماکسیمالیست متولد شده است.
• در تمام احساسات و اعمالش

اگر عاشق شود، تا آنجا که "کل دنیا به نظر او خاک و غرور می آید" صاحب صداقت غیرقابل تحمل و ذهنی خارق العاده است که دائماً تشنه دانش اضافی است. به لطف دانش خود ، او با هوشیاری مشکلات سیاست ، وضعیت نقض شده فرهنگ روسیه ، غرور و افتخار را در مردم می بیند ، اما در عین حال در امور عشقی کاملاً کور است. چاتسکی شخصیتی قوی است، ذاتاً مبارزی است و مشتاق است که با همه در یک لحظه مبارزه کند، اما اغلب به جای برنده شدن، ناامید می شود.

جوان نجیب، پسر یکی از دوستان فقید فاموسوف، به معشوق خود، سوفیا فاموسوا، که سه سال طولانی است او را ندیده است، باز می گردد. چاتسکی او را از کودکی می شناخت. هنگامی که آنها بالغ شدند، عاشق شدند، اما Chatsky غیرقابل پیش بینی ناگهان به خارج از کشور رفت، جایی که او هرگز کلمه ای ننوشت. سوفیا به دلیل رها شدن آزرده شد و هنگامی که معشوقش از راه رسید، او را "سرد" ملاقات کرد. خود چاتسکی می گوید که "او می خواست تمام دنیا را بچرخد ، اما حتی یک صدم آن را نچرخید" ، در حالی که دلیل اصلی خروج او خدمت سربازی بود و پس از آن طبق برنامه خود می خواست ملاقات کند. با سوفیا

عشق او به این دختر یک احساس صادقانه است. او می خواهد به عمل متقابل اعتقاد داشته باشد، بنابراین نمی تواند باور کند که او عاشق مولچالین است. اما وقتی شاهد توضیحات او با لیزا است متوجه می شود که اشتباه کرده است. پس از آن چاتسکی رنج می برد و عشق خود را جنون می خواند. سوفیا در پاسخ به صحبت های او می گوید که "بی میل مرا دیوانه کرد." این بیانیه بود که آغاز کار بود توسعه شایعات در مورد جنون قهرمانو همچنین، به نظر بسیاری، یک فرد خطرناک در اعتقادات خود است.

درام شخصی چاتسکی نه تنها به کل طرح حرکت می کند، بلکه درام جامعه را پیچیده و عمیق می کند، که در کمدی با افزایش حملات تند او علیه مسکو نجیب تأیید می شود. و در چنین نقدی از دیدگاه ها و اخلاقیات جامعه فاموس، مشخص می شود که چاتسکی با چه چیزی مخالف است و چه دیدگاهی دارد.

در واقعیت، قهرمان تصویر کاری انجام نمی دهد که به خاطر آن دیوانه اعلام شود. او نظر خود را می دهد اما دنیای قدیم با حرف او دست و پنجه نرم می کندبا استفاده از افترا و مشکل این است که در این مبارزه، دیدگاه های ناخوشایند چاتسکی در حال از دست دادن است، زیرا دنیای قدیم آنقدر قوی می شود که قهرمان دلیلی برای بحث نمی بیند و از خانه فاموسوف به شهر دیگری می گریزد. اما این پرواز نمی تواند به عنوان یک شکست تلقی شود، زیرا آشتی ناپذیری نظرات قهرمان را در موقعیت غم انگیزی قرار می دهد.

توضیحات Chatsky

چاتسکی فردی صریح، مغرور و نجیب است که با جسارت نظر خود را بیان می کند. او نمی خواهد در گذشته زندگی کند و حقیقت آینده را می بیند، ظلم و ستم زمین داران را نمی پذیرد، با رعیت، شغل گرایی، ناموس، جهل و نگرش نادرست جامعه با اخلاق بردگی و آرمان های قرن گذشته مخالفت می کند. با توجه به اینکه او مبارز عدالت خواه است و آرزوی منفعت جامعه را در سر می پروراند، قرار گرفتن در جامعه بداخلاقی برایش دشوار است، زیرا نمی تواند در میان افراد فریبکار و پست برای خود جایی پیدا کند.

به نظر او، جامعه دقیقاً مثل سه سال پیش باقی مانده است. اعلان احترام و انسانیت برای مردم عادی و خدمت به آرمان است و نه برای افراد مخالف آزادی اندیشه و بیان. بر ایده های مترقی زندگی موجود و مدرنیته، شکوفایی هنر و علم و همچنین احترام به فرهنگ ملی تأکید می کند.

چاتسکی در نوشتن، ترجمه، جستجوی دانش در سفر و خدمت در وزارت مهارت دارد. در عین حال در برابر خارجی ها سر تعظیم فرود نمی آورد و جسورانه از آموزش داخلی دفاع می کند.

اعتقادات او در اختلافات و تک گویی با نمایندگان جامعه فاموس آشکار می شود. او در خاطراتش درباره تئاتر "حامل شروران نجیب" که در آن بر مبادله خدمتکاران وفادار با تازی ها تاکید می کند، رد رعیت خود را تأیید می کند.

تناقض در شخصیت قهرمان

• وقتی نزد سوفیا می آید و صحبت را با کلماتی آغاز می کند که در آن از طعنه و لحن طعنه آمیزی استفاده می کند: «عمویت از سنش پریده است؟»؛
• در عین حال، هدفش این نیست که به طرف مقابل و سوفیا چاقو بزند، بنابراین، با تعجب از او می پرسد: "... آیا ممکن است همه حرف های من ... به ضرر باشد؟"

تصویر چاتسکی در نمایشنامه در برخی از کلمات نجیب زاده ای تندخو و بی تدبیر است که معشوق او را به خاطر آن سرزنش می کند. و با این حال این لحن تند را می توان با خشم صادقانه نسبت به بی اخلاقی موجود در جامعه ای که او مجبور به حضور در آن است توجیه کرد. و جنگیدن با او از شأن اوست.

این رفتار قهرمان به این دلیل است که تمام مسائلی که او را تحت تأثیر قرار می دهد پاسخی در روح این فرد مقابل نمی یابد، زیرا او باهوش است و قادر به تحلیل و پیش بینی آینده ای جدید، بدون رعیت و تکبر است. به همین دلیل است که نمی تواند با احساسات و رنجش خود کنار بیاید. ذهن او با قلبش ناسازگار است، به این معنی که او از فصاحت خود، از جمله در مورد کسانی که کاملاً برای درک اعتقادات و استدلال های او آمادگی ندارند، تجلیل می کند.

جهان بینی عجیب قهرمان

چاتسکی در یک کمدی فاش می کندجهان بینی خود نویسنده او مانند گریبایدوف نمی تواند تحسین بردگی مردم روسیه از خارجی ها را درک کند و بپذیرد. این نمایشنامه چندین بار به تمسخر گرفته می شود و این سنت مرسوم است که معلمان خارجی را برای تربیت کودکان استخدام می کنند. نویسنده تأکید می کند: "... آنها برای استخدام معلمان ... در تعداد بیشتر ... ارزان تر زحمت می کشند."

Chatsky همچنین رابطه خاصی با سرویس دارد. برای پدر سوفیا، حریف چاتسکی، در این اثر، نگرش فاموسوف نسبت به او دقیقاً در کلمات زیر تعریف شده است: "خدمت نمی کند ... و در آن ... هیچ سودی نمی یابد." پاسخ چاتسکی در رابطه با چنین اظهاراتی نیز به وضوح موضع او را منعکس می کند: "خوشحال می شوم خدمت کنم، خدمت کردن کسالت آور است."

بنابراین، او با چنان عصبانیت از عادات جامعه ای صحبت می کند که او را خشمگین می کند، یعنی رفتار تحقیرآمیز نسبت به افراد محروم و توانایی جلب لطف در چشم افراد با نفوذ. اگر ماکسیم پتروویچ، عموی فاموسوف، برای لذت ملکه در پذیرایی از او، عمداً یک الگو به او می دهد و سعی می کند به او خدمت کند، پس برای چاتسکی او احمقی بیش نیست و در دایره اشراف محافظه کار نمی بیند. کسانی که توانستند الگوی شایسته ای باشند... در نگاه قهرمان نمایش، این اشراف - مخالفان زندگی آزادآنان که به بطالت و اسراف گرایش دارند، «شیق رتبه هستند» و به عدالت اهمیت نمی دهند.

شخصیت اصلی نیز از تمایل نجیب زادگان در همه جا به چسبیدن به آشنایان مفید آزرده می شود. او معتقد است که به همین منظور در رقص شرکت می کنند و با این موافق نیست، زیرا به نظر او نباید تجارت را با تفریح ​​مخلوط کرد، زیرا هر چیزی باید زمان و مکان خود را داشته باشد.

در یکی از مونولوگ های چاتسکی، نویسنده بر نارضایتی خود از این واقعیت تأکید می کند که به محض ظهور فردی در جامعه که می خواهد خود را وقف هنر یا علم کند و نه تشنگی برای رتبه، همه شروع به ترس از او می کنند. او مطمئن است که آنها از چنین افرادی می ترسند، زیرا آسایش و رفاه بزرگان را تهدید می کنند، زیرا آنها ایده های جدیدی را در ساختار یک جامعه مستقر وارد می کنند و اشراف نمی خواهند از روش قدیمی جدا شوند. زندگی به همین دلیل است که شایعات در مورد جنون او بسیار مفید است ، زیرا به شما امکان می دهد دشمن را در دیدگاه هایی که برای اشراف نامطلوب است خلع سلاح کنید.

ویژگی های نقل قول مختصر Chatsky

جامعه ای که دوست دارد در آرامش زندگی کند و چیزی را تغییر ندهد، هیچ گاه تمام ویژگی های شخصیت چاتسکی و نحوه ارتباط او را نمی پذیرد. اما قهرمان داستان نمی تواند با این موضوع موافق باشد. او آنقدر باهوش است که پستی، خودخواهی و نادانی را درک کند. اشراف، و با شدت نظر خود را بیان می کند و سعی می کند چشمان خود را به حقیقت باز کند. با این حال، اصول تثبیت شده زندگی قدیمی مسکو، که قهرمان نمایش قادر به مقاومت در برابر آن نیست، به حقیقت نیازی ندارد. بر اساس استدلال های نامناسب، اما در عین حال هوشمندانه چاتسکی، او را یک دیوانه می نامند که یک بار دیگر دلیل "غم و اندوه از ذهن" را ثابت می کند.

اجازه دهید به عنوان مثال برخی از اظهارات قهرمان داستان را بیان کنیم:

• چاتسکی پس از شنیدن آنچه فاموسوف در مورد ماکسیم پتروویچ گفت: "او مردم را تحقیر می کند ... در سقف خمیازه می کشد ..."؛
• او با تحقیر قرن گذشته را تقبیح می کند: «این یک قرن اطاعت مستقیم بود» و جوانانی را تأیید می کند که هیچ طمعی برای جا شدن در هنگ اشراف و «بوفون ها» ندارند.
• نگرش انتقادی به اسکان بیگانگان در خاک روسیه دارد: «آیا از حکومت مدهای خارجی برخاستیم؟ به طوری که ... مردم ... ما را آلمانی نمی دانند ... ".

AA Chatsky، در اصل، یک کار خوب انجام می دهد، زیرا با چنین اظهاراتی از حقوق بشر و آزادی انتخاب، به عنوان مثال، مشاغل محافظت می کند: زندگی در روستا، مسافرت، "ذهن خود را به علم" اختصاص دهید، یا زندگی خود را وقف کنید. "هنر... عالی و زیبا."

میل قهرمان به نه «خدمت کردن»، بلکه «خدمت به هدف، نه به افراد» کنایه از رفتار مترقی است. فکر جوانان برای تغییرجامعه به شیوه ای آموزشی و مسالمت آمیز.

او در اظهارات خود از کلمات رایجی مانند "همین الان" ، "چای" ، "پوشچا" ابایی ندارد. او از ضرب المثل ها، ضرب المثل ها و عبارات زیر در سخنان خود استفاده می کند: "پر از مزخرف برای خرد کردن"، "مویی از عشق" و به راحتی از کلاسیک ها نقل می کند: "و دود وطن برای ما خوشایند است." علاوه بر این، او هوش و دانش خود را با استفاده از کلمات خارجی تأیید می کند، اما تنها در صورتی که آنها مشابهی به زبان روسی نداشته باشند.

او در داستان های مربوط به عشقش به سوفیا غنایی است، کنایه آمیز است، گاهی اوقات فاموسوف، کمی خوار را مسخره می کند، زیرا او انتقاد را نمی پذیرد، که به نظر او نقد "قرن گذشته" است.

چاتسکی شخصیت ساده ای نیست. اگر با عبارات شوخ صحبت کنیم، او مستقیماً در چشم علامت گذاری می کند و خصوصیاتی را که به دست آورده با مهره ها «پراکنده» می کند. شخصیت اصلی این کمدی پیچیده صمیمی است و این مهم ترین چیز است، با وجود اینکه احساسات او غیرقابل قبول تلقی می شود. اما در عین حال می توان آنها را ثروت درونی قهرمان نیز دانست، زیرا به لطف آنها می توان وضعیت فعلی او را مشخص کرد.

خلق تصویر چاتسکی تمایل نویسنده به نشان دادن شکاف در حال رسیدن محیط نجیب تشکیل شده به مردم روسیه است. نقش این قهرمان در نمایشنامه دراماتیک است، زیرا او در اقلیت کسانی است که در این مبارزه لفظی برای عدالت مجبور به عقب نشینی و ترک مسکو می شوند. اما او حتی در چنین شرایطی نظرات خود را ترک نمی کند.

گریبایدوف وظیفه ای برای نشان دادن نداشتضعف قهرمان خود، برعکس، به لطف تصویر خود، او عدم وجود یک جامعه قوی و آغاز زمان چاتسکی را نشان داد. و بنابراین، تصادفی نیست که چنین قهرمانانی در ادبیات "افراد زائد" تلقی می شوند. اما تضاد مشخص شده است، به این معنی که تغییر قدیم به جدید در نهایت اجتناب ناپذیر است.

به گفته I. A. Goncharov، نقش چاتسکی در این اثر "منفعل" است و در عین حال او هم "جنگجوی پیشرفته" و هم "درگیری" و "قربانی" است. نویسنده می گوید: «قهرمان از مقدار قدرت قدیمی خرد می شود، اما در عین حال با کیفیت قدرت تازه ضربه مهلکی به او وارد می کند.

پوشکین پس از خواندن نمایشنامه خاطرنشان کرد که اولین نشانه یک فرد باهوش این است که در نگاه اول باید بدانید که با چه کسی سروکار دارید و نه اینکه مهره ها را جلوی رپتیلوف ها پرتاب کنید، بلکه برعکس IAGoncharov. ، معتقد بود که سخنرانی چاتسکی "با شوخ طبعی می جوشد."

الکساندر آندریویچ چاتسکی، پسر دوست فقید فاموسوف، آندری ایلیچ چاتسکی، یک نجیب زاده نسبتا جوان بود. او ثروتمند نبود، اما هنوز 300-400 رعیت داشت، که به او اجازه می داد راحت زندگی کند و کار نکند (چاتسکی حرفه نظامی خود را رها کرد و برای لذت خود سفر کرد).

چاتسکی بسیار تحصیل کرده، باهوش، سخنور و شوخ بود. او مستقل، صادق و رک است (حتی بیش از حد) و همیشه آماده است تا ابتذال، حماقت و تنگ نظری را به سخره بگیرد.

... آه، چاتسکی! شما دوست دارید به عنوان شوخی بازی کنید ...

... و شاد و تیزبین ...

... چه می گوید! و همانطور که می نویسد صحبت می کند! ..

... غریبم; اما چه کسی عجیب نیست؟ کسی که شبیه همه احمق هاست...

... خوشحال می شوم خدمت کنم، کسالت آور است خدمت ...

... داوران چه کسانی هستند؟

چاتسکی آزادی خواه است و معتقد است که جامعه محافظه کار مسکو نباید نجیب زادگان جوان را به خدمات نظامی یا دولتی محدود کند. انسان به نظر او نباید چارچوب داشته باشد و آزاد باشد (اگر بخواهد) به علم یا هنر بپردازد.

در میان جوانان، یک دشمن جستجو وجود دارد،
نه نیاز به مکان و نه تبلیغ،
در علم، او ذهن تشنه دانش را در خود نگه می دارد.
یا خدا خودش تب در روحش ایجاد می کند
به هنرهای خلاق، عالی و زیبا...

جامعه سکولار مسکو چاتسکی را به دلیل دیدگاه های آزاداندیشانه و لیبرال او دوست ندارد:

... دیوانه مرا با این همه کر جلال دادی ...
... خانه ها نو هستند اما تعصبات قدیمی ...

چاتسکی در سیاست، فرهنگ و مسائل اجتماعی به خوبی آگاه است، اما در امور عشقی کاملاً نابینا است (او فکر می کرد که سوفیا او را دوست دارد).

نقش در طرح نمایشنامه

الکساندر آندریویچ چاتسکی، پس از یک سفر سه ساله "خارج از کشور"، به خاطر صوفیا فاموسوا، که با او بزرگ شد و او را دوست داشت، به مسکو باز می گردد. او نزد پاول فاموسوف (پدرش) می آید، اما در کمال تعجب، با استقبال سرد سوفیا مواجه می شود. او به خاطر ترک او به مدت سه سال از چاتسکی آزرده خاطر شد و قصد داشت با منشی مولچالین ازدواج کند.

چاتسکی مولچالین، این شخصیت خاکستری، این «موجود بدبخت» را تحقیر می کند. او نمی فهمد که چگونه سوفیا توانست او را دوست داشته باشد و به همین دلیل احساساتش نسبت به او محو می شود (او می فهمد که سوفیا فردی بسیار سطحی است).

در خانه فاموسوف، چاتسکی با نمایندگان معمولی "نخبگان" پایتخت روبرو می شود و همان جا با آنها درگیر "نبرد" می شود و آنها را مورد تمسخر قرار می دهد.

دیدگاه‌های استخوان‌بندی‌شده، افق‌های محدود و حرص و طمع آن‌ها چاتسکی را خشمگین می‌کند و این او را در نظر مهمانان فاموسوف به فردی بسیار ناخوشایند تبدیل می‌کند. با این حال ، "جامعه" دیدگاه های لیبرال الکساندر آندریویچ و وقاحت او را با جنون مرد جوان توضیح می دهد (این شایعات توسط سوفیای تلخ آغاز شد).

در پایان نمایش، چاتسکی، ناامید از نخبگان محلی، تصمیم می گیرد مسکو را ترک کند.

... از مسکو برو بیرون! اینجا من دیگر سوار نیستم
من می دوم، به عقب نگاه نمی کنم، می روم دور دنیا را نگاه می کنم...

عنوان نمایشنامه کاملاً مشخص کننده جایگاه چاتسکی در دنیای "فاموسوف" است.

ویژگی های قهرمان

چاتسکی الکساندر آندریویچ - نجیب زاده جوان. نماینده «قرن حاضر». یک فرد مترقی، تحصیلکرده، با دیدگاه های آزاد گسترده. یک میهن پرست واقعی

پس از 3 سال غیبت، چ دوباره به مسکو می آید و بلافاصله در خانه فاموسوف ظاهر می شود. او می خواهد سوفیا را ببیند، کسی که قبل از رفتن او را دوست داشت و هنوز هم عاشق اوست.

اما سوفیا با چاتسکی خیلی سرد ملاقات می کند. او گیج شده و می خواهد دلیل سردی او را بیابد.

با ماندن در خانه فاموسوف، قهرمان مجبور می شود با بسیاری از نمایندگان جامعه "فاموسوف" (فاموسوف، مولچالین، مهمانان در توپ) مبارزه کند. مونولوگ های پرشور اتهامی او علیه نظم قرن «اطاعت و ترس» است، زمانی که «او معروف بود که اغلب گردنش خم می شد».

هنگامی که فاموسوف مولچالین را به عنوان نمونه ای از یک فرد شایسته معرفی می کند، چ. مونولوگ معروف "قاضیان چه کسانی هستند؟" را بیان می کند. در آن، او الگوهای اخلاقی «قرن گذشته» را محکوم می‌کند، غرق در ریا، بردگی اخلاقی و غیره. قهرمان همه جا شکوفایی اصول «قرن گذشته» را می بیند. با درک این موضوع، چ رنج اخلاقی را تجربه می کند، "غم و اندوه از ذهن" را تجربه می کند. اما قهرمان "غم عشق" را نیز به میزان کم تجربه می کند. چ دلیل سردی سوفیا نسبت به او را کشف می کند - او عاشق مولچالین بی اهمیت است. قهرمان از این واقعیت رنجیده است که سوفیا او را به این "موجود بدبخت" ترجیح داده است. او فریاد می زند: مردم ساکت بر جهان حکومت می کنند! بسیار ناراحت، چ به یک توپ در خانه فاموس، جایی که گل جامعه مسکو جمع شده است، می رود. همه این افراد وزن C دارند، بله، و آنها "غریبه" را تحمل نمی کنند. سوفیا در کینه مولچالین شایعه ای درباره جنون قهرمان منتشر می کند. کل جامعه با کمال میل آن را می پذیرد و آزاد اندیشی قهرمان را به عنوان اتهام اصلی علیه چ. چ. در حین رقص یک مونولوگ درباره یک "فرانسوی اهل بوردو" ارائه می دهد که در آن تحسین برده ای را برای همه خارجی ها و تحقیر سنت های روسی به نمایش می گذارد. در فینال کمدی Ch.، چهره واقعی سوفیا آشکار می شود. او از او و همچنین از بقیه جامعه «فاموس» ناامید است. قهرمان چاره ای جز ترک مسکو ندارد.

شاید یکی از محبوب ترین آثار الکساندر گریبایدوف کمدی "وای از هوش" باشد. یکی از شخصیت های اصلی کمدی، چاتسکی است که در این مقاله می خواهیم به طور خلاصه به شخصیت پردازی چتسکی در کمدی «وای از هوش» بپردازیم. مشخص است که پس از آهنگسازی این اثر بود که گریبایدوف بلافاصله در میان شاعران برجسته آن دوران جایگاهی افتخاری گرفت و محبوبیت یافت. محافل ادبی نیز به شدت واکنش نشان دادند، بسیاری از منتقدان عجله داشتند که در مورد تصاویر کمدی صحبت کنند و تحلیل خود را از اثر انجام دهند. تنها یکی از این تصاویر که توجه خاصی را برانگیخت، تصویر Chatsky است.

چه کسی نمونه اولیه Chatsky شد؟

به عنوان مثال، الکساندر پوشکین در سال 1823 نامه ای به ویازمسکی نوشت که در آن به کمدی "وای از هوش" اشاره کرد. پوشکین در آنجا خاطرنشان کرد که چاادایف نمونه اولیه تصویر چاتسکی شد. تأییدهای دیگری نیز برای این گفته وجود دارد، زیرا مشخص است که در ابتدا نام قهرمان داستان چادسکی بود.

اما نسخه دیگری نیز وجود دارد. برخی از پژوهشگران ادبی به طور قانع کننده ای می گویند که کسی جز کوشل بکر به عنوان نمونه اولیه تصویر چاتسکی عمل نکرده است. اگر به بیوگرافی کوچل بکر نگاه کنید، به راحتی می توانید آن را باور کنید - یک موفقیت آتشین و از دست دادن در خارج از کشور، اما به سرزمین مادری خود بازگشت، این مرد جوان از نظر شخصیت و شیوه عمل بسیار شبیه به قهرمان کمدی ما است.

این ملاحظات قبلاً به روشن شدن چیزی در شخصیت پردازی چاتسکی در کمدی "وای از هوش" گریبایدوف کمک می کند.

آنچه خود نویسنده در مورد چاتسکی گفته است

یک بار، یکی از دوستان خوب گریبایدوف، کاتنین، گفت که ذاتاً چاتسکی "گیج شده" است، یعنی هیچ ترتیبی در اقدامات او وجود ندارد، که نویسنده کاملاً صریح پاسخ داد. اصل پاسخ گریبایدوف: کمدی پر از افراد احمق است و همه آنها بر سر یک فرد باهوش با عقل سلیم می افتند.

گریبایدوف ویژگی های چاتسکی را در ویژگی هایی مانند تحصیلات و هوش دید که در شرایط دشواری خود را نشان داد. بله، چاتسکی مخالف جامعه است، او می فهمد که از دیگران برتر است و آن را پنهان نمی کند. اما چرا؟ چاتسکی به داشتن رقیبی در رابطه با معشوق خود مشکوک است که هرگز نمی توان به او توجه کرد ، اگرچه قبلاً خودش نسبت به او بی تفاوت نبود. علاوه بر این، او یکی از آخرین کسانی است که در مورد "دیوانگی" خود که به او نسبت داده شده است، شنیده است. Chatsky واقعاً بسیار داغ است، اما نویسنده معتقد است که دلیل این امر شدیدترین ناامیدی در عشق است. به همین دلیل است که او بسیار رسوا، گیج و با اقدامات ناسازگار به نظر می رسد.

جهان بینی چاتسکی

تصویر Chatsky منعکس کننده پرتره شخصی است که دارای یک سیستم از قبل شکل گرفته از ارزش ها و اصول است که جهان بینی و اخلاق پذیرفته شده خود را دارد. و این در شخصیت پردازی چاتسکی در کمدی "وای از هوش" مهم است. قهرمان، شخصیت خود و دیگران را اینگونه ارزیابی می کند که چقدر انسان برای دانش و والای ابدی تلاش می کند. او معتقد است که ارزش کار کردن برای خیر وطن را دارد، اما تفاوت زیادی بین خدمت و خدمت وجود دارد - این لحظه در کمدی اساسی است.

چه چیز دیگری چاتسکی را از جامعه متمایز می کند؟ او از آنچه دیگران در مورد او فکر می کنند نمی ترسد، او اختیاری ندارد، او مستقل است. همه اینها دلیلی برای ترس در حلقه اشرافی در مسکو می شود، زیرا برای آنها چاتسکی یک شورشی خطرناک است که از تعرض به همه چیز مقدس نمی ترسد. به نوعی فاموسوف به چاتسکی پیشنهاد می کند که "مثل بقیه" زندگی کند، اما چنین موقعیتی از الکساندر آندریویچ دور است و او با تحقیر فاموسوف را رد می کند.

بیایید به طور خلاصه خلاصه کنیم و در مورد شخصیت پردازی چاتسکی در کمدی "وای از هوش" گریبایدوف صحبت کنیم. نویسنده از بسیاری جهات با شخصیت اصلی خود همبستگی دارد. در تصویر چاتسکی، یک فرد روشن فکر به وضوح ردیابی می شود که از بیان آشکار نظر خود نمی ترسد، اما مهم است: او به خلق و خوی انقلابی و رادیکال خیانت نمی کند. اما در حقیقت، در جامعه فاموسوف، هرکسی که از هنجارهای پذیرفته شده منحرف شود، برای بقیه دیوانه و خطرناک به نظر می رسد. جای تعجب نیست که در پایان الکساندر آندریویچ چاتسکی دیوانه اعلام شد.

ویژگی های چاتسکی و تصویر او را در این مطلب مطالعه کرده اید، همچنین می توانید بیوگرافی الکساندر گریبایدوف را بخوانید و خلاصه "وای از شوخ" را بخوانید. همچنین بخوانید.